欲照明王乙夜书什么意思？上一句是什么？欲照明王乙夜书全诗作者是谁？

　　平仄仄仄平○仄仄平

　　羞同班女高秋扇

　　唐代诗人 刘庭琦的《奉和圣製瑞雪篇》。

　　全诗原文：

　　紫宸飞雪晓裴回，层阁重门雪照开。

　　九衢皛耀浮埃尽，千品差池贽帛来。

　　何处田中非种玉，谁家院裏不生梅？埋云翳景无穷已，因风落地吹还起。

　　先过翡翠宝房中，转入鸳鸯金殿裏。

　　美人含笑出联翩，艳逸相轻鬬容止。

　　罗衣点着浑是花，玉手抟来半成水。

　　奕奕纷纷何所如，顿忆杨园二月初。

　　羞同班女高秋扇，欲照明王乙夜书。

　　姑射山中符圣寿，芙蓉阙下降神车。

　　愿随睿泽流无限，长报丰年贵有余。

　　欲【辰集下】【欠部】 康熙筆画：11画，部外筆画：7画

　　《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切，音浴。《說文》貪欲也。从欠谷聲。《徐曰》欲者，貪欲。欲之言續也。貪而不已，於文欠谷爲欲。欠者開口也。谷，欲聲。《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。

　　又《禮運》何謂人情。喜怒哀懼愛惡欲七者，弗學而能。

　　又物欲。《禮·樂記》人生而靜，天之性也。感于物而動，性之欲也。《老子·道德經》不見可欲，使心不亂。

　　又《增韻》愛也。《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺，不問其所欲。

　　又期願之辭。《論語》我欲仁。《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小，志欲大。

　　又婉順貌。《禮·祭義》其薦之也，敬以欲。

　　又將然也。《古銘》欲墮不墮，逢王顆。《杜甫詩》渾欲不勝簪。

　　又與慾通。《詩·大雅》匪棘其欲。《註》與慾同。

　　又《集韻》《韻會》兪戍切，音裕。義同。《揚雄·羽獵賦》壯士忼慨，殊鄕別趣。東西南北，騁嗜奔欲。《潘岳·西征賦》旣餐服以屬厭，泊恬靜以無欲。俱讀裕。

　　又叶余律切，音聿。《易林》鼎足承德，嘉謀是克。爲王開庭，得心所欲。

　　⒈ 明亮；照亮。

　　引《楚辞九辩》：“彼日月之照明兮，尚黯黮而有瑕。”

　　《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“助宣重光，以照明天下。”

　　老舍骆驼祥子》十三：“朝阳的一点光，借着雪，已照明了全城。”

　　⒉ 影剧技术中特指用灯光照亮前台或场地等。

　　引洪深《戏剧导演的初步知识》上篇四：“舞台灯光最基本的作用是照明。”

　　⒊ 犹证明。

　　引《三国志平话》卷上：“吕后奏曰：‘陛下，之言，更有照明。’帝曰：‘照明者是谁？’”

　　清龚自珍《正译第二》：“测量卜度，欲照明其数，终不可得。”

　　王【午集上】【玉部】 康熙筆画：5画，部外筆画：0画

　　《廣韻》《集韻》《韻會》雨方切，音徨。《廣韻》大也，君也，天下所法。《正韻》主也，天下歸往謂之王。《易·坤卦》或從王事。

　　又《隨卦》王用享于西山。《書·洪範》無偏無黨，王道蕩蕩。《詩·小雅》宜君宜王。《註》君，諸侯也。王，天子也。◎按秦漢以下，凡諸侯皆稱王，天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。

　　又諸侯世見曰王。《詩·商頌》莫敢不來王。《箋》世見曰王。

　　又凡尊稱亦曰王。《爾雅·釋親》父之考爲王父，父之妣爲王母。

　　又法王，象王，皆佛號。《華嚴偈》象王行處落花紅。《岑參詩》况値廬山遠，抽簪禮法王。《註》法王，佛尊號也。

　　又姓。

　　又《諡法》仁義所往曰王。

　　又王屋，山名。《書·禹貢》至于王屋。《疏》正義曰：王屋在河東垣縣東北。

　　又弓名。《周禮·冬官考工記》弓人，往體寡，來體多，謂之王弓之屬。

　　又王連，遠志也。見《博雅》夫王，芏草也。見《爾雅·釋草疏》。

　　又王鴡，鳥名。《爾雅·釋鳥》鴡鳩，王鴡。《註》鵰類，今江東呼之爲鶚。

　　又王鮪，魚名。《周禮·天官·人》春獻王鮪。《註》王鮪，鮪之大者。

　　又蛇名。《爾雅·釋魚》蟒，王蛇。《註》蟒，蛇最大者，故曰王蛇。

　　又蟲名。《爾雅·釋蟲》王蛈蜴。註：卽螲蟷，似䵹鼄，在穴中，有蓋。今河北人呼蛈蜴。《博雅》虎，王蝟也。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》于放切，音旺霸王也。《正韻》凡有天下者，人稱之曰王，則平聲。據其身臨天下而言曰王，則去聲。《詩·大雅》王此大邦。《箋》王，君也。《釋文》王，于况反。《前漢·高帝紀》項羽背約而王君王於南鄭。《師古註》上王字，于放反。

　　又《廣韻》盛也。《莊子·養生主》神雖王，不善也。《註》謂心神長王。《釋文》王，于况反。

　　又音往。《詩·大雅》昊天曰明，及爾出王。《傳》王，往也。《朱註》音往。〇按王本古文玉字。註詳部首。

　　乙【子集上】【乙部】 康熙筆画：1画，部外筆画：0画

　　《唐韻》於筆切《集韻》億姞切《韻會》《正韻》益悉切，音鳦。十幹名。東方木行也。《爾雅·釋天》太歲在乙曰旃蒙。月在乙曰橘。《前漢·律歷志》奮軋於乙。《京房易傳》乙，屈也。

