野外初迷七圣道什么意思？下一句是什么？野外初迷七圣道全诗作者是谁？

　　平仄仄仄平平仄仄仄

　　河边忽覩二灵桥

　　唐代诗人 李乂的《侍宴安乐公主山庄应制》。

　　全诗原文：

　　金舆玉辇背三条，水阁山楼望九霄。

　　野外初迷七圣道，河边忽覩二灵桥。

　　悬冰滴滴依虬箭，清吹泠泠杂凤箫。

　　回晚平阳歌舞合，前溪更转木兰桡。

　　⒈ 郊外；人烟稀少的地方。

　　引《周礼·秋官·蛮隶》：“其在王宫者，执其国之兵以守王宫；在野外则守禁厉。”

　　汉 刘向 《说苑·修文》：“出乎邑门，至野外。”

　　唐杜甫《有客》诗：“不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。”

　　鲁迅《野草·失掉的好地狱》：“我梦见自己躺在床上，在荒寒的野外，在地狱的旁边。”

　　初【子集下】【刀部】 康熙筆画：7画，部外筆画：5画

　　〔古文〕䥚《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。

　　又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。

　　又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

　　迷【酉集下】【辵部】 康熙筆画：13画，部外筆画：6画

　　《唐韻》莫兮切《集韻》《韻會》緜披切《正韻》綿兮切，音麛。《說文》惑也。《易·坤卦》先迷後得。《書·舜典》烈風雷雨弗迷。《詩·小雅》俾民不迷。

　　七【子集上】【一部】 康熙筆画：2画，部外筆画：1画

　　《唐韻》親吉切《集韻》《韻會》《正韻》戚悉切，音桼。少陽數也。《說文》陽之正也，从一，微隂从中衺出也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《註》七政，日月五星也。《詩·唐風》豈曰無衣七兮。《註》侯伯七命，車服皆以七爲節。

　　又詞家以七名篇，雖八首，問對凡七。七者，問對之別名，始枚乗七發，後傅毅七激，崔駰七依，曹植七啓，張協七命，繼之凡十餘家。

　　又三七，藥名。《本草綱目》言葉左三右四，故名。一說本名山桼。

　　又姓。明七希賢。

　　又人名。《續仙傳》殷七七，名文祥。《蘇軾詩》安得道人殷七七，不論時節遣花開。《正字通》或通作㭍桼漆。柒。

　　圣【丑集中】【土部】 康熙筆画：5画，部外筆画：2画

　　《廣韻》《集韻》苦骨切，音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切，音怪，非。

　　又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。

　　道【酉集下】【辵部】 康熙筆画：16画，部外筆画：9画

　　〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。

　　又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。

　　又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。

　　又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。

　　又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。

　　又當道，草名。《博雅》當道，馬舄也。

　　又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者，道學也。

　　又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。

　　又治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。

　　又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。

　　又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道，從也。

　　又《字彙補》動五切，音覩。《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。

　　又叶徒厚切，頭上聲。《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。

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