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唯有长竿妙入神什么意思?上一句是什么?唯有长竿妙入神全诗作者是谁?

日期:2023/01/15 18:49作者:小编人气:

导读: 平仄仄仄平平仄仄平  楼前百戏竞争新  唐代诗人 刘晏的《咏王大娘戴卒》。  全诗原文:  楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。  谁谓绮罗[翻]有力,犹自嫌轻更着人。  唯【丑集上】【口部】 康熙筆画:11画,部外筆画:8画  《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,音惟。《玉篇》唯,獨也。《集韻》專辭。《易·乾卦》其唯聖人乎。《詩·小雅》唯酒食是議。《韻會》六經惟維唯三字皆通。作語辭。  又縣名...

  平仄仄仄平平仄仄平

  楼前百戏竞争新

  唐代诗人 刘晏的《咏王大娘戴卒》。

  全诗原文:

  楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。

  谁谓绮罗[翻]有力,犹自嫌轻更着人。

  唯【丑集上】【口部】 康熙筆画:11画,部外筆画:8画

  《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切,音惟。《玉篇》唯,獨也。《集韻》專辭。《易·乾卦》其唯聖人乎。《詩·小雅》唯酒食是議。《韻會》六經惟維唯三字皆通。作語辭。

  又縣名。《前漢·地理志》益州郡來唯縣。

  又《集韻》視隹切,音垂。與誰同。何也。

  又《唐韻》以水切《集韻》《韻會》愈水切,音。《說文》諾也。《禮·曲禮》必慎唯諾。《釋文》唯,于癸反。徐,于比反。沈,以水反。《又》父召無諾,先生召無諾,唯而起。

  又《內則》能言,男唯,女兪。《戰國策》范睢曰唯唯。

  又《詩·齊風》其魚唯唯。《傳》唯唯,出入不制也。《箋》唯唯,行相隨順之貌。《釋文》唯,維癸反。沈,養水反。《韓詩》作遺遺,言不能制也。

  有【辰集上】【月部】 康熙筆画:6画,部外筆画:2画

  〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切,音友。《說文》不宜有也。《春秋傳》曰:日月有食之。从月又聲。《九經字樣》有,从月。从冃,譌。

  又《玉篇》不無也。《易·大有疏》能大所有。

  又《繫辭》富有之謂大業。

  又《詩·商頌》奄有九有。《傳》九有,九州也。

  又《左傳·桓三年》有年。《註》五穀皆熟書有年。

  又《玉篇》果也,得也,取也,質也,寀也。

  又姓。《論語》有子。《註》孔子弟子有若。

  又《集韻》尤救切。與又通。《書·堯典》朞三百有六旬有六日。《詩·邶風》不日有曀。《註》有,又也。

  又《韻補》叶羽軌切。《前漢·敘傳》文豔用寡,子虛烏有。寄言淫麗,託風終始。

  又叶演女切。《徐幹·齊都賦》主人盛饗,期盡所有。三酒旣醇,五齊惟醹。

  長【戌集上】【長部】 康熙筆画:8画,部外筆画:0画

  〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切,音場。《增韻》短之對也。《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短,寸有所長。

