残经窗下依然在什么意思？下一句是什么？残经窗下依然在全诗作者是谁？

　　平仄平平平仄平平仄

　　忆得山中问许询

　　唐代诗人 刘长卿的《题灵佑和尚故居》。

　　全诗原文：

　　叹逝翻悲有此身，禅房寂寞见流尘。

　　多时行径空秋草，几日浮生哭故人。

　　风竹自吟遥入磬，雨花随泪共霑巾。

　　残经窗下依然在，忆得山中问许询。

　　殘【辰集下】【歹部】 康熙筆画：12画，部外筆画：8画

　　《廣韻》昨干切《集韻》《韻會》財干切，音䏼。《說文》賊也。《詩·小雅》廢爲殘賊。《孟子》賊義者謂之殘。

　　又《釋名》殘，踐也。踐使殘壞也。《書·泰誓》殘害于爾萬姓。

　　又《史記·樊噲傳》殘東垣。《註》謂多所殺傷也。

　　又惡也。《書·泰誓》取彼凶殘。《史記·陳餘傳》爲天下除殘。

　　又放逐也，殺也。《周禮·夏官》《大司馬》九伐之法，放弑其君，則殘之。《揚子·方言》㨆殺也。晉魏河內之北，謂㨆爲殘。㨆音廩。或洛感反。

　　又食餘也。《杜甫詩》殘杯與冷炙。

　　又煑肉之名。《張協·七命》鷰猩脣，髦殘象白。《註》髦，髦牛也。殘白，蓋煮肉之異名。《崔駰·博徒論》臛羊殘。

　　又殘缺也。《劉歆·移太常博士書》專已守殘。《註》師古曰：專執已所偏見，苟守殘缺之文。

　　又穿鑿傅會謂之蕞殘。《王充·論衡》蕞殘滿車，不成爲道。玉屑滿篋，不成爲寶。

　　又惡罵曰殘罵。《揚子·方言》南楚凡人殘罵謂之鉗。

　　又貪暴吏曰殘吏。《後漢·明帝紀》殘吏放手。

　　又五殘，星名。《史記·天官書》五殘星，出正東東方之野，其星狀類辰星。《正義曰》五殘，一名五鋒。《前漢·藝文志》有《五殘雜變星》二十一卷。

　　又與戔通。《易·賁卦》束帛戔戔。《註》引子夏《易》束帛殘殘。

　　又《魏志》辰韓名樂浪人爲阿殘。東方人名我爲阿，謂樂浪人本其殘餘之人也。

　　又膾殘，魚名。《皮日休詩》分明數得膾殘魚。

　　又《高僧傳》明瓚禪師，性懶而食殘，號懶殘。

　　又《韻補》叶財先切，音前。《班彪·北征賦》首身分而不寤兮，猶數功而辭諐。何夫子之妄說兮，孰云地脈而生殘。

　　又《夢溪筆談》王聖美治字學，演其義以爲右文。凡字其類在左，其義在右。如木類，其左皆从木。所謂右文者，如戔，少也，水之少者曰淺，金之小者曰錢，歹而小者曰殘，貝之小者曰賤，如此類皆以戔爲義。○按殘義本兼大小而言，姑附記於此。

　　經【未集中】【糸部】 康熙筆画：13画，部外筆画：7画

　　〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切，音涇。《說文》織也。《玉篇》經緯，以成繒帛也。《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經，謂經緯。

　　又《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也。

　　又《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮，天之經也。《註》經者，道之常。

　　又《詩·大雅》經之營之。《傳》經，度之也。

　　又《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經，謂爲之里。《疏》南北之道謂之經，東西之道謂之緯。

　　又《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經，法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。

　　又《禮·月令》毋失經紀。《註》謂天文進退度數。

　　又《禮·經解疏》經解者，以其記六藝政敎之得失也。

　　又《左傳·昭二十五年》爲夫婦外內，以經二物。《註》夫治外，婦治內，各治其物。

　　又《論語》自經於溝瀆，而莫之知也。《何晏註》經，經死於溝瀆之中。《晉語》雉經於新城廟。《釋名》屈頸閉氣曰雉經，如雉之爲也。

　　又《廣韻》古定切，音徑。經緯也。

　　又織也。

　　又《離騷·王逸註》經，徑也。《釋名》經，徑也。如徑路無所不通，可常用也。

　　又《韻補》叶居良切。《韓愈·此日足可惜詩》閉門讀書史，淸風窗戸涼。日念子來遊，子豈知我情。別離未爲久，辛苦多所經。情音翔。《五經文字》作者，訛。

　　窗【午集下】【穴部】 康熙筆画：12画，部外筆画：7画

　　〔古文〕《唐韻》楚江切《集韻》《韻會》初江切。與牕同。《說文》本作囪。在牆曰牖，在戸曰囪。或作窗。《釋名》窗，聰也。於外窺內爲聰明也。《周禮·冬官考工記》四旁雨夾窗。《註》助戸爲明。亦作牕。

　　又《集韻》《韻會》麤叢切，音怱。通孔也，竈突也。《韻會》案集韻，麤叢切，類篇韻補俱同。或作䆫牕。《鮑昭·玩月詩》蛾眉蔽珠櫳，玉鉤隔銷䆫。三五二八時，千里與君同。《陶潛詩》有酒有酒，閒飮東牕。願言懷人，舟車靡從。則䆫字合又於東韻收入。

　　下【子集上】【一部】 康熙筆画：3画，部外筆画：2画

　　〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。

　　又《說文》底也。《玉篇》後也。

　　又賤也。

　　又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。

　　又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。

　　又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。

　　又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。

　　又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南》于以奠之，宗室牖下。與女叶。《吳棫曰》毛詩下字一十有七，陸德明皆此讀。《第·古音考》與吳同。

　　又叶胡佐切，音賀。《曹丕·寡婦賦》風至兮淸厲，隂雲曀兮雨未下。伏枕兮忘寐，逮乎朝兮起坐。

　　⒈ 依旧。

　　引《大戴礼记·盛德》：“故今之人称五帝三王者，依然若犹存者，其法诚德，其德诚厚。”

　　唐 曹唐 《刘阮再到天台不复见仙子》诗：“桃花流水依然在，不见当时劝酒人。”

　　《二刻拍案惊奇》卷十三：“揭帐看时，月光朦朧，禪椅之上，依然有个人坐着不动。”

　　艾青《鱼化石》诗：“在岩层里发现你，依然栩栩如生。”

　　⒉ 形容思念、依恋的情态。

　　引《晋书·华廙传》：“帝后又登 陵云臺，望见 廙 苜蓿园，阡陌甚整，依然感旧。”

　　南朝 梁江淹《别赋》：“惟世间兮重别，谢主人兮依然。”

　　唐 高适 《遇冲和先生》诗：“拊背念离别，依然出户庭。”

　　宋 欧阳修 《和对雪忆梅花》诗：“惟有寒梅旧所识，异乡每见心依然。”

　　【丑集中】【土部】 康熙筆画：6画，部外筆画：3画

　　《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。

　　又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。

　　又存也。《論語》父母在。

　　又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。

　　又姓。晉汝南太守在育。

　　又脾神曰常在，見《黃庭經》。

　　又昨代切，音載。義同。

　　又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。

　　又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。从土从才。本作，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

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