十年多难与君同什么意思？下一句是什么？十年多难与君同全诗作者是谁？

　　平仄仄平平仄仄平平

　　几处移家逐转蓬

　　唐代诗人 刘长卿的《送李录事兄归襄邓》。

　　全诗原文：

　　十年多难与君同，几处移家逐转蓬。

　　白首相逢征战后，青春已过乱离中。

　　行人杳杳看西月，归马萧萧向北风。

　　汉水楚云千万里，天涯此别恨无穷。

　　⒈ 形容时间长久。

　　引《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。”

　　杨伯峻 注：“十年，言其久也。”

　　唐贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑试。”

　　⒈ 众多难成之事；很多困难。

　　引《诗·周颂·访落》：“维予小子，未堪家多难。”

　　郑玄 笺：“多，众也。我小子耳，未任统理国家众难成之事……难成之事，谓诸政有业未平者。”

　　《老子》：“夫轻诺寡信多易必多难。”

　　⒉ 犹多故；多患难。

　　引《诗·周颂·小毖》：“未堪家多难。”

　　郑玄 笺：“我又会於辛苦，遇三监及 淮 夷之难也。”

　　《左传·昭公四年》：“晋 有三不殆，其何敌之有？国险而多马， 齐 楚 多难。”

　　杜预 注：“多篡弑之难。”

　　《礼记·檀弓上》：“吾君老矣，子少，国家多难。”

　　孔颖达 疏：“国家多有危难。”

　　《三国志·吴志·刘繇传》“繇 长子 基，字 敬舆，年十四，居 繇 丧尽礼，故吏餽餉，皆无所受”裴松之注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“基 遭多难，婴丁困苦，潜处味道，不以为戚。”

　　唐杜甫《登楼》诗：“花近高楼伤客心，万方多难此登临。”

　　王毓岱 《乙卯自述一百四十韵》：“先鞭争跃马，多难患张鴟。”

　　与【子集上】【一部】 康熙筆画：4画，部外筆画：3画

　　《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。

　　又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。

　　又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。

　　又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。

　　又待也。《論語》歲不我與。

　　又《博雅》如也。《前漢·韓信傳》大王自料，勇悍仁彊孰與項王。《註》師古曰：與，如也。《司馬相如·子虛賦》楚王之獵，孰與寡人。

　　又施予也。《禮·曲禮》與人者，不問其所欲。《周禮·春官·大卜》以邦事作龜之八命，一曰征，二曰象，三曰與。《註》與，謂予人物也。

　　又助也。《戰國策》吾將深入吳軍，若扑一人，若捽一人，以與大心者也。《註》與，猶助也。

　　又類也。《周語》夫禮之立，成者爲飫，昭明大節而已，少曲與焉。《註》與，類也，威儀少比類也。

　　又以也。《詩·召南》之子歸，不我與。《朱註》與，猶以也，以謂挾己而偕行也。

　　又和也。《戰國策》內不與，外敵不可拒。《註》猶亂，與猶和也。

　　又用也。《詩·唐風》人之爲言，苟亦無與。《傳》無與，弗用也。

　　又數也。《禮·曲禮》生與來日。《註》與，猶數也。

　　又語辭。《禮·表記》君子與其有諾責也，寧有已怨。

　　又容與，閑適貌。《莊子·人閒世》因案人之所感，以求容與其心。《註》以求從容自放，而遂其侈心也。《史記·司馬相如傳》楚王乃弭節，裴回翱翔容與。《註》索隱曰：言自得。

　　又《正字通》大與，官名，主爵祿之官。

　　又不與，國名。《山海經》有不與之國，烈姓黍食。

　　又姓。

　　又《廣韻》羊洳切《集韻》《韻會》《正韻》羊茹切，音豫。參與也。《正韻》干也。《中庸》夫婦之愚，可以與知焉。《周禮·冬官考工記》國有六職，百工與居一焉。

　　又縣名。《史記·曹相國世家》參以中涓從，將擊胡陵方與。《註》索隱曰：地理志，二縣皆屬山陽。正義曰：與，音預。

　　又《正字通》疑慮未決也。通作豫。《前漢·昌邑王傳》楊敞猶與無決。

　　又《陳湯傳》士卒猶與。通作豫。

　　又《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲俱切，音余。語辭。《論語》其爲仁之本與。《禮·檀弓》曾子曰：微與。其嗟也可去，其謝也可食。《疏》微，無也。與，語助。

