无人起就月中看什么意思？上一句是什么？无人起就月中看全诗作者是谁？

　　平仄平平仄仄仄平平

　　别有玉盘乘露冷

　　唐代诗人 裴士淹的《白牡丹》。

　　全诗原文：

　　长安年少惜春残，争认慈恩紫牡丹。

　　别有玉盘乘露冷，无人起就月中看。

　　⒈ 没有人才。 《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。

　　引绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓秦 无人，吾谋适不用也。’”

　　金 元好问 《》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

　　⒉ 没有人；没人在。参阅《诗·郑风·叔于田》。

　　引《史记·范雎蔡泽列传》：“秦王 屏左右，宫中虚无人。”

　　三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。 《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！”

　　宋柳永《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”

　　起【酉集中】【走部】 康熙筆画：10画，部外筆画：3画

　　〔古文〕《廣韻》《正韻》墟里切《集韻》《韻會》口切，音杞。《說文》能立也。《釋名》起，舉也。平舉體也。《禮·曲禮》請業則起，請益則起。《孟子》雞鳴而起。

　　又《書·益稷》元首起哉。《疏》言無廢事業。

　　又《禮·孔子閒居》無聲之樂，氣志旣起。《註》起，猶行也。

　　又《禮·儒行》雖危起居，竟信其志。《註》起居，猶舉事動作也。

　　又《論語》起予者，商也。《疏》起，猶發也。

　　又姓。《廣韻》出《何氏姓苑》。

　　又《韻補》叶口舉切。《易林》明德訖終，虎亂滋起。叶上父。

　　又叶去九切。《徐幹·齊都賦》羽族盛興，毛羣盡起。上蔽雲穹，下被臯藪。

　　又，古文。

　　就【寅集上】【尢部】 康熙筆画：12画，部外筆画：9画

　　《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾僦切，音鷲。《說文》就，高也。从京，从尤。《徐曰》尤，異也。尤高人所就之處，語曰：就之如日。會意。《廣韻》成也，迎也。《詩·邶風》就其深矣，方之舟之。《周頌》日就月將，學有緝熙于光明。

　　又卽也。《齊語》聖王之處士也，使就閒燕，處工就官府，處商就市井，處農就田野。

　　又《增韻》從也。《禮·檀弓》先王之制，禮也。過之者俯而就之。

　　又帀也。《禮·禮器》大路繁纓一就。《註》五采一帀曰就。

　　又能也。《左傳·哀十一年》郊之戰，季孫曰：須也弱。有子曰：就用命焉。《註》雖少年，能用命也。

　　又終也。《郭璞曰》凡事物成就亦終也。

　　又姓。《後漢書》菟賴氏，改爲就氏。

　　月【辰集上】【月部】 康熙筆画：4画，部外筆画：0画

　　《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》魚厥切，音軏。《說文》闕也。太隂之精。《釋名》月，缺也，滿則缺也。《易·繫辭》隂陽之義配日月。《禮·祭義》月生於西。《公羊傳·莊二十五年註》月者，土地之精。《史記·天官書註》月者，隂精之宗。《淮南子·天文訓》水氣之精者爲月。

　　又《書·堯典》以閏月定四時成歲。《傳》一歲十二月，月三十日，三歲則置閏焉。

　　又《洪範》二曰月。《傳》所以紀一月。《疏》從朔至晦，大月三十日，小月二十九日。《禮·禮運》月以爲量。《註》天之運行，每三十日爲一月。

　　又姓。金月彥明首建孔子廟，明洪武中有月輝、月文憲。

　　又外國名。《前漢·霍去病傳》遂臻小月氏。

　　又《韻補》叶危睡切。《曹植·七啓》世有聖宰，翼帝霸世。同量乾坤，等曜日月。

　　又叶魚橘切。《黃庭經》洞房靈象斗日月，父曰泥丸母雌一，三光煥照入子室。《類篇》唐武后作囝。《正字通》肉字偏旁之文本作肉。石經改作月，中二畫連左右，與日月之月異。今俗作月以別之。月中从冫，不从二作。

　　中【子集上】【丨部】 康熙筆画：4画，部外筆画：3画

　　〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切，音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞，而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰：民受天地之中以生。

　　又《左傳·文元年》舉正於中，民則不惑。《註》舉中氣也。

　　又司中，星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。

　　又《前漢·律歷志》春爲陽中，萬物以生。秋爲隂中，萬物以成。

　　又中央，四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝，自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。

