人传织女牵牛客什么意思？上一句是什么？人传织女牵牛客全诗作者是谁？

　　平仄平○仄仄○平仄

　　此夜星繁河正白

　　唐代诗人 沈佺期的《七夕曝衣篇》。

　　全诗原文：

　　君不见昔日宜春太液边，披香画阁与天连。

　　灯火灼烁九微暎，香气氛氲百和然。

　　此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。

　　宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。

　　曝衣何许曛半黄，宫中綵女提玉箱。

　　珠履奔腾上兰砌，金梯宛转出梅梁。

　　绛河裏，碧烟上，双花伏兔画屏风，四子盘龙擎斗帐。

　　舒罗散縠云雾开，缀玉垂珠星汉回。

　　朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣镜臺。

　　上有仙人长命绺，中看玉女迎欢绣。

　　玳瑁帘中别作春，珊瑚窗裏翻成昼。

　　椒房金屋宠新流，意气娇奢不自由。

　　汉文宜惜露臺费，晋武须焚前殿裘。

　　人【子集中】【人部】 康熙筆画：2画，部外筆画：0画

　　〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

　　又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。

　　又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

　　又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。

　　又左人，中人，翟國二邑。

　　又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

　　又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。

　　又蒲人，艾人，見《歲時記》。

　　又姓。明人傑。

　　又左人，聞人，俱複姓。

　　又《韻補》叶如延切，音然。《劉向·列女頌》望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

　　傳【子集中】【人部】 康熙筆画：13画，部外筆画：11画

　　《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。

　　又丁戀反。

　　又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。

　　又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。

　　又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。

　　又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。

　　又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。

　　又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。

　　又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。

　　又《集韻》《韻會》《正韻》柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。

　　又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。

　　又續也。《孟子》傳食於諸侯。

　　又叶重倫切，音。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。

　　又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。

　　⒈ 即织女星。织女与其附近两个四等星，成一正三角形，合称织女三星。参见“织女星”。

　　引《诗·小雅·大东》：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。”

　　《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天女孙也。”

　　张守节 正义：“织女三星，在河北天纪东，天女也，主果蓏丝帛珍寳。”

　　后衍化为神话人物。 《淮南子·俶真训》：“若夫真人，则动溶于至虚，而游于灭亡之野……臣雷公、役 夸父 、妾宓妃，妻 织女，天地之间何足以留其志！”

　　汉 班固 《西都赋》：“临乎 昆明 之池，左 牵牛 而右织女。”

　　《岁华纪丽》卷三引 汉 应劭 《风俗通》佚文：“织女 七夕当渡河，使鹊为桥。”

　　《月令广义·七月令》引 南朝 梁 殷芸 《小说》：“天河之东有 织女，天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁，嫁后遂废织絍。天帝怒，责令归河东，但使一年一度相会。”

　　后常用此典以咏夫妻暌隔，或借以表达男女相思、相爱之情。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》之一：“牵牛 织女 遥相望，尔独何辜限河梁。”

　　唐杜甫牵牛织女》诗：“牵牛 出河西， 织女 处其东。万古永相望，七夕谁见同？”

　　明 谢谠 《四喜记·》：“跨银河乌鹊桥填整，信 织女 牛郎 懽庆。”

　　郭沫若《星空·天上的街市》：“你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广；那隔着河的 牛郎 织女，定能骑着牛儿来往。”

　　⒉ 织纴女工。

　　引《艺文类聚》卷六五引 晋 杨泉 《织机赋》：“织女扬翬，美乎如芒。”

　　南朝 宋鲍照《代堂上歌行》：“暉暉朱颜酡，纷纷织女梭。”

　　宋 蒨桃 《呈寇公》诗之一：“不知织女萤窗下，几度抛梭织得成。”

　　清 叶廷琯 《鸥陂渔话·洋布作画》：“宋 细 唐 麁辨入微，几劳织女弄梭机。”

　　⒈ 即河鼓。星座名。俗称牛郎星。亦指牛郎织女神话传说故事中的人物。参见“牛郎织女”。

　　引《诗·小雅·大东》：“睆彼牵牛，不以服箱。”

　　毛 传：“河鼓谓之牵牛。”

　　《文选·曹植＜洛神赋＞》：“叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。”

　　李善 注引 曹植 《九咏》注：“牵牛为夫，织女为妇，织女牵牛之星，各处河鼓之旁，七月七日，乃得一会。”

　　唐 陆畅 《云安公主出降杂咏催妆》：“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。”

　　清纪昀阅微草堂笔记姑妄听之二》：“天孙莫悵阻银河，汝尚有牵牛相忆。”

　　郭沫若《星空·广寒宫》：“在银河上架了一道桥儿，因此织女和牵牛，便得在桥头相会。”

　　⒉ 即牛宿。星宿名。参见“牛宿”。

　　引《晋书·天文志上》：“牵牛六星，天之关梁，主牺牲事。”

　　⒊ 指牵牛花。

　　引宋 陆游 《夜雨》诗：“籓篱处处蔓牵牛，薏苡丛深稗穗抽。”

　　宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记二·因物得名》：“世有所出所嗜所作因冠名者多矣……人牵牛来易药，而名其药曰牵牛。”

　　明 李时珍 《本草纲目·草七·牵牛子》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“牵牛作藤生花，状如扁豆，黄色。”

　　客【寅集上】【宀部】 康熙筆画：9画，部外筆画：6画

　　《唐韻》苦格切《集韻》《韻會》《正韻》乞格切，坑入聲。《說文》寄也。从宀各聲。

　　又《廣韻》賔客。《周禮·秋官》大行人掌大賔之禮，及大客之儀。《註》大賔爲五等諸侯，大客卽其孤卿。

　　又《司儀》諸公相爲賔，諸公之臣相爲國客。

　　又主客。《禮·郊特牲》天子無客禮，莫敢爲主焉。

　　又《左傳·僖二十四年》宋，先代之後也，於周爲客。

　　又凡自外至者皆曰客。《易·需卦》有不速之客三人來，敬之終吉。

　　又外亦曰客。《易·繫辭》重門擊柝，以待暴客。

　　又姓。《正字通》漢客孫，廣德人。

　　又叶苦各切，音恪。《詩·小雅》所謂伊人，於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削。

　　又《楚辭·哀郢》順風波以從流兮，焉洋洋而爲客。凌陽侯之氾濫兮，忽翺翔之焉薄。

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