青山一望计还成什么意思？上一句是什么？青山一望计还成全诗作者是谁？

　　平仄平平仄仄仄平平

　　白髮数茎归未得

　　唐代诗人 陶岘的《西塞山下迴舟作》。

　　全诗原文：

　　匡庐旧业是谁主，吴越新居安此生。

　　白髮数茎归未得，青山一望计还成。

　　鸦翻枫叶夕阳动，鹭立芦花秋水明。

　　从此舍舟何所诣，酒旗歌扇正相迎。

　　⒈ 青葱的山岭。

　　引《管子·地员》：“青山十六施，百一十二尺而至于泉。”

　　唐 徐凝 《别白公》诗：“青山旧路在，白首醉还乡。”

　　《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“一见我这里青山隐隐，緑水迢迢，便问我借与他居住。”

　　海默 《我的引路人》五：“留得青山在，不怕没柴烧。”

　　⒉ 指归隐之处。

　　引唐贾岛《答王建秘书》诗：“白髮无心镊，青山去意多。”

　　宋 范仲淹 《寄石学士》诗：“与君尝大言，定作青山隣。”

　　严复 《送沉涛园备兵淮扬》诗之一：“相看白髮盈头出，长恐青山与愿违。”

　　⒊ 山名。一名 青林山。南朝 诗人 谢朓 曾卜居于此，故又称 谢公山。在今安徽省当涂县 东南。

　　引刘义庆 《世说新语·文学》“袁宏 始作《东征赋》” 南朝 梁 刘孝标 注：“后游 青山饮酌，既归，公命宏同载，众为危惧。”

　　唐 李白 《题东溪公幽居》诗：“宅近 青山 同 谢朓，门垂碧柳似 陶潜。”

　　宋杨万里《望谢家青山太白墓》诗：“阿朓 青山 自一村，州民岁岁与招魂。 六朝 陵墓今安在，只有诗仙月下坟。”

　　一【子集上】【一部】 康熙筆画：1画，部外筆画：0画

　　〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。

　　又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。

　　又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

　　又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。

　　又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。

　　又誠也。《中庸》所以行之者，一也。

　　又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。

　　又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

　　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。

　　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。

　　又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。

　　又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。

　　又百一，詩篇名，魏應璩著。

　　又姓，明一炫宗。

　　又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。

　　又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。

　　又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。

　　又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

　　望【辰集上】【月部】 康熙筆画：11画，部外筆画：7画

　　〔古文〕《唐韻》《正韻》巫放切《集韻》《韻會》無放切，音。《說文》出亡在外，望其還也。从亡，朢省聲。《釋名》望，惘也，視遠惘惘也。《詩·邶風》瞻望弗及。

　　又《詩·大雅》令聞令望。《疏》爲人所觀望。

　　又《孟子》望望然去之。《趙岐註》慚愧之貌也。《朱傳》去而不顧之貌。

　　又《博雅》覗也。《韻會》爲人所仰曰望。

　　又責望。

　　又怨望。

　　又祭名。《書·舜典》望于山川。《傳》皆一時望祭之。《公羊傳·僖三十一年》望者何，望祭也。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》武方切《正韻》無方切，音亡。義同。《詩·小雅》萬夫所望。《釋文》協韻音亡。

　　又《釋名》月滿之名也。月大十六日，小十五日。日在東，月在西，遙在望也。《易·小畜》月幾望。《左傳·桓三年疏》月體無光，待日照而光生，半照卽爲弦，全照乃成望。《韻會》从壬，譌从王。《說文》日月之望作朢，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之義遂亡。

　　計【酉集上】【言部】 康熙筆画：9画，部外筆画：2画

　　《唐韻》古詣切《集韻》《韻會》《正韻》吉詣切，音繼。《說文》會也，算也。从言从十。徐曰：十者，物成數。會意。《左傳·昭三十二年》士彌牟營成周，計丈數。《禮·內則》十年，出就外傅，居宿于外，學書計。《註》書謂六書，計謂九數。《周禮·天官》小宰以六計弊羣吏之治。《註》弊，斷也。《疏》六計，謂善、能、敬、正、法、辨，皆以廉爲本，計其功過多少而聽斷之也。

