《怪诞行为学》读后感1100字

　　《怪诞行为学》读后感1100字

　　译者用了一个诡异的译名，一个典型天朝书商能想到的名字，而就因为这样名字，我错过了这本书很久很久，终于在微信读书免费中遇到。心理学的一个分支就是社会学，或者说集体心理学，这个是与评估一个群体的人如何选择并走向某种模式的，当然DA采用了比较多的快速研究实验，这种实验已经被嘲弄为“白人年轻学生数据库”，但在现实中，某些推论具有一定的科学性，或者说具有一定的社会意义，这些研究的意义在于米国已经是米国，不太会像在地球其他地方一样爆发群氓躁动，当然在近几年某些大城市中仍然有可控制的以种族问题引发的暴力事件，但是整体的USA可以最终以和平方式接受一个近一半人不接受的民选总统，而不是以暴力方式导致内战，这就是区别。而建立这种机制，是备受嘲笑的常春藤大学们不断提出的研究结果，或者，你懂的，我又会提到IA的谢顿心理史学，目前人类对自己的认知不仅仅决定了人类的未来，也决定了地球的未来，或者乔治·奥威尔都已经认知到的银河系的未来。我们不能回避人性，当理想主义倒下的时候，除了叹息我们需要明白这背后的科学——真正的科学，不是自封的无需验证的真理——的原因和解释。就跟疾病一样，没有简单的case，就单个人而言，他的决定被多种因素影响，具有不可预测性，但就一群人而言，尤其是类似北欧或常春藤学校这种背景一致性较高的人群而言，这种推论具有较强的可靠性，是商业必修课，也是国际政治必修课。虽然DA的工作有局限性，而且我对于该研究方法的严谨性和解释的多样性持一定保留态度，但是他对商品定价和促销手段的应用给我留下深刻印象，也许可以借用。

　　某本书说，人生而为商人，意思是必须靠交流和交换生存，自己的能力永远有限，不可能面面俱到，尤其是在目前这样的全球化的时代，天朝最应该做的改变就是更改文化中对商业的歧视，这种歧视从幼儿园到大学的教育体系中无时不刻的不存在着，流毒深远。按史书记载的朝代体系中，对商业的也无处不在。貌似这句话说的过远，但是在大规模征战时代结束后——拜农耕文明所赐，只要3个作物生长季外加老天给力，暴力和贫穷一旦远离伪道学和腐朽文化即开始占领社会主流——而商业，唯有健康的合理的不伤害他人的商业才能维持繁荣，这种繁荣不应该被朝代化，而应该进入到文明的DNA中，使得天朝文化进入一种自我催生繁殖的反乌托邦体系，从实用政治学角度为长治久安带来合理因素。说了这么多，貌似与本书无关，但是只有从体系上理解商业研究的细节，就像DA这样，而不是以虚妄的“做人”为教育核心，摒弃无用的经验，正视表象背后的现实，才能让我们进步吧，那怕每次进步一点点。。。《怪诞行为学》读后感1100字