欧阳修论作文译文

　　篇一：2016中考语文文言文阅读考点练习：《欧阳修论作文》中考是九年义务教育的终端显示与成果展示，中考是一次选拔性考试，其竞争较为激烈。为了提高复习质量和效率，在中考中取得理想的成绩，下文为大家准备了中考语文文言文阅读考点练[选文]顷岁(1)孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间(2)以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工(3);世人患(4)作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘(5)，多作自能见之。”[注释](1)[顷岁]近年来。(2)[乘间]乘机，乘着间隙。(3)[工]精，妙。(4)[患]毛病、弊端(在于)。(5)[指摘]挑剔，批评。[练习]2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。(1)尝乘间以文字问之()(2)唯勤读书而多为之()(3)多作自能见之()3、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么?[阅读提示]宋代文学家欧阳修论述了作文的诀窍：一是勤奋读书，二是多动笔。今天读来，不无启迪。译文某年初，孙莘老结识了欧阳修，曾乘机拿写文章的事向他请教。欧阳修说：“没有别的方法，只有勤奋读书并经常写文章，自然会有长进;但是世上一般人的毛病是练笔的机会很少，还懒于读书，而且一篇文章写好后，马上要求它超过别人，像这样很少有成功的。

　　文章缺点也用不着别人指出来，自己多练笔就能发现了。参考答案解释文中加点词的意思。尝(曾经)术(方法)过(超过)疵(弊病)请指出下列各句中的“之”各指代什么。(1)尝乘间以文字问之(代词此指欧阳修)(2)唯勤读书而多为之(代词此指文章)(3)多作自能见之(代词此指缺点)3、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么?欧阳修认为写好作文的诀窍是“勤奋读书加上多写文几何?”冯举左足示和曰：“九百。”和性褊（biǎn）急(心胸狭窄，性情急躁)，遽回顾小吏云：“吾靴何得用一千八百?五代时冯道与和凝二人同在中书省为官。有一天，和凝问冯道：“我看你穿的靴子是新买的，花了多少钱？”冯道慢慢举起左脚说：“九百。”和凝性子急，立即回头斥责自己的下属说：“我让你给我买的靴子，怎么会用了一千八百钱？”冯道这才慢吞吞地抬起右脚说：“这一只也九百。”顷岁（近年来）孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之。云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患（毛病、弊端）作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能见之。”尝乘间以文字问之趁着，利用尝乘间以文字问之机会唯勤读书而多为之而且（连词，表递进）唯勤读书而多为之写，创作（动词）唯勤读书而多为之它（代词，指代文章）即求过人超过如此少有至者达到目的多作自能见之它（代词，指代疵病）欧阳修认为写好作文的诀窍是什么？（用原文回答并翻译）近塞上之人，有善术（推测吉凶掌握术数）者。

　　马无故亡(死亡？逃走？丢失？)而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽（立即？就？）不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：大腿）。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。塞翁失马译文靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。其子辄欣欣然，掷笔归告其父，曰：儿得矣，可无烦先生，重费馆谷也，请谢去。其父喜，从之。具币谢辞楚士。逾时，其父[译文]有个老地主，家财万贯，却几代目不识丁。一年，聘请一位教他的儿子。楚国大夫开始教小孩拿着笔杆描红。

　　画了一道，说，“这是一”写了两画，说“这是二”；写了三画，说，“这是三”。小孩很高兴，丢下笔禀告他的父亲，说：儿子学会了，可以不用劳烦先生，浪费钱财了，辞去他吧。他的父亲很高兴，顺从了他，给了楚士工钱打发了他。不久，他的父亲要给个姓万的人写信，命令儿子早晨开始写，过了很久还没写完。老人很奇怪，他儿子生气地说：天下有那么多姓氏，怎么偏偏姓万？从早晨到现在，我才画完500鲁有执长竿入城门者初竖执之不可入横执之亦不可入计无所出俄有老父至曰吾非圣人但见鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入，计无所出。俄有老父至曰：前提：读文段，通文意方法：找名词、代词；看虚词；察对话；据修辞翻译：鲁国有个人拿了根长竹竿进城门，开始是竖着拿的，进不去；横过来拿，还是进不去，想不出办法来了。一会儿有个老翁来说：“我不是圣人，但我见多识广啊，怎么不从中间锯3.其邻人之父亦云说（动词）4.其家甚智其子认为?聪明（形容词的意动用法）5.而疑邻人之父却（连词，表转折）兴，百姓苦；亡，百姓苦。（张养浩《山坡羊潼关怀古》）译:宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。

