此行应赋谢公诗什么意思？上一句是什么？此行应赋谢公诗全诗作者是谁？

　　平仄仄○○仄仄平平

　　见说江中孤屿在

　　唐代诗人 刘长卿的《送杜越江佐觐省往新安江》。

　　全诗原文：

　　去帆楚天外，望远愁復积。

　　想见新安江，扁舟一行客。

　　清流数千丈，底下看白石。

　　色混元气深，波连洞庭碧。

　　鸣桹去未已，前路行可觌。

　　猨鸟悲啾啾，杉松雨声夕。

　　送君东赴归宁期，新安江水远相随。

　　见说江中孤屿在，此行应赋谢公诗。

　　此【辰集下】【止部】 康熙筆画：6画，部外筆画：2画

　　《唐韻》《正韻》雌氏切《集韻》《韻會》淺氏切，音佌。《說文》止也。从止从匕。匕，相比次也。《徐曰》匕，近也。近在此也。《爾雅·釋詁疏》此者，彼之對。《詩·周頌》在彼無惡，在此無斁。《老子·道德經》去彼取此。

　　又《六書故》此猶兹也，斯也。《大學》此謂知本。

　　行【申集下】【行部】 康熙筆画：6画，部外筆画：0画

　　《唐韻》戸庚切《集韻》《韻會》《正韻》何庚切，音蘅。《說文》人之步趨也。《類篇》从彳从亍。《韻會》从彳，左步。从亍，右步也。左右步俱舉，而後爲行者也。《爾雅·釋宮》堂上謂之行，堂下謂之步。《釋名》行，伉也，伉足而前也。

　　又《廣韻》適也，往也，去也。

　　又《增韻》路也。《禮·月令》孟冬，其祀行。《註》行，在廟門外之西，爲軷壤，高二寸，廣五寸，輪四尺，設主軷上。

　　又道也。《晉語》下有直言，臣之行也。

　　又五行。《書·洪範》我聞在昔，鯀陻洪水，汨其五行。《韻會》五行，運于天地閒，未嘗停息，故名。

　　又行人，官名。《廣韻》周有大行之官。《論語》行人子羽修飾之。

　　又語也。《爾雅·釋詁》行，言也。《註》今江東通謂語爲行。

　　又歌行。《前漢·司馬相如傳》爲鼓一再行。《師古曰》行謂引，古樂府長歌行，短歌行，此其義也。

　　又《唐書·韓琬傳》器不行窳。《音義》不牢曰行，苦惡曰窳。

　　又《廣韻》下孟切，胻去聲。《玉篇》行，迹也。《周禮·地官·師氏》敏德以爲行本。《註》德行內外，在心爲德，施之爲行。

　　又姓。《後漢·光武紀》隗囂遣將行巡扶風。《註》行，姓。巡，名。漢行祐爲趙相。

　　又《集韻》寒岡切，音杭。《類篇》列也。《左傳·隱十一年》鄭伯使卒出豭，行出犬雞。《註》百人爲卒，二十五人爲行。行亦卒之行列。《吳語》吳王陳士卒百人以爲徹行百行。《註》以百人通爲一行，百行爲萬人，謂之方。

　　又中行，複姓。《通志·氏族略》中行氏，晉公族隰叔之後也，漢文時有宦者中行說。

　　又太行，山名。《書·禹貢》太行、恆山，至于碣石。《註》太行在河內山陽縣西。

　　又《廣韻》戸浪切，音笐。次第也。

　　又輩行也。《杜甫詩》豈如吾甥不流宕，丞相中郞丈人行。

　　又《韻會》行行，剛健貌。《論語》子路行行如也。

　　又《類篇》下朗切，音沆。義同。

　　又《韻補》叶先韻。《焦氏·易林》缺破不完，殘祭側偏。公孫幽遏，跛踦後行。

　　又《集韻》乎監切，音嗛。與銜同。

　　應【卯集上】【心部】 康熙筆画：17画，部外筆画：13画

　　《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。

　　又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。

　　又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。

　　又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。

　　又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。

　　又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。

　　又樂名。《周禮·春官·笙師應樂註》應長六尺五寸，象柷，有椎連底，左右相擊，以應柷也。《樂書》應樂，猶鷹之應物，其獲也小，故小鼓小舂謂之應，所以應大也。小鼙曰應鼓。《周禮·春官·小師》擊應鼓。《註》鼙也。

