四士英灵富文艺什么意思？上一句是什么？四士英灵富文艺全诗作者是谁？

　　平仄仄仄平平仄平仄

　　五丁卓荦多奇力

　　唐代诗人 骆宾王的《畴昔篇》。

　　全诗原文：

　　少年重英侠，弱岁贱衣冠。

　　既託寰中赏，方承膝下欢。

　　遨游灞水曲，风月洛城端。

　　且知无玉馔，谁肯逐金丸。

　　金丸玉馔盛繁华，自言轻侮季伦家。

　　五霸争驰千里马，三条竞骛七香车。

　　掩映飞轩乘落照，参差步障引朝霞。

　　池中旧水如悬镜，屋裏新妆不让花。

　　意气风云倏如昨，岁月春秋屡回薄。

　　上苑频经柳絮飞，中园几见梅花落。

　　当时门客今何在？畴昔交朋已疎索。

　　莫教憔悴损容仪，会得高秋云雾廓。

　　淹留坐帝乡，无事积炎凉。

　　一朝披短褐，六载奉长廊。

　　赋文惭昔马，执戟叹前扬。

　　挥戈出武帐，荷笔入文昌。

　　文昌隐隐皇城裏，由来奕奕多才子。

　　潘陆词锋骆驿飞，张曹翰苑纵横起。

　　卿相未曾识，王侯宁见拟。

　　垂钓甘成白首翁，负薪何处逢知己？判将运命赋穷通，从来奇舛任西东。

　　不应永弃同刍狗，且復飘飖类转蓬。

　　容鬓年年异，春华岁岁同。

　　荣观未尽礼，徇主欲申功。

　　脂车秣马辞乡国，萦辔西南使邛僰。

　　玉垒铜梁不易攀，地角天涯眇难测。

　　莺啭蝉吟有悲望，鸿来雁度无音息。

　　阳关积雾万里昏，剑阁连山千种色。

　　蜀路何悠悠，岷峯阻且修。

　　回肠随九折，迸泪连双流。

　　寒光千里暮，露气二江秋。

　　长途看束马，平水且沈牛。

　　华阳旧地标神制，石镜蛾眉真秀丽。

　　诸葛才雄已号龙，公孙跃马轻称帝。

　　五丁卓荦多奇力，四士英灵富文艺。

　　云气横开八阵形，桥形遥分七星势。

　　川平烟雾开，游戏锦城隈。

　　墉高龟望出，水净雁文回。

　　寻姝入酒肆，访客上琴臺。

　　不识金貂重，偏惜玉山颓。

　　他乡冉冉消年月，帝里沈沈限城阙。

　　不见猿声助客啼，唯闻旅思将花发。

　　我家迢递关山裏，关山迢递不可越。

　　故园梅柳尚余春，来时勿使芳菲歇。

　　解鞅欲言归，执袂怆多违。

　　北梁俱握手，南浦共沾衣。

　　别情伤去盖，离念惜徂辉。

　　知音何所托，木落雁南飞。

　　回来望平陆，春来酒应熟。

　　相将菌阁卧青溪，且用藤杯泛黄菊。

　　十年不调为贫贱，百日屡迁随倚伏。

　　祗为须求负郭田，使我再干州县禄。

　　百年郁郁少腾迁，万里遥遥入镜川。

　　涘江拂潮衝白日，淮海长波接远天。

　　丛竹凝朝露，孤山起暝烟。

　　赖有边城月，常伴客旌悬。

　　东南美箭称吴会，名都隐轸三江外。

　　涂山执玉应昌期，曲水开襟重文会。

　　仙镝流音鸣鹤岭，宝剑分辉落蛟濑。

　　未看白马对芦刍，且觉浮云似车盖。

　　江南节序多，文酒屡经过。

　　共踏春江曲，俱唱采菱歌。

　　舟移疑入镜，棹举若乘波。

　　风光无限极，归檝碍池荷。

　　眺听烟霞正流眄，即从王事归舻转。

　　芝田花月屡裴回，金谷佳期重游衍。

　　登高北望嗤梁叟，凭轼西征想潘掾。

　　峯开华岳耸疑莲，水激龙门急如箭。

　　人事谢光阴，俄遭霜露侵。

　　偷存七尺影，分没九泉深。

　　穷途行泣玉，愤路未藏金。