　　又凡讀書，以筆志其止處曰乙。《史記·東方朔傳》朔初上書，人主從上方讀之，止輒乙其處，讀三月乃盡。

　　又唐試士式，塗幾字，乙幾字。抹去譌字曰塗，字有遺脫，句其旁而增之曰乙。

　　又《太乙數》有君基太乙，五福太乙諸名。

　　又《前漢·藝文志》有天乙三篇。《註》天乙謂湯，其言非殷時，皆假託也。

　　又姓。漢南郡大守乙世，前燕護軍乙逸，明乙瑄，乙山。

　　又《爾雅·釋魚》魚腸謂之乙。《禮·內則》魚去乙。《註》魚餒必自腸始，形屈如乙字。一說魚腮骨，在目旁，如篆文乙，食之鯁不可出，去之乃食。

　　又《茅亭客話》虎有威如乙字，長三寸許，在脅兩旁皮下，取得佩之，臨官而能威衆。無官佩之，無憎疾者。《蘇軾詩》得如虎挾乙。

　　夜【丑集下】【夕部】 康熙筆画：8画，部外筆画：5画

　　〔古文〕《唐韻》羊謝切《集韻》《韻會》寅謝切《正韻》寅射切，耶去聲。日入爲夜，與晝對。《夏小正》時有養夜。《註》猶言永夜也。《周禮·秋官·司寤氏》以星分夜，以詔夜士夜禁。《衞宏·漢舊儀》晝漏盡，夜漏起，省中黃門持五夜。《註》晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊。漢制，金吾掌宮外，戒非常，惟元夜弛禁，前後各一日，謂之放夜。

　　又宣夜，窺天之器。《蔡邕·釋誨》言天體者有三，一曰周髀，二曰宣夜，三曰渾天。

　　又夜明，祭月之坎。《禮·祭法》夜明，祭月也。

　　又武宿夜，武舞曲名。《禮·祭統》舞莫重於武宿夜。

　　又子夜，晉曲名。《樂府·解題》昔女子名子夜者造此聲，其聲甚哀。

　　又國名。西夜，去長安萬三百五十里，見《前漢·西域傳》。

　　又夜郞，在播州。見《蜀記》。

　　又《史記·夏本紀》桀鑿池爲夜宮。

　　又使夜，漢宮官名，見《外戚傳》。

　　又不夜，城名，在西夏。《杜甫詩》無風雲出塞，不夜月臨關。《邵氏聞見錄》無風塞，不夜城，西夏有其地，王詔經略西邊至其處。《齊地記》齊有不夜城，古者有日夜照于東境，萊子立此城，以不夜爲名。

　　又墓穴曰夜臺，一曰長夜。《古詩》築此長夜室。

　　又嘉夜，草名。《前漢·禮樂志郊祀歌》俠嘉夜，蘭芳。《註》俠挾同。嘉夜，芳草也。《楊愼·轉注》作液，非。

　　又姓，見《通志》。

　　又《集韻》夷益切，音亦。東海縣名。

　　又他歷切，音惕。列子湯問篇，師曠方夜擿耳，俛首而聽之，弗聞其聲，見《古今轉注》。

　　又通御韻。《屈原·離騷》吾令鳳凰飛騰兮，繼之以日夜。飄風屯其相離兮，率雲霓而來御。

　　又古通箇韻。《琳·武庫賦》千徒縱唱，億夫求和，聲訇隱而動山，光赫赫以燭夜。字書作叶，非。

　　又叶羊洳切，音豫。《詩·唐風》夏之日，冬之夜。叶下居，居音倨。

　　又叶以灼切，音龠。《詩·小雅》三事大夫，莫肯夙夜。叶下惡。《說文》夜舍也，天下休舍也。从夕，省聲，亦作。

　　書【辰集上】【曰部】 康熙筆画：10画，部外筆画：6画

　　《廣韻》傷魚切《集韻》《韻會》《正韻》商居切，音舒。《說文》作，著也。从聿从者。隷省作書。《易·繫辭》上古結繩而治，後世聖人易之以書契。《註》書契，所以決斷萬事也。《周禮·地官·大司徒》六藝：禮、樂、射、御、書、數。《註》書，六書之品。

　　又《地官·保氏》乃敎之六藝，五曰六書。《註》六書：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。《許愼·說文序》黃帝之史倉頡初造書契，依類象形，故謂之文，其後形聲相益，卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者，如也。

　　又書有六體。《前漢·藝文志》六體者，古文、奇字、篆書、隷書、繆篆、蟲書。

　　又《說文》書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隷書。

　　又《尙書序疏》諸經史因物立名，物有本形，形從事著，聖賢闡敎，事顯於言，言愜羣心，書而示法，旣書有法，因號曰書。故百氏六經總曰書也。《史記·禮書註》書者，五經六籍總名也。《釋名》書，庶也。紀庶物也。

　　又《詩·小雅》畏此書。《傳》書，戒命也。《疏》古者無紙，有事書之於，故曰書。

　　又《周禮·天官·司書註》主計會之簿書。

　　又《左傳·昭六年》鄭人鑄書。《註》鑄書於鼎。

　　又《左傳·昭六年》叔向使詒子產書。○按卽書牘也。

　　又《前漢·董仲舒傳》對亡應書者。《註》書，謂詔書也。

　　又官名。《前漢·成帝紀》初置尙書，員五人。

　　又《百官公卿表》中書謁者。

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