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稍似宫中闲夜时什么意思?上一句是什么?稍似宫中闲夜时全诗作者是谁?

日期:2023/01/15 19:00作者:小编人气:

导读: 平仄仄仄平平平仄平  朝来马上箜篌引  唐代诗人 储光羲的《明妃曲四首 二》。  全诗原文:  胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。  朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。  稍【午集下】【禾部】 康熙筆画:12画,部外筆画:7画  《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》所敎切,音哨。《說文》出物有漸也。《儀禮·聘禮》惟稍受之。《註》稍,廩食也。《疏》以其稍稍給之,故謂米廩爲稍。  又《廣韻》均也,小也。《...

  平仄仄仄平平平仄平

  朝来马上箜篌引

  唐代诗人 储光羲的《明妃曲四首 二》。

  全诗原文:

  胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。

  朝来马上箜篌引,稍似宫中闲夜时。

  稍【午集下】【禾部】 康熙筆画:12画,部外筆画:7画

  《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》所敎切,音哨。《說文》出物有漸也。《儀禮·聘禮》惟稍受之。《註》稍,廩食也。《疏》以其稍稍給之,故謂米廩爲稍。

  又《廣韻》均也,小也。《周禮·天官·小宰》凡王之稍事。《註》鄭司農云:非日中大舉時而閒食,謂之稍事。一說有小事而飮酒。

  又《韻會》漸也。《韓愈·答柳柳州食蝦蟆詩》余初不下喉,近亦能稍稍。

  又《周禮·地官·稍人註》距王城三百里曰稍。《疏》案載師家邑任稍地,在三百里內,故云。

  又《集韻》《韻會》山巧切,音梢。亦漸也。

  又《集韻》師交切,音筲。稅也。

  似【子集中】【人部】 康熙筆画:7画,部外筆画:5画

  〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切,音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸,組似組,東海有之。帛似帛,布似布,華山有之。《疏》以其所似,名其草也。

  又嗣也。《詩·周頌》以似以續。

  又况也,奉也。《賈島詩》今日把似君,誰有不平事。

  又《正韻》相吏切,音寺。義同。

  又《韻補》叶養里切,音以。《詩·大雅》無曰余小子,召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮,正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似。

  宮【寅集上】【宀部】 康熙筆画:10画,部外筆画:7画

  《唐韻》居戎切《集韻》《韻會》居雄切《正韻》居中切,音弓。《說文》室也。从宀,躳省聲。《白虎通》黃帝作宮室,以避寒暑。宮之言中也。《釋名》宮,穹也。屋見垣上穹隆然也。《詩·大雅》雝雝在宮。《周禮·內宰六宮註》婦人稱寢曰宮。宮者,隱蔽之言,天子謂之六寢。

  又《禮·儒行》儒有一畝之宮。《註》宮,牆垣也。《儀禮·士昏禮》母戒女曰:夙夜無違宮事,古者貴賤所居,皆得稱宮,至秦始定爲至尊所居之稱。

  又宗廟亦曰宮。《詩·召南》于以用之,公侯之宮。《孔氏曰》可以奉祭祀曰事,祭必於宗廟曰宮,互見其義也。

  又學名。《禮·曲禮》諸侯曰頖宮。《註》謂半於天子之宮也。

  又官名。《周禮·天官》宮正掌王宮之戒令糾禁。

  又五音中聲曰宮。《前漢·律歷志》宮,中也。居中央,暢四方,倡始施生,爲四聲綱。《史記·樂書》宮,土音,聲出於,合口而通之,其性圓而居中。五聲六律十二管,還相爲宮也。《註》宮爲君主之義,當其爲宮,五聲皆備。

  又腐曰宮。《書·呂宮辟註》宮,淫,次死之也。《禮·文王世子》公族無宮,不翦其類也。

  又環也。《爾雅·釋山》大山宮,小山霍。《註》宮謂圍繞之。禮記曰:君爲廬宮之是也。

  又《周禮·春官·小胥》正樂縣之位,天子宮縣。《註》宮縣,四面縣也。

  又姓。左傳虞宮之奇,戰國宮佗。

  又北宮,南宮,俱複姓。

  又守宮,木名。《爾雅·釋木》守宮,槐。

  又守宮,蜥蜴名,別作。

  又叶古黃切,音光。《班固·張敖銘》功成德立,襲封南宮。垂號萬期,永保無疆。

  又叶古元切,音涓。《黃庭經》自高自下皆眞人,玉堂絳宇盡元宮。人音然。

  中【子集上】【丨部】 康熙筆画:4画,部外筆画:3画

  〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。

  又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。

  又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。

  又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。

  又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。

  又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情,斷民中,施上服下服之罪。《註》斷民罪,使輕重得中也。

