人类简史：从动物到上帝读书笔记(3)篇

　　作者：尤瓦尔·赫拉利

　　引发23个国家版权大战，一部轰动全球的著作！奥巴马、比尔盖茨、扎克伯格等人力荐！由本书改编成的人类简史课程，成为全球诸多知名大学最受欢迎的课程！十万年前，地球上至少有六种不同的人但今日，世界舞台为什么只剩下了我们自己？从只能啃食虎狼吃剩的残骨的猿人，到跃居食物链顶端的智人，从雪维洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壮踩上月球的脚印，从认知革命、农业革命，到科学革命、生物科技革命，我们如何登上世界舞台成为万物之灵的？从公元前1776年的《汉摩拉比法典》，到1776年的美国独立宣言，从帝国主义、资本主义，到自由主义、消费主义，从兽欲，到物欲，从兽性、人性，到神性，我们了解自己吗？我们过得更快乐吗？我们究竟希望自己得到什么、变成什么？希伯来大学历史系教授，青年怪才尤瓦尔赫拉利，从十万年前有生命迹象，写到21世纪资本、科技交织的人类发展史。不到五百页，就能让你厘清人类历史重大脉络，这是仅有的一部！

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　　人类简史：从动物到上帝读书笔记 第(1)篇

　　一口气读了两遍,颠覆了对历史认知的传统思维，引起了浓厚的阅读兴趣。怎样来认识历史？有人可能会问，学习探究历史的意义何在？科技革命了以前，社会发展缓慢，百年、千年变化都不大，对于那个时候，用千百年前的故事来教育人、警醒人，不会显得脱节，但是现在，社会较过去，即使较几十年前，已是翻天覆地的变化，期望用过去的经验来指导现在的决策，多半会令人失望，变化太快。学习研究历史的意义在哪，说实话自已无法用言语表达，心中似乎有感触但却难以名状，只能举例说明。比如看K线图，1分钟图形的波动可能只是由于某项经济指标的干扰，在5分钟图形上可能就没有太大的波澜，即使波动继续，在30分钟、1小时、4小时图形上可能也只是属于正常回调，只要社会经济平稳，不管是什么时间图形，始终都不会偏离趋势。我想，只要地球存在，历史应该有迹可循，只是反应在不同的时间尺度上，形状可能不一样。怎样来观察历史？一直以来，我们都生活在地面上，都是在一个平面中、较小的范围中审视着这个世界，即使是站在山尖也只能看到一个更大的面。或许是这个原因，对于历史的研究探索、对未来的变化发展，常常有不识庐山真面目，只缘身在此山中的疑惑。正如书中说到，要从宏观上了解整个人类社会发展历程，还得站在间谍卫星的高度来观察。这事，我觉得很有意思，平常，说起历史探索，大多是对某个朝代、某个时期、某个个人或某个具体的事件来展开研究，前后跨度不会超过5000年（比如中国），而且大多以记事为主，往往还受到作者主观思想倾向影响而有失偏颇。说实话，对于本书所站的高度、向后看的深度、向前看的长度，已远远超出了我的视野，暂且不说对与否，单就作者基于事实推理、基于科学分析的角度，就已经值得我看第二遍了。怎样来研究历史？首先，我们应当明白历史研究不简单是查阅史书记载和进行遗址发掘，这些都不过是为变化的过程找出依据罢了，主要的目的还是了解演进的过程，只不过了解大多还是要靠基于事实的合理推测。一来不能回到过去，二来证据多数已是灰烬，只能像警察办案一样，基于一丝一毫的线索和言语不详的描述，复原案发场景和勾勒出嫌疑人容貌特征，尽管不能惟妙惟肖，但也能算是有个基本了解。依据事实来反推演进过程，也不失为一种认识历史的方法。就犹如，李开元先生写的《秦谜》，通过线索式的推论，得出了很多关于秦始皇的谜题，尽管不能证实答案的真伪，但又有谁能说历史就一定是正确的呢？