　　又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺》以此三法者求民情，斷民中，施上服下服之罪。《註》斷民罪，使輕重得中也。

　　又心也。《史記·韓安國傳》深中寬厚。

　　又內也。《易·坤卦》黃裳元吉，文在中也。

　　又《老子·道德經》多言數窮，不如守中。

　　又半也。《列子·力命篇》得亦中，亡亦中。《魏志·管輅傳》鼓一中。《註》猶言鼓一半也。

　　又成也。《禮·禮器》因名山升中于天。《註》中，猶成也。燔柴祭天，告以諸侯之成功也。

　　又滿也。《前漢·百官表》制中二千石。《註》謂滿二千石也。《索隱》漢制，九卿已上，秩一歲，滿二千石。

　　又穿也。《周禮·冬官考工記》中其莖。《註》謂穿之也。

　　又盛算器。《禮·投壺》主人奉矢，司射奉中。《註》士鹿中，大夫兕中，刻木如兕鹿而伏，背上立圓圈，以盛算也。

　　又《禮·深衣註》衣有表者，謂之中衣。與衷通。

　　又俚語。以不可爲不中。《蕭參希通錄》引左傳成公二年，無能爲役。杜預註：不中爲之役使。

　　又《禮·鄕飲酒義》冬之爲言中也。中者，藏也。

　　又姓。漢少府卿中京。

　　又中行，中英，中梁，中壘，中野，皆複姓。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》陟仲切，音妕。矢至的曰中。《史記·周本紀》養由基去柳葉百步，射之，百發百中。

　　又著其中曰中。《莊子·達生篇》中身當心則爲病，猶醫書中風，中暑是也。

　　又要也。《周禮·春官》凡官府鄕州及都鄙之治中，受而藏之。《註》謂治職簿書之要也。

　　又應也。《禮·月令》律中大簇。《註》中猶應也。

　　又合也。《左傳·定元年》季孫曰：子家子亟言於我，未嘗不中吾志也。

　　又《類篇》《正韻》直衆切。與仲通。《禮·月令》中呂，卽仲呂，又讀作得。《周禮·地官》師氏掌國中失之事。《註》故書中爲得。陸德明云：中，杜音得。

　　又《韻補》叶陟良切，音章。師古曰：古讀中爲章。《吳志·胡綜傳·黃龍大牙賦》四靈旣布，黃龍處中。周制日月，是曰太常。

　　又叶諸仍切，音征。《劉貢父·詩話》關中讀中爲。《詩·大雅》泉之竭兮，不云自中。叶上頻。《班固·高祖泗水亭》天期乗祚受爵漢中。叶下秦。古東韻與庚陽通。俗讀中酒之中爲去聲。中與之中爲平聲。◎按《魏志·徐邈傳》：邈爲尚書郞，時禁酒。邈私飮沈醉，趙達問以曹事，曰中聖人。時謂酒淸爲聖人，濁者爲賢人。蘇軾詩：公特未知其趣耳，臣今時復一中之。則中酒之中，亦可讀平聲。《通鑑》：周宣王成中與之名，註：當也。杜詩：今朝漢社稷，新數中與年。則中與之中亦可讀去聲。

　　看【午集中】【目部】 康熙筆画：9画，部外筆画：4画

　　《唐韻》苦寒切《集韻》《韻會》《正韻》丘寒切，音刊。《說文》睎也。《博雅》視也。《吳志·周魴傳》看伺空隙。《文帝對燭賦》迴照金屏裏，眽眽兩相看。

　　又《宋史·禮志》大宴前一日，御殿閱百戲謂之獨看。

　　又《遼史·地理志》大東丹國新建南京，分南北，市中爲看樓，晨集南市，夕集北市。

　　又姓。見《姓苑》。

　　又《唐韻》苦旰切《集韻》《韻會》墟旰切《正韻》袪幹切，刊去聲。義同。

　　又叶苦堅切，音牽。《吳邁遠·長相思詩》經春不舉袖，秋落寧復看。一見願道意，君門已九關。關，音涓。

　　又叶苦甸切，牽去聲。《蘇轍·詠彝亭詩》千里思山夢中見，要須罷郡歸來看。《說文》从手下目。徐曰：以手翳目而望也。重文作。俗作㸔。

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