　　”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富待之。忌数与齐诸公子驰逐重射（射，打赌。赛马，设重金赌注）。孙子见其马足不甚相远，齐将田忌善而客待之。—齐国大将田忌很赞赏孙膑，像对待客人一样对待他。君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》）—您替我把他叫进来，我要像对待兄长那样对待他。（项伯）常以身翼蔽沛公。（《鸿门宴》）—（项伯）常常用身子像鸟的翅膀那样遮蔽沛公。—天下的人像云彩那样地汇集，像回声那样地应和，扛着粮食，像影子紧随形体那样跟从着。齐国使者到大梁来，孙膑以刑徒的身份秘密拜见，用言辞打动齐国使者。齐国使者觉得此人不同凡响，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌非常赏识他，并且待如上宾。田忌经常与齐国诸公子赛马，设重金赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“您只管下大赌注，我能让您取胜。”田忌相信并答应了他，与齐王和诸公子用千金来赌胜。比赛即将开始，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，一场不胜而两场胜，最终赢得齐王的千金赌注。于是田忌把孙膑推荐给齐威王。威王向他请昃（日在西方时）始食，遂大通（通晓，精通）六经之旨，慨然有志于天下。

　　常自诵曰：当范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来 拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事 情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清 王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子，折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动，人问之，答 1.翻译：树在道边而多子却（连词，表转折） “欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。 三、张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁不点睛每曰（yue）点之即飞去人以为诞因点其一须臾 练习：1、给上面短文用一个成语加上标题。

　　2、试写上面短 文寓意。 寓意这则寓言告诉我们，看清对象，有的放矢，从实际需要出 发，是做好一件事情的前提。 六、昔扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除。左右曰：“君之病在耳之前，目之下，除之 未必已也，将使耳不聪，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石（石针，用以治病。）曰： 七光生七岁凛然如成人闻讲左氏春秋爱之退为家人讲即了其大指自是手不释书至不知饥渴 而战，近塞之人，死者十九，此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可极， 九、曹冲生五六岁，智意所及，有若成人之智。时孙权曾致巨象，太祖(即曹操)欲知其斤重， 1、说出此典故的名称。2、解释：（1）咸莫能出其理（2）置象大船上，称物以载之欧阳修论作文翻译，则校 蛇飞动，使其侄录之，当波险处，侄惘然而止，执所书问曰：“此何字?”丞相熟视久之，亦 译文、近年来孙莘老结识欧阳修,曾经乘机问他怎样才能写好文章.欧阳修回答说:没有其它 办法,只有勤奋读书而且多动笔,自然就会写好;世人的弊病在于写作太少,又懒于读书,写出一 篇,就想超过别人,像这样很少有达到目的的.文章的缺点不需要别人指出,只要写多了,自己就 二、铁杵磨针磨针溪，在眉州象耳山下。世传李太白读书山 中，未成，弃去。

　　过小溪，逢 【练习】1、解释文中红色字的意思。 来食！”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”?终不食而死。 （2）“嗟来之食”的故事流传至今，已成为人们熟知的成语；模仿《现代汉语词典》中对成 【拔苗助长】古时候宋国有个人，嫌禾苗长得太慢，就一棵棵地往上拔起一点，回家还夸口 说：“今天我帮助苗长了！”他儿子听说后，到地里一看，苗都死了（见于《孟子.公孙丑》）。 【嗟来之食】（提示：答题不超出100字。故事情节须用自己的 话简要概括，不能全文翻译。） 参考答案：古时候齐国发生了大饥荒。有个叫黔敖的富商在路上施舍饮食，对一个饥饿的人 大声吆喝：“喂！来吃。”饥饿的人说，我就是不吃‘嗟来之食’才落到这个地步的。终于不 点明出处得1分，成语意基本解释清楚得1 [阅读提示]滥竽充数的故事是大家所熟知的，故 事中的南郭先生已成了不学 无术、不懂装懂的代表人物。其实历史上这种人已不足为奇，由于他们的浅薄无知，成为人 古方尔殊不知古方乃饧字，饧即糯米所煎糖也。嗟乎！今之庸医妄谓熟谙古方，大抵不辨锡 3、殊不知古方乃饧字（）殊不沾污 家贫，无从致书以观。(《送东阳马生序》)“无以”“无从”， 文言中一种固定格式，译为 “之所以”。