　　又《詩·小雅》我黍與與，我稷翼翼。《箋》與與，翼翼，蕃廡貌。

　　又《論語》與與如也。《註》威儀中適貌。

　　又舒也。《前漢·禮樂志》朱明盛長，旉與萬物。《註》師古曰：敷與，言開舒也。與，弋於反。

　　又人名。《書·舜典》垂拜稽首，讓于殳斨暨伯與。《傳》殳斨，伯與，二臣名。《釋文》與，音餘。

　　又山名。同輿。《山海經》敦與之山。《註》按名勝志作敦輿山。《又》苦山之首，曰休與之山。《註》與或作輿。

　　又《集韻》倚亥切，音欸。与也。◎按說文与訓賜予也，一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

　　君【丑集上】【口部】 康熙筆画：7画，部外筆画：4画

　　〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。

　　又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。

　　又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。

　　又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。

　　又子孫稱先世皆曰君。《孔安國·尚書序》先君孔子，生于周末。

　　又兄稱弟曰君。《杜牧·爲弟墓誌》君諱顗。

　　又妾稱夫曰君。《禮·內則》君已食徹焉。《註》此謂士大夫之妾也。《儀禮·喪服》妾謂君。《註》妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。《疏》以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。

　　又婦稱夫亦曰君。《古樂府》十七爲君婦。

　　又夫稱婦曰細君。《前漢·東方朔傳》歸遺細君，又何仁也。

　　又上稱下亦曰君。《史記·申屠嘉傳》上曰：君勿言吾私之。

　　又封號曰君。《史記·商君傳》秦封之於商十五邑，號爲商君。

　　又婦人封號亦曰君。《史記·外戚世家》尊皇太后母臧兒爲平原君。

　　又彼此通稱亦曰君。《史記·司馬穰苴傳》百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。

　　又《張儀傳》舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。

　　又隱士就聘者曰徵君。《後漢·逸民韓康傳》亭長以韓徵君當至。

　　又持節出使者曰使君。《後漢·恂傳》非敢脅使君。

　　又《諡法》慶賞威曰君，從之成羣曰君。

　　又君子，成德之稱。《易·乾卦》君子，終曰乾乾。《論語》不亦君子乎。《註》君子，成德之名。

　　又姓。《正字通》明有君助。

　　又叶姑員切，音涓。《劉向·烈女傳》引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。

　　同【丑集上】【口部】 康熙筆画：6画，部外筆画：3画

　　《唐韻》《正韻》徒紅切《集韻》《韻會》徒東切，音桐。《說文》合會也。《玉篇》共也。《廣韻》①也。《易·同人》天與火同人，君子以類族辨物。《書·益稷》敷同日奏罔功。

　　又《廣韻》齊也。《書·舜典》同律度量衡。《詩·小雅》我馬旣同。

　　又聚也。《詩·小雅》獸之所同。《傳》同猶聚也。

　　又和也。《禮·禮運》是謂大同。《註》猶和也，平也。

　　又《周禮·春官·大司樂》六律六同。《註》六律合陽聲者，六同合隂聲者。

　　又《典同》掌六律，六同之和。《註》律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。

　　又《周禮·春官·大宗伯》時見曰會，殷見曰同。《詩·小雅》赤芾金舄，會同有繹。

　　又《周禮·地官·小司徒·井牧其田野註》司馬法曰：十成爲終，十終爲同，同方百里。《疏》謂之爲同者，取象震雷百里所聞同，故名百里爲同也。

　　又爵名。《書·顧命》上宗奉同瑁。《註》同，爵。瑁，圭也。

　　又州名。《廣韻》漢馮翊地有九龍泉，泉有九源，同爲一流，因以名之。《韻會》後魏以灃水攸同名州。

　　又《正韻》通也。《莊子·在宥篇》聞廣成子在于空同之上。《註》呂吉甫曰：空同之上，無物而大通之處也。

　　又姓。《正字通》唐有同谷。

　　又《盧仝詩》仝不仝，異不異，是謂大仝而小異。

　　又通作童。《列子·黃帝篇》狀與我童者，近而愛之。狀與我異者，疏而畏之。

　　又《釋文》徒貢切，音洞。與詷同。《禮·祭統》鋪筵設同几，爲依神也。《註》同之言詷也。《疏》同之言詷也者，若單作同字，是齊同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，則言旁作同。漢魏之時，字義如此，今則總爲一字。

　　又叶徒黃切，音唐。《琳·答客難》六合咸熙，九州來同。倒載干戈，放馬華陽。①字作北下。

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