惆怅恨君先我去什么意思？下一句是什么？惆怅恨君先我去全诗作者是谁？

　　平仄平仄仄平平仄仄

　　汉阳耆老忆旌麾

　　唐代诗人 刘长卿的《闻虞沔州有替将归上都登汉东城寄赠》。

　　全诗原文：

　　淮南摇落客心悲，涢水悠悠怨别离。

　　早鴈初辞旧关塞，秋风先入古城池。

　　腰章建隼皇恩赐，露冕临人白髮垂。

　　惆怅恨君先我去，汉阳耆老忆旌麾。

　　⒈ 因失意或失望而伤感、懊恼。

　　引《楚辞·九辩》：“廓落兮，羇旅而无友生；惆悵兮，而私自怜。”

　　晋 陶潜 《归去来兮辞》：“既自以心为形役，奚惆悵而独悲。”

　　唐 韦瓘 《周秦行纪》：“共道人间惆悵事，不知今夕是何年。”

　　宋 苏轼 《梦中绝句》：“落英满地君不见，惆悵春光又一年。”

　　明 陆采 《怀香记·缄书愈疾》：“心惆悵，把佳期翻为灾瘴。”

　　巴金 《春》十五：“他惆怅地在 觉民 的窗下徘徊一阵，觉得没有趣味，一个人寂寞地走了。”

　　⒉ 惊叹。

　　引唐杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“至尊含笑催赐金，圉人太僕皆惆悵。”

　　仇兆鳌 注引 申涵光 曰：“‘圉人太僕皆惆悵’，讶其画之似真耳，非妬其赐金也。”

　　明何景明《吴伟飞泉画图歌》：“不须对此更惆悵，会观瀑布青天上。”

　　⒊ 轻率。

　　引《敦煌变文集·丑女缘起》：“卿为臣下我为君，今日商量只两人，朝暮切须看听审，惆悵莫交外人闻。”

　　⒋ 仓猝。

　　引《敦煌变文集·目连缘起》：“闻此语惆悵归家，问母来由，要知虚实。”

　　《熟煌掇琐·十四十五上战场》：“昨夜马惊轡断，惆悵无人遮烂（拦）。”

　　蒋礼鸿通释：“这个‘惆悵’就是仓猝的意思。”

　　恨【卯集上】【心部】 康熙筆画：10画，部外筆画：6画

　　《唐韻》《集韻》胡艮切《韻會》含艮切《正韻》下艮切，音拫。《說文》怨也。从心艮聲。一曰怨之極也。《蜀志·劉巴傳》巴不得反使，遂遠適交阯。先主深以爲恨。

　　又悔恨也。《史記·李廣傳》王朔謂李廣曰：將軍自念豈嘗有所恨乎。廣曰：羌降者八百餘人，吾詐而盡殺之，至今大恨。

　　又叶胡甸切，音現。《歐陽修·祭范仲淹文》自公云亡，謗不待辨。始屈終伸，公其無恨。《正字通》恨與憾聲義微別。憾意淺，恨意深，憾音輕，恨音重。

　　君【丑集上】【口部】 康熙筆画：7画，部外筆画：4画

　　〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。

　　又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。

　　又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。

　　又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。

　　又子孫稱先世皆曰君。《孔安國·尚書序》先君孔子，生于周末。

　　又兄稱弟曰君。《杜牧·爲弟墓誌》君諱顗。

　　又妾稱夫曰君。《禮·內則》君已食徹焉。《註》此謂士大夫之妾也。《儀禮·喪服》妾謂君。《註》妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。《疏》以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。

　　又婦稱夫亦曰君。《古樂府》十七爲君婦。

　　又夫稱婦曰細君。《前漢·東方朔傳》歸遺細君，又何仁也。

　　又上稱下亦曰君。《史記·申屠嘉傳》上曰：君勿言吾私之。

　　又封號曰君。《史記·商君傳》秦封之於商十五邑，號爲商君。

　　又婦人封號亦曰君。《史記·外戚世家》尊皇太后母臧兒爲平原君。

　　又彼此通稱亦曰君。《史記·司馬穰苴傳》百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。

　　又《張儀傳》舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。

　　又隱士就聘者曰徵君。《後漢·逸民韓康傳》亭長以韓徵君當至。

　　又持節出使者曰使君。《後漢·恂傳》非敢脅使君。

　　又《諡法》慶賞威曰君，從之成羣曰君。

　　又君子，成德之稱。《易·乾卦》君子，終曰乾乾。《論語》不亦君子乎。《註》君子，成德之名。

　　又姓。《正字通》明有君助。

　　又叶姑員切，音涓。《劉向·烈女傳》引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。

　　先【子集下】【儿部】 康熙筆画：6画，部外筆画：4画

　　《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。

　　又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。

　　又姓。《韻會》晉有先軫。

　　又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。

　　又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》沛公吾所願從游，莫爲我先。

　　又先事而爲曰先。《易·乾卦》先天而天弗違。《禮·月令》先立春三日。

　　又當後而前曰先。《左傳·文二年》不先父食。《孟子》疾行先長者。《老子·道德經》先天地生。

　　又《廣韻》娣姒曰先後。《前漢·郊祀志》神君者，長陵女子。以乳死，見神于先後宛若。《註》孟康曰：兄弟妻相謂先後。師古曰：古謂之娣姒，今關中俗呼爲先後，吳楚呼之爲妯娌。

　　又《韻會》《正韻》蘇典切，音跣。《越語》句踐親爲夫差先馬。《韻會》前漢太子，太傅少傅屬官有先馬。後漢職如謁者，太子出，則當直者前驅導威儀也。或作洗。

　　我【卯集中】【戈部】 康熙筆画：7画，部外筆画：3画

　　〔古文〕《唐韻》五可切《集韻》《韻會》語可切，俄上聲。《說文》施身自謂也。《廣韻》已稱也。

　　又稱父母國曰我，親之之詞。《春秋·隱八年》我人祊。

　　又姓。古賢人，著書名我子。

　　又《說文》或說我，頃頓也。○按頃頓，義與俄同。然字書從無作俄音者，存考。

　　又《韻補》叶與之切，音台。《揚子·太經》出我入我，吉凶之魁。《註》我音如台小子之台。

　　又叶阮古切，音五。《張衡·鮑德誄》業業學徒，童蒙求我。濟濟京河，實爲西魯。，篆文我。

　　去【子集下】【厶部】 康熙筆画：5画，部外筆画：3画

　　《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。

　　又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。

　　又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。

　　又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。

　　又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。

　　又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅》鳥鼠攸去，君子攸芋。《左傳·僖十五年》秦伯伐晉。卜之，曰：千乘三去，三去之餘，獲其雄狐。

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