事在皇天志不迷什么意思？上一句是什么？事在皇天志不迷全诗作者是谁？

　　平仄仄仄平平仄仄平

　　生时乐死皆由命

　　唐代诗人 储光羲的《田家即事》。

　　全诗原文：

　　桑柘悠悠水蘸堤，晚风晴景不妨犂。

　　高机犹织卧蚕子，下坂饥逢饷馌妻。

　　杏色满林羊酪熟，麦凉浮壠雉媒低。

　　生时乐死皆由命，事在皇天志不迷。

　　事【子集上】【亅部】 康熙筆画：8画，部外筆画：7画

　　〔古文〕叓《唐韻》鉏吏切《集韻》《韻會》仕吏切，音示。大曰政，小曰事。《廣韻》使也，立也，由也。《釋名》事，偉也。偉立也。凡所立之功也。《書·大禹謨》六府三事允治。

　　又《詩·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。《註》三公也。

　　又《詩·大雅》三事就緒。《註》三農之事也。

　　又奉也。《禮·曲禮》年長以倍。則父事之。

　　又營也，治也。《史記·曹參世家》卿大夫以下吏及賓客，見參不事事。

　　又《廣韻》《類篇》側吏切。事刃，與倳剚同。別見人部倳字註。

　　又《韻補》叶逝支切，音時。《蔡邕詞》帝曰休哉，命公三事。乃耀柔嘉，是式百司。

　　又叶詩紙切，音始。《詩·召南》于以用之，公侯之事。叶沚。

　　又叶疎語切，書上聲。《韓非子·揚權篇》使雞司夜，令狸執鼠。皆用其能，上乃無事。

　　又叶常御切，音樹。《易林》雖慍不去，復職內事。

　　【丑集中】【土部】 康熙筆画：6画，部外筆画：3画

　　《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。

　　又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。

　　又存也。《論語》父母在。

　　又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。

　　又姓。晉汝南太守在育。

　　又脾神曰常在，見《黃庭經》。

　　又昨代切，音載。義同。

　　又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。

　　又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。从土从才。本作，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

　　⒈ 对天及天神的尊称。

　　引《书·大禹谟》：“皇天眷命，奄有四海，为天下君。”

　　《楚辞·离骚》：“皇天无私阿兮，览民德焉错辅。”

　　汉许慎《五经异义·天号》引《古尚书说》：“天有五号，各用所宜称之：尊而君之，则曰皇天。”

　　唐 白居易 《哭微之》诗之一：“妻孥朋友来相弔，唯道皇天无所知。”

　　郭沫若《女神·湘累》：“皇天在上，后土在下，这样的冤狱，要你们才知道呀！”

　　志【卯集上】【心部】 康熙筆画：7画，部外筆画：3画

　　〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》職吏切《正韻》支義切，音鋕。《說文》从心之聲。志者，心之所之也。《論語》志於道。《詩序》在心爲志。

　　又《廣韻》意慕也。《儀禮·大射儀》不以樂志。《註》志者，意所擬度也。《禮·少儀》問卜筮曰：義歟，志歟。義則可問，志則否。《註》義，正事也。志，私意也。

　　又準志也。《書·盤庚》若射之有志。《疏》如射之有所準志，志之所主，欲得中也。

　　又章志也。《禮·檀弓》孔子之喪，公西赤爲志焉。子張之喪，公明儀爲志焉。《疏》故爲盛禮，以章明志識也。

　　又本志也。《左傳·襄元年》謂之宋志。《註》言宋本志，在攻取彭城也。

　　又《左傳·昭二十五年》以制六志。《註》爲禮，以制好惡喜怒哀樂六志。

　　又記也。與誌同。或作識。《周禮·春官》小史掌邦國之志。《前漢書》有十志。《師古曰》志，記也。積記其事也。《後漢·劉駿傳》博見彊志。

　　又《集韻》昌志切。與幟通。旗也。《史記·張丞相傳》沛公以周昌爲職志。

　　又箭鏃也。《爾雅·釋器》金鏃翦羽謂之鍭，骨鏃不翦羽謂之志。《註》鏃，今之錍箭。志，今之骨骲。

　　又叶眞而切，音支。《楚辭·九章》昔君與我成言兮，曰黃昏以爲期。羌中道而回畔兮，反旣有此他志。

　　不【子集上】【一部】 康熙筆画：4画，部外筆画：3画

　　〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

　　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

　　又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

　　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

　　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

　　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

　　又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

　　又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

　　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

　　又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

　　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

　　又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

　　又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

　　迷【酉集下】【辵部】 康熙筆画：13画，部外筆画：6画

　　《唐韻》莫兮切《集韻》《韻會》緜披切《正韻》綿兮切，音麛。《說文》惑也。《易·坤卦》先迷後得。《書·舜典》烈風雷雨弗迷。《詩·小雅》俾民不迷。

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