　　它是助词“之”跟结构助词“所”和介词“以”构成的“所”字结构的复合。 具体地说，“之”，是表示领属关系的“的”，后面的“所以”，是表示原因或者表示凭借和方 明天顺：明朝天顺年间为：担任 部：规定，程序。 行：巡视，考察。 墨：贪财。 爇：点燃，焚烧 明朝天顺年间，丰庆担任河南布政使一职，按照程序巡察各县。有一个地方的县令是个大贪官，听说丰庆要来了，十分害怕，就 把银子熔铸成蜡烛的样子送给丰庆。丰庆先前没有察觉，后来侍 者告诉他。丰庆故意说：“点燃蜡烛。”侍者说：“点了，可是不能 燃烧。”丰庆笑着说：“不能燃怎么能当蜡烛呢？”（于是）仍旧把 它装在先前的筐子中。第二天，全部还给县令，并对县令说：“你 送的蜡烛不燃，换成能燃的吧，从今后千万别再这样了。”县令出 来后，更加害怕了，就辞官走了。丰庆也没有把这事告诉别人。 赵洞门为御史大夫，车马辐辏，望尘者接踵于道。及罢归，出国门，送者才三数人。寻召还，前去者复来如初。时吴菌次 独落落然，不以欣戚改观，赵每目送之，顾谓子友沂曰：“他 日吾百年后，终当赖此人力。”未几，友沂早逝，赵亦以痛子殁于 辐辏：归聚、会集。望尘：拜尘，谄媚权贵。国门：指京师。

　　欣戚：比喻赵开心的宦途浮沉。目送——随其人之去 而以目注视，在此表看重之意。振——同赈，接济。字：嫁 女儿。 赵洞门出任御史大夫时，门前车马归聚，谄媚贵权的人几乎在路上排起队来。等到他被免职，离开了京城，来送的只有三五个 人。不久，他被朝廷召回起用，以前离开的那批人又像当初那样 来拜访了。当时独有吴园次一个人，不因富贵失势改变对赵洞门 的态度。赵洞门常常目送他出门，回头跟儿子友沂说：“将来我去 世后，最终要依赖这个人来办事。”没多久，友沂过早去世，赵洞 门也因悲痛失去儿子，死于外地客寓。他的两个孙子无依无靠， 吴园次一边哀悼，帮助办理后事；一边扶助他们， 把小的那个当儿子看待，又把自己的爱女嫁给他。这一时间，人们都感叹赵洞门善于识别他人。 不读书而田猎，如是吾无望矣！”竟不食其膳。武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，官至右台侍御史。 希望。6)尝：曾经。7)遂：于是，就。 赵武孟起初以驰射狩猎为事业，他曾经捕获肥美的动物来给母亲，(他)母亲哭着说：你不读书却驰射狩猎，如果这样下去 我是没有希望了！竟然不吃(他的)饭。武孟深受感动，勤学 苦读，终于他对经史了解深刻，中了进士，官拜右台侍御史。

　　物破自有时(选自宋.彭乘《墨客挥犀》） 吏将伏地待罪。公神色不动，笑谓坐客曰：“物破亦自有时。”谓吏将曰：“汝误也，非故也，何罪之有！”公之量宽大重厚如此。 有中外亲：有中表兄弟。有中，人名。 3)冢：坟墓。4)表里：里里外外。5)纤：纤细。 6)瑕：瑕疵。 7)盖：原来是。 8)以：用。9)答：答谢。10)尤：特别。11)为：当做。12)乃： 于是，就。 13)开燕：开设宴席。 14)恿衣：锦缎。 15)酌：倒。 16)俄：忽然。 17)醇：味道浓厚的美酒。 19)漕使：负责水运粮 食的差使。 20)卓：同“桌”。 21)且将用之将酒：并准备用它来 进酒。22)吏将：指差役人员中的统领。23)云：说 24)俱：全都 韩琦在担任北都的知州期间，他的中表亲戚曾献给他一只玉盏，说是由农人从坟墓中得到的，那玉盏的内外，找不出丝毫瑕疵， 真是绝世之宝，为此他答谢了表亲一百两银子，也就格外珍爱这 有次他在家中摆宴，请来了负责漕运的大官们，并特别设置了一桌，上面铺盖著锦缎，将那玉盏放在桌子上，准备用来为座上 的嘉宾酌酒。谁知在忽然之间，一个差役领班不小心碰倒了桌子， 玉盏全被摔碎了，在坐的来宾无不惊愕，那领班也赶忙趴在地上 等候发落。

