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修竹婵娟同一色什么意思?上一句是什么?修竹婵娟同一色全诗作者是谁?

日期:2023/01/18 14:49作者:小编人气:

导读: 平仄平仄平平平仄仄  青溪绿潭潭水侧  唐代诗人 宋之问的《绿竹引》。  全诗原文:  青溪绿潭潭水侧,修竹婵娟同一色。  徒生僊实凤不游,老死空山人讵识。  妙年秉愿逃俗纷,归卧嵩丘弄白云。  含情傲睨慰心目,何可一日无此君。  ⒈ 长长的竹子。  引《世说新语·企羡》“王右军 得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》” 刘孝标 注引 晋 王羲之 《临河叙》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”  唐杜甫...

  平仄平仄平平平仄仄

  青溪绿潭潭水侧

  唐代诗人 宋之问的《绿竹引》。

  全诗原文:

  青溪绿潭潭水侧,修竹婵娟同一色。

  徒生僊实凤不游,老死空山人讵识。

  妙年秉愿逃俗纷,归卧嵩丘弄白云。

  含情傲睨慰心目,何可一日无此君。

  ⒈ 长长的竹子。

  引《世说新语·企羡》“王右军 得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》” 刘孝标 注引 晋 王羲之 《临河叙》:“此地有崇山峻岭,茂林修竹。”

  唐杜甫《佳人》诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”

  明 张四维 《双烈记·访道》:“门掩长松,篱编修竹,是好奇胜也。”

  清金农《慕园题竹》诗:“便娟修竹覆櫩楹,山格幽姿天与成。”

  ⒉ 脩竹:高高的竹子。

  引汉枚乘《梁王菟园赋》:“脩竹檀欒夹池水,旋菟园,并驰道。”

  金 曹之谦 《感寓》诗:“高林夹金井,脩竹连清池。”

  清 厉鹗 《东城杂记·皋园》:“脩竹一林,平山一簣,蒹葭杨柳,罨岸被涯。”

  ⒈ 姿态美好貌。

  引《文选·张衡<西京赋>》:“嚼清商而却转,增嬋娟以此豸。”

  薛综 注:“嬋娟此豸,姿态妖蛊也。”

  一本作“嬋蜎”。 唐李商隐《霜月》诗:“青女素娥俱耐冷,月中霜里鬭嬋娟。”

  元 沉禧 《一枝花·赠人》套曲:“腰肢嫋娜,体态嬋娟。”

  ⒉ 指美人。

  引唐 方干 《赠赵崇侍御》诗:“却教鸚鵡呼 桃叶,便遣嬋娟唱《竹枝》。”

  元 李致远 《新水令·离别》曲:“青锁畔,綉幃前,少箇嬋娟,酬不了少年愿。”

  清 洪昇 《长生殿·夜怨》:“笑君王见错,把一箇罪废残粧,认是金屋嬋娟。”

  ⒊ 形容花木秀美动人。

  引三国 魏 阮籍 《咏怀》之二六:“庭木谁能近?射干復嬋娟。”

  《文选·成公绥<啸赋>》:“藉皋兰之猗靡,荫脩竹之嬋娟。”

  李周翰 注:“嬋娟,竹美貌。”

  宋梅尧臣《邵郎中姑苏园亭》诗:“薄城万竿嬋娟竹,籐缆繫桥青板船。”

  ⒋ 指花木。

  引宋 晏殊 《采桑子·石竹》词:“试摘嬋娟,贴向眉心学翠鈿。”

  宋 王安石 《与微之同赋梅花得香字》诗:“嬋娟一种如冰雪,依倚春风笑野棠。”

  ⒌ 形容月色明媚。

  引唐 刘长卿 《琴曲歌辞·湘妃》:“嬋娟 湘江 月,千载空蛾眉。”

  宋张孝祥《虞美人》词:“满庭芳草月嬋娟。”

  ⒍ 指代明月或月光。

  引宋 苏轼 《水调歌头》词:“但愿人长久,千里共嬋娟。”

  《金瓶梅词话》第七回:“风吹 列子 归何处?夜夜嬋娟在柳梢。”

  清孔尚任《桃花扇·草檄》:“长空万里,见嬋娟可爱,全无一点纤凝。”

  ⒎ 轻盈飘舞貌。

  引南朝 梁 沉约 《咏雪应令》:“夜雪合且离,晓风惊復息,嬋娟入綺窗,徘徊騖情极。”

  ⒏ 犹婵媛。情思牵萦貌。

  引南朝 梁 江淹 《去故乡赋》:“情嬋娟而未罢,愁烂漫而方滋。”

  唐 李白 《古风》之五一:“虎口何婉孌, 女嬃 空嬋娟。”

  ⒈ 共一,合一;统一。

  引《韩诗外传》卷五:“三苗同一秀,意者天下殆同一也。”

  艾思奇《辩证唯物主义历史唯物主义》第四章:“互相排斥的对立面,只能在一定条件下,才能成为同一。”

  ⒉ 相同;同样。

  引南朝 宋 张镜 《观象赋》:“三极虽殊,妙本同一。”

  唐韩愈《符读书城南》诗:“欲知学之力,贤愚同一初,由其不能学,所入遂异閭。”

  清 周中孚 《郑堂札记》卷二:“唐 人五言絶句,往往入禪,有得意忘言之妙,与浄名默然、达磨得髓同一关捩。”

  艾青《旷野》诗:“却好象永远被同一的影子引导着,结束在同一的命运里。”

  色【未集下】【色部】 康熙筆画:6画,部外筆画:0画

  〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切,音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜,皆著於顏,故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出,怒色厲然以侮,欲色嫗然以愉,懼色薄然以下,憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢,乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。

  又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色,靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象,昭其物也。

  又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色,女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色,故君子遠色,以爲民紀。

  又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色。《潘岳·關中詩》重圍克解,危城載色。豈曰無過,功亦不測。《註》載色,猶言有生氣起色也。

  又《公羊傳·哀六年》色然而駭。《註》驚貌。

  又《詩·魯頌》載色載笑。《傳》色,溫潤也。

  又《戰國策》怒於室者色於市。《註》色,作色也。

  又祕色。《高齋漫錄》世言祕色,磁器。錢氏有國時,越州燒進爲供奉之物,臣庶不得用,故云祕色。

  又《博雅》色,縫也。

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