八佾徜徉八风生什么意思？上一句是什么？八佾徜徉八风生全诗作者是谁？

　　平仄仄仄？平仄平平

　　六钟翕协六变成

　　唐代诗人 张说的《唐享太庙乐章 舒和》。

　　全诗原文：

　　六钟翕协六变成，八佾徜徉八风生。

　　乐九韶兮人神感，美七德兮天地清。

　　八【子集下】【八部】 康熙筆画：2画，部外筆画：0画

　　《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音捌。《說文》別也。象分別相背之形。《徐曰》數之八，兩兩相背，是別也。少隂數，木數也。《玉篇》數也。

　　又《集韻》補內切，音背。《趙古則六書本義》八，音背，分異也，象分開相八形，轉爲布拔切，少隂數也。

　　又《韻補》叶筆別切，音䇷。《張衡·舞賦》聲變諧集，應激成節。度終復位，以授二八。

　　又《韻補》叶必益切，音璧。《張衡·西京賦》叉簇之所攙捔，徒搏之所撞㧙。白日未及移，巳獮其什七八。

　　又八八。《通雅》八八，外國語稱巴巴。《唐書·李懷光傳》德宗，以懷光外孫燕八八爲後。

　　佾【子集中】【人部】 康熙筆画：8画，部外筆画：6画

　　〔古文〕《唐韻》夷質切《集韻》《韻會》《正韻》弋質切，音逸。舞行列也。行數，人數，縱橫皆同，故曰佾。《左傳·隱五年》於是初獻六羽，始用六佾。古但用䏌，加人轉註。䏌音翕。古今異讀。

　　⒈ 犹徘徊。盘旋往返。徜徉，一本作“析惕”。

　　引《淮南子·人间训》：“翱翔乎忽荒之上，徜徉乎虹蜺之间。”

　　⒉ 犹彷徨。心神不宁貌。一本作“倘佯”。 《后汉书·张衡传》作“相佯”。

　　引《文选·张衡＜思玄赋＞》：“会帝轩之未归兮，悵徜徉而延佇。”

　　旧注：“悵徜徉，思貌。”

　　⒊安闲自得貌。

　　引唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“膏吾车兮秣吾马，从子於 盘 兮，终吾生以徜徉。”

　　宋 陈亮 《何少嘉墓志铭》：“仲兄大雅 以疾不涉事， 少嘉 时其起居，使得徜徉以自养疾。”

　　明 张羽 《秋日苕溪·道中》诗：“闲行无物役，洄沿自徜徉。”

　　⒈ 八方之风。

　　引《吕氏春秋·有始》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。”

　　《淮南子·墬形训》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。”

　　《说文·风部》：“风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰閶闔风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。”

　　《左传·隐公五年》：“夫舞所以节八音，而行八风。”

　　陆德明 释文：“八方之风，谓东方谷风，东南清明风，南方凯风，西南凉风。西方閶闔风，西北不周风，北方广莫风，东北方融风。”

　　⒉ 八种季候风。

　　引《易纬通卦验》：“八节之风谓之八风。立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分閶闔风至，立冬不周风至，冬至广莫风至。”

　　⒊ 指八音。参见“八音”。

　　引《左传·襄公二十九年》：“五声和，八风平。”

　　王引之 《经义述闻·春秋左传中》：“古者八音谓之八风。 襄 二十九年传：‘五声和，八风平。’谓八音克谐也。”

　　⒋ 佛教语。谓世间能煽动人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背后排拨为“毁”，背后赞美为“誉”，当前赞美为“称”，当前排拨为“讥”，逼迫身心名“苦”，悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。

　　引唐 王维 《能禅师碑》：“不着三界，徒劳八风。”

　　宋 范成大 《偶箴》诗：“情知万法本来空，犹復将心奉八风。”

　　岭南羽衣女士 《东欧女豪杰》：“索性枯坐一年，参透那八风不动的道理。”

　　生【午集上】【生部】 康熙筆画：5画，部外筆画：0画

　　〔古文〕《唐韻》所庚切《集韻》《韻會》《正韻》師庚切，音甥。《說文》進也。《玉篇》起也。《莊子·外物篇》凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈，跈則衆害生。《註》生，起也。