　　又天子之門曰應門。《詩·大雅》廼立應門。《註》正門也。

　　又州名。鴈門地，唐置應州。

　　又叶於容切，音雍。《易·蒙卦》童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。《陸賈新語》事以類相從，聲以音相應。◎按應字，向來經史皆作平去二音。《正字通》止作去聲，誤。

　　賦【酉集中】【貝部】 康熙筆画：15画，部外筆画：8画

　　《唐韻》《集韻》《韻會》方遇切，音付。責取也。《說文》斂也。《爾雅·釋言》賦，量也。《註》賦稅，所以評量。《揚子·方言》賦，動也。《註》賦斂，所以擾動民也。《書·禹貢》厥賦惟上上錯。《傳》賦，謂土地所生，以供天子。《周禮·天官·大宰》以八則治都鄙，五曰賦貢，以馭其用。《註》賦，口率出泉也。《前漢·法志》畿方千里有稅有賦，稅以足食，賦以足兵。《註》賦，謂發賦斂財也。

　　又《韻會》稟受也，給與也。《禮·中庸》天命之謂性。《註》性者，人所稟受。《朱傳》氣以成形，而理亦賦焉。

　　又布也。《詩·大雅》明命使賦。《傳》賦，布也。《箋》使羣臣施布之也。

　　又鋪也。《詩·周南·關雎序》詩有六義，二曰賦。《疏》賦之言鋪，直鋪今之政敎善惡。《班固·兩都賦序》賦者古詩之流。

　　又貢士曰賦。《前漢·鼂錯傳》乃以臣錯充賦。《註》如淳曰：猶言備數也。臣瓚曰：云如賦調也。

　　⒈ 指 晋 谢安。

　　引南朝 宋 刘义庆 《世说新语·任诞》：“桓子野 每闻清歌，輒唤‘奈何！’ 谢公 闻之曰：‘ 子野 可谓一往有深情。’”

　　唐 李白 《示金陵子》诗：“谢公 正要东山妓，携手林泉处处行。”

　　宋 辛弃疾 《水调歌头·送施圣与枢密帅隆兴》词：“试问 东山 风月，更著中年丝竹，留得 谢公 否？”

　　⒉ 指 南朝 宋 谢灵运。

　　引唐 李白 《梦游天姥吟留别》：“谢公 宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”

　　唐钱起《送包何东游》诗：“子好 谢公 跡，常吟孤屿诗。”

　　明高启《天平山》诗：“难追 谢公 游，空发阮生 慟。”

　　⒊ 指 南朝 齐 谢朓。

　　引唐 李白 《秋登宣城谢朓北楼》诗：“谁念北楼上，临风怀 谢公。”

　　⒋ 指 宋 谢景初。参见“谢公牋”。

　　引元 费著 《笺纸谱》：“纸以人得名者，有 谢公，有 薛涛。”

　　詩【酉集上】【言部】 康熙筆画：13画，部外筆画：6画

　　〔古文〕《唐韻》書之切《集韻》《韻會》《正韻》申之切，始平聲。《說文》志也。《釋名》之也，志之所之也。《書·舜典》詩言志。《傳》心之所之謂之志。心有所之，必形于言，故曰詩言志。《詩·國風·關雎序》在心爲志，發言爲詩。《前漢·藝文志》誦其言，謂之詩。《舊唐書·經籍志》詩以紀興衰誦歡。

　　又六詩。《周禮·春官·大師》敎六詩。《疏》按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興，故總謂之六詩。《鄭康成·六藝論》詩，絃歌諷諭之聲也。朱子曰：風雅頌，聲樂部分之名。賦比興，則所以制作風雅頌之體也。

　　又樂章也。《荀子·勸學篇》詩者，中聲之所止也。《註》詩謂樂章，所以節聲音，至乎中而止，不使流淫也。

　　又《類篇》承也，持也。《禮·內則》國君世子生三日，卜士負之，吉者宿齊，朝服寢門外，詩負之。《註》詩之言承也。《疏》《詩含神霧》云：詩者，持也。以手維持，則承奉之義，謂以手承下而抱負之。

　　又姓。《後漢·南蠻傳》詩索，交阯朱䳒人。

　　又《字彙補》讀作誅。《荀子·王制篇》修憲令，審詩商。《註》詩商，當爲誅賞。《樂論篇》作審誅賞。

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