　　这是十一月份唯一读完的一本书    前两百页就大脑思考混乱  所以读了第二遍才逐步理清思路     此书凭自我感觉可以分为三个部分  史前人类（认知革命）   前现代人类（农业革命  工业革命）   现代人类的展望   从小角度来说作者的许多观点就回答了我们许多懵懵懂懂的疑惑   譬如因为我们在采集时代的生活环境决定了我们钟爱与让我们肥胖的食物      快感这种奖励机制让我们总是渴望做爱又因为不能让我们在快感中无法自拔导致影响我们对于觅食的积极性所以高潮总是那么短（所以毒品才是那么可怕  ） 为什么有些人天性乐观无论遇到挫折都会坦然面对 有些人天性悲观即使遇到天大的好事也只是高兴片刻就因为各种琐事而重新沮丧   如果是后者不能怪自己总是悲观其实是我们大脑分泌的多巴胺太少了。但是作为一本历史生物史哲学圣书他的那些让人难以置信的几个大观点才是最引人入胜的一。最开始人类崛起的秘密   人类讲故事的能力引发的认知革命（能够传达关于一些根本不存在的事物的信息。我们的老祖宗拥有了将一些从来没有看过、碰过、耳闻过的事物，而且讲得煞有其事能力。让人们可以一起想象，编织出种种共同虚构的故事）从而团结起来打败了并灭绝了无论是体魄还是抗寒能力都有远胜智人的安尼德特人。进而引申到现代无论是我们现在许多人视为糟粕的宗教  还是我们为之赴死的国家   神秘莫测的股市 资本的运行都是我们每个人的共同想象  如果我们失去八卦的能力我们熟悉的团结体质（国家 金钱 各种主义）马上将会分崩离析  这些东西之所以存在只是因为我们共同想象这它存在（其实它在物质上并没有真正的存在你不能说国旗就是国家   这张印有的纸就是国家信用体系 那些葡萄酒和面饼就是某人的血肉而是因为我们共同想象它才有它的意义。）二对于之前历史角度的思考

　　书评并不是字数越多越好。尤其是对一本很火热的书，大量的书评层出不穷，所要阐述和归纳的思想已经差不多了，更要命的是，本书的序就是一篇基本无法超越的书评。

　　关于本书的读后感悟，我用一句话概括：

　　作者想说的可以归结成一句话：你所见的并非真实，你以为的东西并不就是你以为的东西—（这他妈不就是该死的哲学么）。

　　本书按照时间先后和历史的发展，将人类的发展史分为三个阶段：认知革命、农业革命、科技革命，作者以一种足够高和足够广的视野，对人类的发展史做了阐述。

　　我读过《极简人类史》，《极简人类史》如果要划分的话，可以算作是科普类型的书籍，以时间为主线，介绍了人类的各个发展阶段。而本书则不同，这本书更像是一个历史外衣的哲学书籍，在阐述历史的同时，更多的是提出疑问和思考，而这样的思考不单单是对历史的思考，而是对人类本质的思考，就像结尾的那句话：我们究竟想成为什么？

　　而作者针对于这些问题，也并没有给出任何的答案。

　　作者知识丰富，知晓生物学、历史学、经济学、宗教等等，更难得的是，作者居然能够灵活引用，信手拈来，轻松驾驭，不得不佩服。

　　作者脑洞极其开阔，能够站在各个学科之外，像旁观者一样，去看待这些学科和人类的发展和现象。

　　这种感觉，就像是一个高于人类的物种，以一种看待一群蚂蚁的视角来观察人类的种种幼稚行为。

　　曾经我在书友群里问过一个问题，你认为什么是独立的思考？我们真的能做到独立思考了么？我想，看完这本书，很多人对这个问题会有深刻的认识。

　　按作者的说法，我们人类的知识体系，都来源于我们的想象，而这想象是否是对的，我们无法证明。既然没有证据证明我们的想象是对的，那么所谓的独立思考就是对的么？

　　我想，这也是本书的收获，就像书里说的那样，第一要承认自己的无知；第二要永远抱着探索的心态。第三要时刻反思自己，你的想法就真是对的么？人类简史：从动物到上帝读书笔记(3)篇