　　茹荼空有叹，怀橘独伤心。

　　年来岁去成销铄，怀抱心期渐寥落。

　　挂冠裂冕已辞荣，南亩东皋事耕凿。

　　宾阶客院常疏散，蓬径柴扉终寂寞。

　　自有林泉堪隐栖，何必山中事丘壑。

　　我住青门外，家临素浐滨。

　　遥瞻丹凤阙，斜望黑龙津。

　　荒衢通猎骑，穷巷抵樵轮。

　　时有桃源客，来访竹林人。

　　昨夜琴声奏悲调，旭旦含颦不成笑。

　　果乘骢马发嚣书，復道郎官禀纶诰。

　　冶长非罪曾缧绁，长孺然灰也经溺。

　　高门有阅不图封，峻笔无闻敛敷妙。

　　适离京兆谤，还从御史弹。

　　炎威资夏景，平曲况秋翰。

　　画地终难入，书空自不安。

　　吹毛未可待，摇尾且求餐。

　　丈夫坎壈多愁疾，契阔迍邅尽今日。

　　慎罚宁凭两造辞，严科直挂三章律。

　　邹衍衔悲繫燕狱，李斯抱怨拘秦桎。

　　不应白髮顿成丝，直为黄沙暗如漆。

　　紫禁终难呌，朱门不易排。

　　惊魂闻叶落，危魄逐轮埋。

　　霜威遥有厉，雪[枉]遂无阶。

　　含冤欲谁道，饮气独居怀。

　　忽闻驿使发关东，传道天波万里通。

　　涸鳞去辙还游海，幽禽释网便翔空。

　　舜泽尧曦方有极，谗言巧佞傥无穷。

　　谁能跼迹依三辅，会就商山访四翁。

　　⒈ 指 禹、契、皋陶、后稷。

　　引《管子·法法》：“舜 之有天下也， 禹 为司空， 契 为司徒， 皋陶 为李， 后稷 为田。此四士者，天下之贤人也。”

　　尹知章 注：“李，古治狱之官。”

　　⒉ 指 石户之农、北人无择、卞随、务光。

　　引《吕氏春秋离俗》：“故如 石户之农、北人无择、卞随、务光 者，其视天下，若六合之外，人之所不能察……不慢于利，不牵于势，而羞居浊世，惟此四士者之节。”

　　高诱 注：“此四人，介之大者。”

　　⒊ 指 伍子胥、辅果、穆生、邹阳。

　　引汉阮瑀《为曹公作书与孙权》：“是故 子胥 知 姑苏 之有麋鹿； 辅果 识 智伯 之为 赵 禽； 穆生 谢病，以免 楚 难； 邹阳 北游，不同 吴 祸。此四士者，岂圣人哉？徒通变思深，以微知著耳。”

　　⒋ 指 蜀 中四士：司马相如、严君平、王褒、扬雄。

　　引唐 骆宾王 《畴昔篇》：“五丁卓犖多奇力，四士英灵用文艺。”

　　陈熙晋 注引 左思 《蜀都赋》：“蔚若 相 如，皭若 君平，王褒 韡曄而秀发， 扬雄含章而挺生。幽思绚道德，摛藻掞天庭，考四海而为雋，当中叶而擅名。”

　　⒌ 指 吴中 四士：包融、贺知章、张旭、张若虚。

　　引《书·包佶传》：“父 融，集贤院 学士，与 贺知章、张旭、张若虚，有名当时，号 吴中 四士。”

　　⒈ 英明灵秀(指资质)。

　　引《后汉书·王刘张李等传论》：“观其智略，固无足以惮汉祖，发其英灵者也。”

　　宋 吴曾 《能改斋漫录·记诗》：“方叔祭 东坡 文云：‘皇天后土，实表平生忠义之心；名山大川，復收自古英灵之气’。”

　　清 龚自珍 《己亥杂诗》之一三九：“遥怜 屈 贾 英灵地，张一军。”

　　⒉ 指杰出的人才。

　　引南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“赖先德之龙兴，奉英灵之电举。”

　　唐 王维 《送綦毋潜落第还乡》诗：“圣代无隐者，英灵尽来归。”