　　又《司會註》司會，主天下之大計。《疏》日計曰成，月計曰要，歲計曰會。《史記·平準書》桑弘羊以計算用事。

　　又《玉篇》謀也。《廣韻》籌策也。《史記·項羽紀》項梁召諸別將會薛計事。

　　又《淮隂侯傳》計者，事之機也。

　　又計簿。《左傳·昭二十五年》臧會逸奔郈，魴假使爲賈正焉，計于季氏。《註》送計簿于季氏。《前漢·武帝紀》受計于甘泉宮。《註》受郡國所上計簿，若今之諸州計帳也。

　　又計偕。《前漢·武帝紀》元光五年，徵吏民有明當世之務，習先聖之術者，縣次續食，令與計偕。《註》令所徵之人與上計者俱來也。

　　又官名。《史記·張丞相傳》張蒼遷爲計相。《師古註》專主計籍。《唐書·百官志》司計、典計、掌計各二人，給衣服、飮食、薪炭。

　　又神名。《山海經》東百三十里曰光山，神計蒙處之，其狀人身龍首，恆遊於漳淵，出入必有飄風暴雨。

　　又縣名。《前漢·地理志》琅邪郡有計斤縣。《師古曰》卽左傳所謂介根也。

　　又州名。《唐書·地理志》劍南道有計州。

　　又姓。越有計然，後漢有計子勳。

　　又《集韻》吉屑切，音結。畫也。

　　还【備考·酉集】【辵部】 康熙筆画：11画，部外筆画：4画

　　《篇海類編》音浮。

　　又音否。俗作還字，非。（還）《唐韻》戸關切《集韻》《韻會》《正韻》胡關切，音環。《說文》復也。《玉篇》反也。《詩·小雅》爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。《註》反也。

　　又《正韻》退也，歸也。《儀禮·鄕飮酒禮》主人答拜還，賔拜辱。《註》還，猶退也。《前漢·高帝紀》還守豐。

　　又《灌嬰傳》還定三秦。

　　又顧也。《左傳·昭二十年》無所還忌。《註》還，猶顧也。

　　又償也。《老子·道德經》以道佐人主者，不以兵强天下，其事好還。

　　又大還、小還，日至之名。《淮南子·天文訓》日至于鳥次，是謂小還。至于女紀，是謂大還。

　　又與環同。《前漢·食貨志》還廬樹桑。

　　又《廣韻》似宣切《集韻》《韻會》旬宣切，音旋。與旋同。《禮·禮運》五行、四時、十二月，還相爲本也。《註》迭相終而還相始，如環無端也。

　　又《正韻》轉也。《禮·玉藻》周還中規，折還中矩。《註》周旋圓轉，折旋方轉也。

　　又便捷貌。《詩·齊風》子之還兮。

　　又速也，卽也。《前漢·董仲舒傳》此皆可使還至而立效者也。

　　又《集韻》《韻會》《正韻》胡慣切，音患。遶也，圍也。《儀禮·旣夕》祖還車不易位。《司馬相如·子虛賦》旋還乎後宮。

　　成【卯集中】【戈部】 康熙筆画：7画，部外筆画：3画

　　〔古文〕《唐韻》是征切《集韻》《韻會》《正韻》時征切，音城。《說文》就也。《廣韻》畢也。凡功卒業就謂之成。

　　又平也。《周禮·地官·調人》凡過而殺傷人者，以民成之。《疏》成，平也。非故心殺傷人，故共鄕里和解之也。《詩·大雅》虞芮質厥成。

　　又《左傳·隱六年》鄭人來輸平。《公羊傳》輸平猶墮成也。《文七年》惠伯成之。

　　又終也。凡樂一終爲一成。《書·益稷》簫韶九成。《儀禮·燕禮》笙入三成。《註》三成謂三終也。

　　又善也。《禮·檀弓》竹不成用。《註》成，猶善也。

　　又《周禮·天官·大宰》八灋五曰官成。註官成，謂官府之成事品式也。

　　又《秋官·士師》掌士之八成。《註》八成者，行事有八篇，若今時決事比也。《釋文》凡言成者，皆舊有成事品式。

　　又必也。《吳語》勝未可成。《註》猶必也。

　　又倂也。《儀禮·旣夕》俎二以成。《註》成，猶倂也。

　　又《禮·王制》司會以歲之成質于天子。《註》計要也。《周禮·天官·司會》以參互攷日成，以月要攷月成，以歲會攷歲成。

　　又《司馬法》通十爲成。《周禮·冬官考工記》方十里爲成。《左傳·哀元年》有田一成。

　　又重也。《爾雅·釋地》丘一成爲敦丘。《註》成，猶重也。周禮曰：爲壇三成。《疏》言丘上更有一丘，相重累者。

　　又《釋名》成，盛也。

　　又《諡法》安民立政曰成。

　　又州名。古西戎白馬氏國，西魏置成州，唐同谷郡。

　　又姓。周武王子成伯之後。

　　又盆成，陽成，皆複姓。

　　又《集韻》辰陵切，音承。本作郕。或省作成。地名。

　　又《韻補》叶羊切，音常。《范蠡曰》得時不成，反受其殃。

　　又《史記·龜筴傳》螟螽歲生，五穀不成。叶上祥。

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