身骑白马万人中什么意思？上一句是什么？身骑白马万人中全诗作者是谁？

　　平仄平平仄仄仄平平

　　师事黄公千战后

　　唐代诗人 刘长卿的《观校猎上淮西相公》。

　　全诗原文：

　　龙骧校猎邵陵东，野火初烧楚泽空。

　　师事黄公千战后，身骑白马万人中。

　　笳随晚吹吟边草，箭没寒云落塞鸿。

　　三十拥旄谁不羡，周郎少小立奇功。

　　身【酉集中】【身部】 康熙筆画：7画，部外筆画：0画

　　《唐韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申。《說文》躬也，象人之身。《爾雅·釋詁》我也。《疏》身，自謂也。《釋名》身，伸也。可屈伸也。《廣韻》親也。《九經韻覽》軀也。總括百骸曰身。《易·艮卦》艮其身。

　　又《繫辭》近取諸身。《書·伊訓》檢身若不及。《孝經·開宗明義章》身體髮膚，受之父母。

　　又《詩·大雅》大任有身。《傳》身，重也。《箋》重爲懷孕也。《疏》以身中復有一身，故言重。

　　又告身。《唐書·選舉志》擬奏受皆給以符，謂之告身。

　　又《史記·西南夷傳》身毒國。《註》索隱曰：身音捐。

　　又《韻補》叶尸連切。《楊方·合歡詩》我情與子合，亦如影追身。寢共織成被，絮用同功綿。

　　騎【亥集上】【馬部】 康熙筆画：18画，部外筆画：8画

　　《唐韻》《集韻》《韻會》渠羈切《正韻》渠宜切，音奇。《說文》跨馬也。《䆁名》騎，支也，兩脚支別也。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》奇寄切，音芰。義同。

　　又《增韻》馬軍曰騎。《禮·曲禮》前有車騎。《疏》古人不騎馬，故經典無言騎。今言騎，是周末時禮。《能攺齋漫錄》左傳昭二十五年，左師展將以公乗馬而歸。劉炫謂欲與公單騎而歸，此騎馬之漸也。《正字通》古者服牛乗馬，馬以駕車，不言單騎。至六國時，始有單騎，蘇秦所謂車千乗，騎萬匹是也。

　　又票騎，官名。《前漢·武帝紀》以霍去病爲票騎將軍。《註》位三司，品秩同大將軍。

　　又旄頭騎。《漢官儀》舊選羽林爲旄頭，被髮先驅。或云：旄頭騎自秦始。

　　又飛騎。《正字通》唐貞觀中擇膂力驍捷善射者，謂之飛騎。衣五色袍，乗六閑馬，每上出遊幸，從駕行。

　　又姓。《戰國策》燕將騎劫。

　　⒈ 白色的马。 《左传·定公十年》：“公子地 有白马四。公嬖 向魋。

　　引魋 欲之。”

　　三国 魏 曹植 《白马篇》：“白马饰金羈，连翩西北驰。”

　　明 高濂 《玉簪记·闹会》：“分经来白马，洗鉢起黄龙。”

　　方然 《白色花·报信者》：“我底白马哟！大风来了，别让细砂与你长长的鬃毛蒙住你底眼睛。”

　　⒉ 古代用白马为盟誓或祭祀的牺牲。

　　引《史记·吕太后本纪》：“高帝 刑白马盟曰：‘非 刘氏 而王，天下共击之！’”

　　汉 赵晔 《吴越春秋·越王无余外传》：“禹 乃东巡，登 衡岳，血白马以祭。”

　　南朝 梁刘勰《文心雕龙·祝盟》：“騂毛白马，珠盘玉敦，陈辞乎方明之下，祝告於神明者也。”

　　⒊ 古代以乘白马表示有凶事。参见“白马素车”。

　　引唐 陈子昂 《祭孙府君文》：“白马故人，青鸟送往。”

　　唐 李白 《古风》之三一：“白马 华山君，相逢 平原里。”

　　⒋ 见“白马氐”。

　　⒌ 古津渡名。在今 河南省 滑县 北。

　　引《战国策·赵策二》：“今 秦 以大王之力，西举 巴蜀，併 汉中，东收两 周 而西迁九鼎，守 白马 之津。”

