唯余一片空心在什么意思？上一句是什么？唯余一片空心在全诗作者是谁？

　　平仄仄平仄仄○平仄

　　却想华年故国时

　　唐代诗人 卢僎的《十月梅花书赠》。

　　全诗原文：

　　君不见巴乡气候与华别，年年十月梅花发。

　　上苑今应雪作花，宁知此地花为雪。

　　自从迁播落黔巴，三见江上开新花。

　　故园风花虚洛汭，穷峡凝雪度岁华。

　　花情纵似河阳好，客心倍伤边候早。

　　春候飒惊楼上梅，霜威未落江潭草。

　　江水侵天去不还，楼花覆帘空坐攀。

　　一向花前看白髮，几回梦裏忆红颜。

　　红颜白髮云泥改，何异桑田移碧海。

　　却想华年故国时，唯余一片空心在。

　　空心弔影向谁陈，云臺仙阁旧游人。

　　傥知巴树连冬发，应怜南国气长春。

　　唯【丑集上】【口部】 康熙筆画：11画，部外筆画：8画

　　《廣韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音惟。《玉篇》唯，獨也。《集韻》專辭。《易·乾卦》其唯聖人乎。《詩·小雅》唯酒食是議。《韻會》六經惟維唯三字皆通。作語辭。

　　又縣名。《前漢·地理志》益州郡來唯縣。

　　又《集韻》視隹切，音垂。與誰同。何也。

　　又《唐韻》以水切《集韻》《韻會》愈水切，音。《說文》諾也。《禮·曲禮》必慎唯諾。《釋文》唯，于癸反。徐，于比反。沈，以水反。《又》父召無諾，先生召無諾，唯而起。

　　又《內則》能言，男唯，女兪。《戰國策》范睢曰唯唯。

　　又《詩·齊風》其魚唯唯。《傳》唯唯，出入不制也。《箋》唯唯，行相隨順之貌。《釋文》唯，維癸反。沈，養水反。《韓詩》作遺遺，言不能制也。

　　余【子集中】【人部】 康熙筆画：7画，部外筆画：5画

　　《唐韻》以諸切《集韻》《韻會》羊諸切《正韻》雲居切，音餘。《說文》語之舒也。《爾雅·釋詁》我也。

　　又四月爲余月。

　　又接余，荇菜也。

　　又《前漢·匈奴傳》單于衣繡，褡綺錦袷被各一，比余。《註》比余，髮之飾也。

　　又姓。由余之後。

　　又《集韻》詳於切，音徐。余吾，水名。在朔方。

　　又《集韻》同都切，音徒。史記檮余，匈奴山名。

　　又于遮切，音邪。褒余，蜀地名。一作褒斜。《漢陽厥》褒斜作褒余。

　　又叶演女切，音與。《楚辭·九思》鷃雀列兮讙譁，雊鳴兮聒余。抱昭華兮寶車，欲衒鬻兮莫取。

　　又與餘同。《周禮·地官》委人，凡其余聚以待頒賜。《註》余同餘。

　　一【子集上】【一部】 康熙筆画：1画，部外筆画：0画

　　〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。

　　又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。

　　又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

　　又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。

　　又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。

　　又誠也。《中庸》所以行之者，一也。

　　又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。

　　又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

　　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。

　　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。

　　又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。

　　又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。

　　又百一，詩篇名，魏應璩著。

　　又姓，明一炫宗。

　　又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。

　　又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。

　　又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。

　　又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

　　片【巳集中】【片部】 康熙筆画：4画，部外筆画：0画

　　《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》匹見切，偏去聲。《說文》判木也。从半木。《廣韻》析木也。《玉篇》半也，判也，開坼也。《論語》片言可以折獄者，其由也與。《註》孔曰：片，猶偏也。聽獄必須兩辭，以定是非。偏信一言以折獄者，惟子路可。《朱註》片言，半言也。

　　又《增韻》瓣也。

　　又茶亦以片計。《白居易詩》綠芽十片火前春。《蘇軾詩》建茶三十片。

　　又《集韻》《類篇》普半切，音泮。《集韻》本作牉。《莊子·則陽篇》雌雄片合。詳牉字註。

　　⒈ 佛教语。谓清净无染禅心。

　　引《智度论·释初品》：“如佛弟子，实知空心不动，一切结使生处，不復生。”

　　南朝 梁 沉约 《铭》：“空心观寂，慧相淳筌。”

　　唐刘禹锡《磨镜篇》：“白日照空心，圆光幽室。”

　　⒉ 谓物体内部是空的。

　　引《枯树赋》：“火入空心，膏流断节。”

　　《红楼梦》第五一回：“比如人家坟里的大杨树，看着枝叶茂盛，都是空心子的。”

　　⒊ 空腹。

　　引宋 欧阳修 《与梅圣俞书》：“昨日早至 薛二 家，空心饮十数杯，遂醉。”

　　《红楼梦》第五一回：“空心走来，一肚子冷气，压上些东西也不好。”

　　【丑集中】【土部】 康熙筆画：6画，部外筆画：3画

　　《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。

　　又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。

　　又存也。《論語》父母在。

　　又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。

　　又姓。晉汝南太守在育。

　　又脾神曰常在，見《黃庭經》。

　　又昨代切，音載。義同。

　　又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。

　　又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。从土从才。本作，今作在。《正字通》在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

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