三月便达长安道什么意思？上一句是什么？三月便达长安道全诗作者是谁？

　　平仄○仄仄仄○平仄

　　念此使人归更早

　　唐代诗人 崔颢的《渭城少年行》。

　　全诗原文：

　　洛阳三月梨花飞，秦地行人春忆归。

　　扬鞭走马城南陌，朝逢驿使秦川客。

　　驿使前日发章臺，传道长安春早来。

　　棠梨宫中燕初至，葡萄馆裏花正开。

　　念此使人归更早，三月便达长安道。

　　长安道上春可怜，摇风荡日曲江边。

　　万户楼臺临渭水，五陵花柳满秦川。

　　秦川寒食盛繁华，游子春来不见家。

　　鬬鸡下杜尘初合，走马章臺日半斜。

　　章臺帝城称贵里，青楼日晚歌钟起。

　　贵里豪家白马骄，五陵年少不相饶。

　　双双挟弹来金市，两两鸣鞭上渭桥。

　　渭城桥头酒新熟，金鞍白马谁家宿。

　　可怜锦瑟筝琵琶，玉壶清酒就倡家。

　　小妇春来不解羞，娇歌一曲杨柳花。

　　三【子集上】【一部】 康熙筆画：3画，部外筆画：2画

　　〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。

　　又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。

　　又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。

　　又《晉語》民生於三，事之如一。

　　又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。

　　又姓。明三成志。

　　又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。

　　又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語》三思而後行。

　　又本作參。《博雅》參，三也。《周禮·冬官考工記》參分其股圍。《前漢·法志》秦造參夷之誅。與三同。

　　又《韻補》叶疏簪切，音森。《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。

　　月【辰集上】【月部】 康熙筆画：4画，部外筆画：0画

　　《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切，音軏。《說文》闕也。太隂之精。《釋名》月，缺也，滿則缺也。《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者，土地之精。《史記·天官書註》月者，隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。

　　又《書·堯典》以閏月定四時成歲。《傳》一歲十二月，月三十日，三歲則置閏焉。

　　又《洪範》二曰月。《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦，大月三十日，小月二十九日。《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行，每三十日爲一月。

　　又姓。金月彥明首建孔子廟，明洪武中有月輝、月文憲。

　　又外國名。《前漢·霍去病傳》遂臻小月氏。

　　又《韻補》叶危睡切。《曹植·七啓》世有聖宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月。

　　又叶魚橘切。《黃庭經》洞房靈象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光煥照入子室。《類篇》唐武后作囝。《正字通》肉字偏旁之文本作肉。石經改作月，中二畫連左右，與日月之月異。今俗作月以別之。月中从冫，不从二作。

　　便【子集中】【人部】 康熙筆画：9画，部外筆画：7画

　　《廣韻》婢面切《集韻》《韻會》《正韻》毗面切，音卞。順也，利也，宜也。《荀子·議兵篇》汝所謂便者，不便之便也。所謂仁義者，大便之便也。《前漢·趙充國傳》留屯田十二便。

　　又習也。《禮·表記》唯欲行之浮于名也。故自謂便人。《註》亦言其謙也。辟仁聖之名，云自便習於此事之人耳。

　　又安也。《前漢·武帝紀》便殿火。《註》凡言便殿，便宮，便坐者，所以就便安也。

　　又卽也，輒也。《莊子·達生篇》若乃夫沒人，則未嘗見舟。而便操之也。

　　又溲也。《前漢·張安世傳》郞有醉便殿上者，安世曰：何知非反水漿耶。

　　又《集韻》毗連切《正韻》蒲眠切，音駢。《爾雅·釋訓》便便，辨也。《論語》便便言。

　　又《韓詩》便便，閒雅貌。

　　又肥滿貌。《後漢·邊韶傳》邊孝先，腹便便。

　　又便辟，足恭也。《書·囧命》便辟側媚。

　　又姓。漢有少府便樂成。

　　又通平。《書·堯典》平章百姓。《史記·五帝紀》作便。互詳平字註。

　　又叶毗賔切，音頻。《琳·車渠椀賦》玉爵不揮，欲厥珍兮。豈若陶梓，爲用便兮。《說文》从更。从人，人有不便更之。

　　达【酉集下】【辵部】 康熙筆画：10画，部外筆画：3画

　　《廣韻》《集韻》他計切，音替。《字林》足滑也。《王褒·洞簫賦》其妙聲則淸靜厭瘱，順敘达。《註》达，滑也。

　　又《集韻》他達切，音闥。與㒓同。《博雅》逃也。一曰行不相遇。

　　又陁葛切，音達。與達同。通也。一曰迭也。俗作迖、迏，非。

　　⒈ 古都城名。 汉高祖 七年(公元前200年)定都于此。此后 东汉 献帝 初、 西晋 愍帝、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐 皆于此定都。 西汉 末绿林、赤眉， 唐 末 黄巢 领导的农民起义军也曾建都于此。故城有二：汉 城筑于 惠帝 时，在今西安市西北。 隋 城筑于 文帝 时，号 大兴城，故址包有今 西安城 和城东、南、西一带。 唐 末就旧城北部改筑新城，即今西安城。

　　⒉ 唐 以后诗文中常用作都城的通称。

　　引唐 李白 《金陵》诗之一：“晋 家南渡日，此地旧 长安。”

　　宋 周密 《武林旧事·淳熙八年》：“雪却甚好，但恐 长安 有贫者。”

　　清 龚自珍 《同年冯文江索诗赠行》：“冯君 才大行孔修，少年挟策 长安 游。”

　　道【酉集下】【辵部】 康熙筆画：16画，部外筆画：9画

　　〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。

　　又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。

　　又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。

　　又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。

　　又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。

　　又當道，草名。《博雅》當道，馬舄也。

　　又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者，道學也。

　　又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。

　　又治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。

　　又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。

　　又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道，從也。

　　又《字彙補》動五切，音覩。《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。

　　又叶徒厚切，頭上聲。《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。

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