　　《韩非子·初见秦》：“决 白马 之口以沃 魏氏，是一举而 三晋 亡，从者败也。”

　　⒍ 古县名。 春秋 卫国 曹 (一作“漕”) 邑。故治在今 河南省 滑县 东。

　　引《三国志·魏志·武帝纪》：“二月， 绍（袁绍 ）遣 郭图、淳于琼、颜良 攻 东郡 太守 刘延 于 白马。”

　　⒎ 古驿名。 唐 末 朱全忠 杀 裴枢 等三十余人于此，并用 李振 言，沉其尸于 黄河，驿由此著名。参见“白马清流”。

　　引清 钮琇 《觚賸·虎丘题诗》：“虞山 钱宗伯（钱谦益）以谴归，有题诗 虎丘 刺之者曰：‘……昔去尚宽沉 白马，今来应悔卖 卢龙。’”

　　⒏ 复姓。见《通志·氏族四》。

　　万【子集上】【一部】 康熙筆画：3画，部外筆画：2画

　　《廣韻》《集韻》《韻會》同萬。

　　又三字姓。西魏有柱國万紐于謹。

　　又《廣韻》莫北切《集韻》密北切。万俟，複姓。俟音其，今讀木其。北齊特進万俟普。（萬）〔古文〕㸘《唐韻》無販切，音蔓。《說文》蟲也。《埤雅》蜂一名萬。蓋蜂類衆多，動以萬計。

　　又數名。《易·乾象》萬國咸寧。《前漢·律歷志》紀于一，協于十，長于百，大于千，衍于萬。

　　又舞名。《詩·邶風》方將萬舞。《疏》萬者，舞之總名。《大戴禮·夏小正》萬也者，干戚舞也。《韻會》湯武以萬人得天下，故干舞稱萬舞。

　　又州名。《寰宇記》漢巴東郡，後唐貞觀曰萬州。

　　又姓。《通志·氏族略》萬氏，孟子門人萬章。

　　又《韻補》入銑韻。《白居易·寄元九詩》憐君爲謫吏，窮薄家貧褊。三寄衣食資，數盈二十萬。《六書正譌》或省作万，非。

　　人【子集中】【人部】 康熙筆画：2画，部外筆画：0画

　　〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

　　又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

　　又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

　　又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

　　又左人，中人，翟國二邑。

　　又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

　　又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

　　又蒲人，艾人，見《歲時記》。

　　又姓。明人傑。

　　又左人，聞人，俱複姓。

　　又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

　　中【子集上】【丨部】 康熙筆画：4画，部外筆画：3画

　　〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。

　　又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。

　　又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。

　　又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。

　　又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。

　　又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。《註》斷民罪，使輕重得中也。

　　又心也。《史記·韓安國傳》深中寬厚。

　　又內也。《易·坤卦》黃裳元吉，文在中也。

　　又《老子·道德經》多言數窮，不如守中。

　　又半也。《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。《魏志·管輅傳》鼓一中。《註》猶言鼓一半也。

　　又成也。《禮·禮器》因名山升中于天。《註》中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。

　　又滿也。《前漢·百官表》制中二千石。《註》謂滿二千石也。《索隱》漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。

　　又穿也。《周禮·冬官考工記》中其莖。《註》謂穿之也。

　　又盛算器。《禮·投壺》主人奉矢，司射奉中。《註》士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。

　　又《禮·深衣註》衣有表者，謂之中衣。與衷通。

　　又俚語。以不可爲不中。《蕭參希通錄》引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。

　　又《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者，藏也。

　　又姓。漢少府卿中京。

　　又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》陟仲切，音妕。矢至的曰中。《史記·周本紀》養由基去柳葉百步，射之，百發百中。

　　又著其中曰中。《莊子·達生篇》中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。

　　又要也。《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。《註》謂治職簿書之要也。

　　又應也。《禮·月令》律中大簇。《註》中猶應也。

　　又合也。《左傳·定元年》季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。

　　又《類篇》《正韻》直衆切。與仲通。《禮·月令》中呂，卽仲呂，又讀作得。《周禮·地官》師氏掌國中失之事。《註》故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。

　　又《韻補》叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。

　　又叶諸仍切，音征。《劉貢父·詩話》關中讀中爲。《詩·大雅》泉之竭兮，不云自中。叶上頻。《班固·高祖泗水亭》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

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