  又久也。《詩·商頌》濬哲維商,長發其祥。《箋》長,猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。

  又遠也。《詩·魯頌》順彼長道,屈此羣醜。《箋》長,遠也。《古詩》道路阻且長。

  又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。

  又大也。《世說新語補》願乗長風,破萬里浪。

  又善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。

  又《博雅》長,挾也。

  又《吳語》孤敢不順從君命,長弟許諾。《註》長弟,猶云先後也。

  又星名。《博雅》太白謂之長庚。《詩·小雅》東有啓明,西有長庚。《傳》日旦出,謂明星爲啓明。日旣入,謂明星爲長庚。

  又宮名。《班固·西都賦》北彌明光而亙長樂。《謝朓·怨情詩》掖庭聘絕國,長門失歡宴。《註》長門,漢皇后所居。

  又地名。《玉海》長安,本關中地,西漢建都于此,後因謂天子所都爲長安。

  又山名。《說林》公見東陽長山,曰:何其坦迤。《金史·禮志》有司言,長白山在興王之地,禮合尊崇。

  又國名。《山海經》有鹽長之國。

  又獸名。《山海經》有獸焉,其狀如禺,而四耳,其名長右。

  又草名。《爾雅·釋草》長楚,銚芅。《疏》長楚,一名銚芅。

  又姓。《左傳·僖二十八年》甯子先長牂守門。《註》長牂,衞大夫。

  又仲長,複姓。

  又長乗,神名。《山海經·郭璞贊》九德之氣,是生長乗。人狀犳尾,其神則凝。妙物自潛,世無得稱。

  又《韻會》《正韻》展兩切,音掌。孟也。《易·乾卦》元者,善之長也。《疏》元爲施生之宗,故言元者善之長也。《戰國策》君長齊奚以薛爲。《註》長,雄長之長。

  又齒高也。《書·伊訓》立愛惟親,立敬惟長。《禮·曲禮》年長以倍,則父事之。十年以長,則兄事之。五年以長,則肩隨之。

  又位高也。《書·益稷》外薄四海,咸建五長。《傳》言至海諸侯五國,立賢者一人爲方伯,謂之五長,以相統治。《釋文》五長,衆官之長。

  又《周禮·天官·大宰》乃施則于都鄙,而建其長。《註》長謂公卿大夫,王子弟之食采邑者。

  又進也。《易·泰卦》君子道長,小人道消也。

  又生長也。《孟子》苟得其養,無物不長。

  又長養之也。《前漢·董仲舒傳》陽常居大夏,而以生育養長爲事。

  又《詩·大雅》克明克類,克長克君。《箋》敎誨不倦曰長。

  又官名。《左傳·襄十一年》秦庶長鮑庶長武帥師伐晉,以救鄭。《註》庶長,秦爵也。

  又縣名。《左傳·襄十八年》夏,晉人執衞行人石買于長子。《註》長子縣,屬上黨郡。

  又《集韻》《韻會》《正韻》直亮切,音仗。《集韻》度長短曰長。

  又《集韻》餘也。《正韻》多也,宂也,剩也。《論語》長一身有半。《世說新語》平生無長物。《陸機·文賦》故無取乎宂長。

  又《正韻》知亮切,音障。增盛也。《韓愈詩》得時方長王。

  竿【未集上】【竹部】 康熙筆画:9画,部外筆画:3画

  《廣韻》古寒切《集韻》《韻會》《正韻》居寒切,音干。《說文》竹梃也。《詩·衞風》籊籊竹竿。《史記·貨殖傳》竹竿萬个。

  又竿牘。《莊子註》竹爲書。

  又地名。《水經注》衞縣有竿城。

  又與干通。《後漢·董卓傳》僭擬車服,時人號竿摩車。《註》竿摩,猶干劘也。言其相逼近也。

  又《集韻》古旱切。與幹同。箭笴也。

  又《集韻》居案切,音旰。衣架。《爾雅·釋器》竿謂之箷。

  又叶經天切。《白居易·悟眞寺詩》或時洩光采,夜與星斗連。中頂最高峯,拄天靑玉竿。

  又叶公旦切。《劉琨·答盧諶詩》亭亭孤幹,獨生無伴。綠葉繁縟,柔條修罕。朝採爾實,夕捋爾竿。竿翠豐尋,逸珠盈椀。

  又《字彙補》居旱切,干上聲。《謝靈運詩》不怨秋夕長,恆苦夏日短。濯流激浮湍,息䕃倚密竿。

  妙【丑集下】【女部】 康熙筆画:7画,部外筆画:4画

  《廣韻》《集韻》《正韻》彌笑切,音廟。神妙也。《易·說卦》神也者,妙萬物而爲言者也。《老子·道德經》衆妙之門。《莊子·寓言篇》自吾聞子之言,九年而大妙。《劉劭人物志》尤妙之人,含精于內,外無飾姿。

  又少年也。《杜甫詩》明公獨妙年。

  又纖媚也。《前漢·李夫人傳》妙麗善舞。

  又姓。見《姓苑》。

  又《集韻》弭沼切。與眇通。嫽妙,女貌。《漢·三老袁君》朕以妙身,襲表繼業。別作玅。

  ⒈ 后多用以指一种技艺达到神妙之境。

  引《易·繫辞下》:“精义入神,以致用也。”

  孔颖达 疏:“言圣人用精粹微妙之义,入於神化,寂然不动,乃能致其所用。”

  《古诗十九首·今日良宴会》:“弹筝奋逸响,新声妙入神。”

  宋 沉括 《梦溪笔谈·书画》:“予家所藏 摩詰 画《袁安卧雪图》,有雪中芭蕉,此乃得心应手,意到便成。故造理入神,迥得天意。”

  清吴伟业《琵琶行》:“琵琶急响多 秦 声, 对山 慷慨称入神。”

  峻青 《秋色赋·张玉生》:“过去,在观看演出中,这种说‘数来宝’的呱哒板,不知听了多少次,可从来没有听到象今天的这么好,这么熟练,这么达到了出奇入神的地步。”

  ⒉ 谓注意力高度集中。

  引《儿女英雄传》第三九回:“正听得有些入神儿。”

  鲁迅《从百草园到三味书屋》:“先生读书入神的时候,于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。”

  曹禺《北京人》第三幕:“﹝ 文彩 ﹞离她远远地在一张旧沙发上歪歪地靠着 江泰,他正在拿着一本《麻衣神相》,十分入神地读。”

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