　　这时韩琦不动神色地，先笑着对座上的客人说：“东西也总会有破的时候。”随即再对那领班说：“你是因为不小心才打破玉盏， 又不是故意的，这有什么罪呢？”韩琦的度量，就是如此般的宽 大厚重. 宽容是一种美德。这道理人人都懂，但要真正做到不容易。因为有时候，道理归道理，情绪归情绪。一时情绪冲动，要能做到 宽容，不仅要有宽容之心，而且还要有一定的修养。 弋人：射鸟的人。即下文的“射者”。已：结束，完。 三国时代，有一次，邓芝外出，看见一只猿母抱着小猿在树上，弄儿为乐，于是射鸟的人引弓发射，结果，箭射中了猿母的肚子。 猿母呼唤雄猿近前，将孩子托付给它后，悲戚地鸣叫了几声后， 拔掉身上的箭，掉到地上死了。射猿母的人把箭折断，把弓丢弃， 发誓不再射箭. 燕雀处一屋之下，子母相哺，煦煦然其相乐也，自以为安矣。灶突决，火上，栋宇将焚，燕雀颜色不变，不知祸将及也。 燕雀互相追逐，亲昵地聚集在一座房子下面，母鸟哺育幼鸟，互相取乐，过着欢快的日子，自以为平安无事。忽然灶上的烟囱 裂开了口子，许多烟冒了 出来，向上烧着了屋梁，可是燕雀却安然自若。这是什么原因呢？是它们不知道将有大难临头。 则又翳之欧阳修论作文翻译，冀其重获也。

　　明日往聆焉，唶唶之声如初，发之而得蛇，伤其手以毙。郁离子曰：“是事之小，而可以为大戒者也。 天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则 侥幸以为常。是故失意之事恒生，于其所得意，惟其见利而不 句（gou）章野人：句章，古县名，在今浙江余姚东南。野人，旧时对从事农业生产的平民的贱称，即农夫。 翳（yi）：遮 藩（fan）：篱笆。唶唶（ji ji）：鸟鸣声。 雉（zhi）： 野山鸡。 毙（bi）：死。 侥幸：由于偶然的原因而得到成功 或免去灾害。 译文句章有一个农夫，用草遮挡着他的篱笆。一天，他听到草 里发出唶唶叫声，便扒开那草，居然得到一只山鸡，他喜出望外， 就又用草遮挡起篱笆，希望能再从那里获得。第二天他去那里细 听，觉得里面又出现先前那样的唶唶声，打开草一看，却抓到一 条毒蛇，他的手被蛇咬伤，接着就中毒而死去了。郁离子说：“这 件事虽小，但可以作为人们的重要警戒。天下有意外的福分，也 有意外的灾祸。小人不知道祸福是互相倚伏的啊，就把偶尔的侥 幸当作是常事。所以失意的事，常常发生在那些得意事之中，这 是由于他只见利而不见害，只知道生存而不知道灭亡啊。” 得意之事不可再做，得便宜处不可再往。

　　如果因侥幸得利，被小利所迷惑，只见其利而不知其害，最终将会因福得祸，悔之晚 先生（指袁枚）自谓自幼时记性不佳，故看书必加摘录，分门别类，以补健忘。阅时既久，积成卷积，自备作诗文时掀翻獭祭， 或谈论时作中郎枕秘欺人。然此盖为著《随园笔记》一书而言也。 先生晚年，于一，二十岁时事，辄能津津道之；迨乎其后，凡有 闻见，无不笔之于书，握一管，披一书，寒暑朝夕，无稍间。此 又先生笔墨之勤也。 牵索莫不悉具。一人岸帻卸衣，盘礴于船头，衔杯自若。一人脱巾袒卧船头，横笛而吹其旁。有覆笠一人，蹲于船尾，相对风炉 煽火温酒，作收舵不行状。船中{壶（酒器）}饤案，左右皆格子眼 窗，玲珑相望。窗楣两边，又春帖子一联，是“好风能自至，明 月不须期”十字。其人物之细，眉发机棙，无不历历分明。 宿一寺，夜半闻钟。因问寺僧，皆曰：“分夜钟。何足怪乎？”寻闻他寺，皆然。始知“半夜钟”，惟姑苏有之。 分夜：把夜分为两半。寻：不久。 欧阳修写《诗话》嘲笑唐人的“夜半钟声到客船”的句子，说：“半夜不是钟鸣的时候，有人说是人死了敲的没有规律的钟；他 怀疑诗人是偶然听到了这类声音罢了。” 我曾经经过姑苏，在一个寺庙里留宿，半夜的时候听到了钟声。

　　于是问寺里的和尚，都说：“把夜分为两半的钟。有什么值得奇怪 的呢？”不久听说其他的寺庙，也都是这样。才知道“半夜钟”， 只有姑苏 结合全文看，欧阳修出错的根本原因是他只靠主观臆断来判断事情的对错。 不孤，二则羡其得学，心中伤感，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。” 于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 1.书舍：私塾。2.中心：内心里。3.恻然：忧伤的样子。4.国士： 国家杰出的人才。 5.就学：开始学习。 2.过：经过。4.泣：小声哭。

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