　　又《玉篇》產也。《博雅》人十月而生。《穀梁傳·莊二年》獨隂不生，獨陽不生，獨天不生，三合然後生。

　　又出也。《易·觀卦》上九觀其生，君子無咎。《註》生，猶動出也。

　　又養也。《周禮·天官·大宰》五曰生以馭其福。《註》生，猶養也。賢臣之老者，王有以養之。《左傳·哀元年》越十年生聚，而十年敎訓。

　　又《韻會》死之對也。《孟子》生，亦我所欲也。《前漢·文帝紀》世咸嘉生而惡死。

　　又造也。《公羊傳·桓八年》遂者何，生事也。《註》生，猶造也。專事之詞。

　　又性也。《書·君》惟民生厚，因物有遷。《傳》言人自然之性敦厚，因所見所習之物，有遷變之道。

　　又《左傳·僖二十七年》於是乎出定襄王，入務利民，民懷生矣。《疏》懷生者，謂有懷之心。

　　又《詩·衞風》旣生旣育，比予于毒。《箋》生，謂財業也。《前漢·高帝紀》不事家人，生產作業。

　　又《周禮·冬官考工記·矢人》凡相笴，欲生而摶。《註》相猶擇也，生謂無瑕蠹也。摶謂圜也。

　　又不熟也。《史記·項羽紀》與一生彘肩。

　　又語辭。《李白·戲杜甫詩》借問別來太瘦生。《歐陽修詩》問向靑州作麼生。

　　又平生，疇昔也。《阮藉詩》平生少年時，趙李相經過。《杜甫詩》平生爲幽興，未惜馬蹄遙。

　　又《正字通》凡事所從來曰生。宋高宗朝，孫楙入覲，嘗論公生明。上問何以生公。曰：廉生公。問何以生廉。曰：儉生廉。上稱善。

　　又所生，祖父也。《詩·小雅》夙興夜寐，毋忝爾所生。《疏》當早起夜臥，行之無辱汝所生之父祖也。

　　又友生，朋友也。《詩·小雅》矧伊人矣，不求友生。

　　又先生，師之稱。諸生，弟子之稱。《韓愈·進學解》國子先生晨入太學招諸生。《史記·酈生傳》高祖謂酈食其，以萬戸封生。《註》師古曰：生猶言先生。文穎曰：諸生也。

　　又先生，父兄也。《論語》有酒食，先生饌。

　　又《儀禮·士冠禮》遂以摯見於鄕大夫鄕先生。《註》鄕先生，鄕中老人爲卿大夫致仕者。《史記·五帝紀》薦紳先生難言之。

　　又《詩·商頌》以保我後生。《朱註》我後生，謂後嗣子孫也。

　　又門生。《裴皡詩》三主禮闈年八十，門生門下見門生。

　　又蒼生，民也。《晉書·謝安傳》安石不出，其如蒼生何。《張協雜詩》冲氣扇九垠，蒼生衍四垂。

　　又《前漢·郊祀志》故神降之嘉生。《註》師古曰：嘉生謂衆瑞。

　　又《楚語》滯則不震，生乃不殖。《註》生，人物也。

　　又水名。《山海經》北二百二十里曰盂山。生水出焉，而東流注于河。《註》卽奢延水也。水西出奢延縣西南赤沙阜，東北流。

　　又姓。《正字通》漢生臨，明生甫申。

　　又微生，浩生，俱複姓。

　　又與牲同。《前漢·昭帝紀》令破烏桓。斬虜獲生有功。《註》獲生口也。

　　又與狌同。《汲冢周書》郭都生生。

　　又《廣韻》《正韻》所敬切《集韻》《韻會》所慶切，音貹。產也。《字彙》俗謂雞生卵。

　　又《集韻》《韻會》所景切，音眚。育也。《論語註》四乳生八子。《陸德明·音義》生，所幸反。

　　又如字。

　　又《正韻》息正切，音性。《周禮·地官·司徒》以土會之灋，辨五土之物生。《註》杜子春讀爲性。

　　又《韻補》叶師莊切，音商。《傅毅·舞賦》在山峨峨，在水湯湯，與志遷化，容不虛生。

　　又叶桑經切，音星。《詩·小雅》雖有兄弟，不如友生。叶寧平。《東方朔·七諫》觀天火之炎煬兮，聽大壑之波聲。引八維以自道兮，含沆瀣以長生。

　　又叶尸連切，音羶。《黃庭經》內養三神可長生，魂欲上天魄入淵，還魂反魄道自然。

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