  又心也。《史記·韓安國傳》深中寬厚。

  又內也。《易·坤卦》黃裳元吉,文在中也。

  又《老子·道德經》多言數窮,不如守中。

  又半也。《列子·力命篇》得亦中,亡亦中。《魏志·管輅傳》鼓一中。《註》猶言鼓一半也。

  又成也。《禮·禮器》因名山升中于天。《註》中,猶成也。燔柴祭天,告以諸侯之成功也。

  又滿也。《前漢·百官表》制中二千石。《註》謂滿二千石也。《索隱》漢制,九卿已上,秩一歲,滿二千石。

  又穿也。《周禮·冬官考工記》中其莖。《註》謂穿之也。

  又盛算器。《禮·投壺》主人奉矢,司射奉中。《註》士鹿中,大夫兕中,刻木如兕鹿而伏,背上立圓圈,以盛算也。

  又《禮·深衣註》衣有表者,謂之中衣。與衷通。

  又俚語。以不可爲不中。《蕭參希通錄》引左傳成公二年,無能爲役。杜預註:不中爲之役使。

  又《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者,藏也。

  又姓。漢少府卿中京。

  又中行,中英,中梁,中壘,中野,皆複姓。

  又《廣韻》《集韻》《韻會》陟仲切,音妕。矢至的曰中。《史記·周本紀》養由基去柳葉百步,射之,百發百中。

  又著其中曰中。《莊子·達生篇》中身當心則爲病,猶醫書中風,中暑是也。

  又要也。《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中,受而藏之。《註》謂治職簿書之要也。

  又應也。《禮·月令》律中大簇。《註》中猶應也。

  又合也。《左傳·定元年》季孫曰:子家子亟言於我,未嘗不中吾志也。

  又《類篇》《正韻》直衆切。與仲通。《禮·月令》中呂,卽仲呂,又讀作得。《周禮·地官》師氏掌國中失之事。《註》故書中爲得。陸德明云:中,杜音得。

  又《韻補》叶陟良切,音章。師古曰:古讀中爲章。《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布,黃龍處中。周制日月,是曰太常。

  又叶諸仍切,音征。《劉貢父·詩話》關中讀中爲。《詩·大雅》泉之竭兮,不云自中。叶上頻。《班固·高祖泗水亭》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》:邈爲尚書郞,時禁酒。邈私飮沈醉,趙達問以曹事,曰中聖人。時謂酒淸爲聖人,濁者爲賢人。蘇軾詩:公特未知其趣耳,臣今時復一中之。則中酒之中,亦可讀平聲。《通鑑》:周宣王成中與之名,註:當也。杜詩:今朝漢社稷,新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

  ⒈ 亦作“间夜”。亦作“闲夜”。相隔一夜。

  引清 曹寅 《待月及诸同人》诗:“间夜相看旷别,几人同寤亦深情。”

  ⒉ 亦作“间夜”。亦作“闲夜”。寂静的夜晚。

  引汉 傅毅 《舞赋》:“夫何皎皎之闲夜兮,明月烂以施光。”

  三国 魏 嵇康 《赠秀才入军》诗之五:“闲夜肃清朗月照轩。”

  晋陆机《拟东城一何高》诗:“闲夜抚鸣琴,惠音清且悲。”

  時【辰集上】【日部】 康熙筆画:10画,部外筆画:6画

  〔古文〕旹《唐韻》《集韻》《韻會》市之切《正韻》辰之切,音蒔。《說文》四時也。《釋名》四時,四方各一時。時,期也,物之生死各應節期而至也。《書·堯典》敬授人時。《傳》敬記天時以授人也。《又》朞三百有六旬有六日,以閏月定四時成歲。《禮·孔子閒居》天有四時,春秋冬夏。《淮南子·天文訓》隂陽之專精爲四時。《又》三月而爲一時。

  又《韻會》辰也,十二時也。

  又《廣韻》是也。《書·堯典》黎民於變時雍。《傳》時,是也。《詩·大雅》曰止曰時,築室于兹。《朱傳》可以止于是,而築室矣。

  又《博雅》伺也。《論語》孔子時其亡也,而往拜之。《疏》謂伺虎不在家時而往謝之。

  又《博雅》善也。《廣韻》中也。

  又地名。《左傳·莊九年》戰于乾時。《註》乾時,齊地。時水在樂安界,岐流旱則竭涸,故曰乾時。

  又姓。《廣韻》良吏傳有時苗。《何氏姓苑》云:今鉅鹿人。

  又與塒同。《詩·王風》雞棲于塒。《釋文》塒,本亦作時。

  又《韻補》叶上紙切。《王粲·七釋》不以志易道,不以身後時。進德修業,與世同理。

  又叶側吏切。《屈原·離騷》忳鬰邑余侘傺兮,吾獨窮苦乎此時也。叶下態,態音替。

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