山深不觉有秦人什么意思？上一句是什么？山深不觉有秦人全诗作者是谁？

　　平仄平平仄仄仄平平

　　泉咽恐劳经陇底

　　唐代诗人 刘长卿的《寻龙井杨老》。

　　全诗原文：

　　柴门草舍绝风尘，空谷耕田学子真。

　　泉咽恐劳经陇底，山深不觉有秦人。

　　手栽松树苍苍老，身卧桃园寂寂春。

　　唯有胡麻当鸡黍，白云来往未嫌贫。

　　山【寅集中】【山部】 康熙筆画：3画，部外筆画：0画

　　《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切，與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山，產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。

　　又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。

　　又連山，古易名。《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。《註》似山之出內氣也。

　　又姓。古烈山氏之後。

　　又公山，複姓。

　　又《集韻》《韻會》所旃切，音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干，干音堅。

　　又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。

　　又叶疏臻切，音甡。《班固·東都賦》吐燄生風，欱野歕山。叶下振。《正字通》本部與土阜石三部通者，互見。

　　深【巳集上】【水部】 康熙筆画：12画，部外筆画：8画

　　〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》式針切，音。水名。《說文》水出桂陽南平，西入營道。

　　又邃也。《增韻》深者，淺之對。《詩·邶風》深則厲，淺則揭。

　　又深微也。《易·繫辭》惟深也能通天下之志。

　　又藏也。《周禮·冬官考工記》梓人必深其爪。

　　又衣名。《禮·深衣疏》衣裳相連，被體深邃，故謂之深。

　　又州名。《韻會》後漢博陸郡，隋置深州。《廣輿記》今屬眞定府。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》式禁切，音諗。度淺深曰深。《周禮·地官》以土圭測土深。

　　⒈ 沉睡不醒。

　　引《战国策·魏策二》：“齐桓公 夜半不嗛， 易牙 乃煎熬燔炙和调五味而进之， 桓公 食之而饱，至旦不觉。”

　　《百喻经·小儿得欢喜丸喻》：“有一乳母，抱儿涉路，行道疲极，睡眠不觉。”

　　⒉ 不反悟；不觉悟。

　　引《文选·张衡＜东京赋＞》：“流遁忘反，放心不觉。”

　　薛综 注：“流情放心，不自反寤。”

　　汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“泥滞苟且，没而不觉。”

　　⒊ 没有发觉；没有感觉。

　　引《晋书·谢安传》：“既罢，还内，过户限，心甚喜，不觉屐齿之折。”

　　唐 韩愈 《贺太阳不亏状》：“虽有阴云，转更明朗，比於常日，不觉有殊。”

　　明刘基《晚至草平驿》诗：“但惜景物佳，不觉道路长。”

　　⒋ 想不到；无意之间。

　　引《水浒传》第二回：“不觉荏苒光阴，早过半年之上。”

　　《西游记》第四十回：“他抖一抖身躯，脱了绳索，又纵红光，上空再看。不觉 孙大圣 仰面回视，识得是妖怪，又把 唐僧 撮着脚推下马来道：‘兄弟们，仔细！仔细！那妖精又来也！’”

　　清 古奘 《山行》诗：“偶然乘兴往，不觉入云深。”

　　夏丏尊 叶圣陶 《文心》二三：“﹝ 周锦华 ﹞于是屡次作诗，不觉积有三四十首了。”

　　⒌ 不禁；不由得。

　　引旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“吟啸成群，边声四起，晨坐听之，不觉泪下。”

　　《红楼梦》第二八回：“那时 黛玉 耳内听了这话，眼内见了这光景，心内不觉灰了大半，也不觉滴下泪来。”

　　杨沫 《青春之歌》第一部第五章：“他们两双眼睛好象无意中碰在一起时，两个都不觉红了脸。”

　　有【辰集上】【月部】 康熙筆画：6画，部外筆画：2画

　　〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰：日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有，从月。从冃，譌。

　　又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

　　又《繫辭》富有之謂大業。

　　又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有，九州也。

　　又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

　　又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也。

　　又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

　　又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有，又也。

　　又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有。寄言淫麗，託風終始。

　　又叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有。三酒旣醇，五齊惟醹。

　　⒈ 秦 代统一全国，开展对外交通，北方和西方的邻国往往称 中国 人为“秦人”。直至 汉 晋，仍沿用此称。

　　引《史记·大宛列传》：“闻 宛 城中新得 秦 人，知穿井，而其内食尚多。”

　　《汉书匈奴传上》：“穿井筑城，治楼以藏穀，与 秦 人守之。”

　　颜师古 注：“秦 时有人亡入 匈奴 者，今其子孙尚号 秦 人。”

　　清 王士禛 《池北偶谈·谈异二·秦人》：“马永卿 引《西域传》言：‘ 秦 人，我匄若马。’註：‘谓中国人为 秦 人。’”

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