　　清 孙枝蔚 《历阳怀古·楚霸王庙》诗：“将军多恐英灵尽，万古 长江 有战船。”

　　⒊ 精灵；神灵。

　　引南朝 梁 沉约 《赤松涧》诗：“松子 排烟去，英灵眇难测。”

　　唐 高适 《三君咏·魏郑公》：“寂寞卧龙处，英灵千载魂。”

　　清 孙枝蔚 《谒金龙四大王庙》诗：“凤泗真人 坐战船，英灵助战吕梁边。”

　　曹禺 等《胆剑篇》第四幕：“拜倒，向钟声起处拜倒，朝那巍巍 大禹 闪英灵的庙。”

　　⒋ 犹英魂，对死者的美称。

　　引唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“英灵不已，还当命代之期；将有后徵，克保承家之业。”

　　宋 司马光 《祭宠颖公文》：“心焉陨絶，言不成章，英灵有知，临此薄酹。”

　　明刘基《题乜先进德祖母徐氏节义传后》诗：“丈夫殉节殞烽矢，英灵在世何曾死。”

　　光未然 《英雄钻井队》诗：“为党献身为国捐躯的革命烈士啊，人民歌颂你不死的英灵！”

　　富【寅集上】【宀部】 康熙筆画：12画，部外筆画：9画

　　《廣韻》《集韻》《韻會》方副切，否去聲。《說文》備也。一曰厚也。《廣韻》豐於財也。《書·洪範》五福，二曰富。《周禮·天官·冢宰》二曰祿以馭其富又。《史記·貨殖傳》本富爲上，末富次之，奸富最下。

　　又《易·繫辭》富有之謂大業。《禮·儒行》不祈多積，多文以爲富。《莊子·天地篇》有萬不同之謂富。

　　又《正字通》年富，謂年幼後來齒歷方久也。《史記·曹相國世家》悼惠王富於春秋。

　　又《禮·祭義》殷人貴富而尚齒。《註》臣能世祿曰富。

　　又貨賄也。《書·呂》典獄非訖于威，惟訖于富。《註》主獄之官，非惟得盡法於權勢，亦得盡法於賄賂之人也。

　　又姓。《左傳》周大夫富辰。

　　又凡充裕皆曰富。《晉書·夏侯湛傳》文章宏富。《王接傳》左氏辭義贍富。《宋書·謝弘微傳》才辭辨富。《唐書·呂温傳》藻翰精富。《文心雕龍》經籍深富，辭理遐亘。

　　又叶渠記切，音忌。《詩·大雅》何神不富。叶上刺類瘁。《魯頌》俾爾壽而富。叶上熾下試。

　　又叶吉切，音必。《詩·小雅》彼昏不知，壹醉日富。叶上克下又。《朱傳》又夷益反。富猶甚也。《說文》从宀畐聲。畐，古福字。俗作冨。

　　⒈ 亦作“文蓺”。

　　⒉ 指撰述和写作方面的学问。

　　引《大戴礼记·文王官人》：“有隐於知理者，有隐於文艺者。”

　　晋葛洪《抱朴子·自叙》：“洪 祖父学无不涉，究测精微，文蓺之高，一时莫伦。”

　　明 汪道昆 《洛水悲》：“论君家文艺呵，真箇是人文纪纲。”

　　《天雨花》第一回：“我思女子之中，若通些文艺，必竟脱俗。”

　　⒊ 指文学创作。

　　引南朝 梁刘勰文心雕龙·养气》：“是以吐纳文蓺，务在节宣。”

　　⒋ 官名。即 唐 代所置之文学。

　　引宋 赵令畤 《侯鲭录》卷二：“王钦若 仲至，仁宗时名儒， 原叔 之子，大臣荐文艺，召试学士院。”

　　⒌ 纪传体史书的一部分。《书》、《金史》均有“文艺传”，记文艺家事迹。

　　引宋 孙奕 《履斋示儿编·史体因革》：“传之为体，大抵记公卿之行事， 曄 始传文苑， 隋 曰文学， 唐 曰文艺。”

　　⒍ 文学与艺术。

　　引鲁迅《坟·论睁了眼看》：“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火。”

　　 《在延安文艺座谈会上的讲话》结论三：“我们不赞成把文艺的重要性强调到错误的程度，但也不赞成把文艺的重要性估计不足。”

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