不把丹心比玄石什么意思？下一句是什么？不把丹心比玄石全诗作者是谁？

　　平仄仄仄平平仄平仄

　　惟将浊水况清尘

　　唐代诗人 骆宾王的《代女道士王灵妃赠道士李荣》。

　　全诗原文：

　　玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。

　　桃实千年非易待，桑田一变已难寻。

　　别有仙居对三市，金阙银宫相向起。

　　臺前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。

　　凤楼迢递绝尘埃，莺时物色正裴回。

　　灵芝紫检参差长，仙桂丹花重迭开。

　　双童绰约时游陟，三鸟联翩报消息。

　　尽言真侣出遨游，传道风光无限极。

　　轻花委砌惹裾香，残月窥窗觇幌色。

　　箇时无数倂妖妍，箇裏无穷总可怜。

　　别有众中称黜帝，天上人间少流例。

　　洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮。

　　自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。

　　佩中邀勒经时序，箫裏寻思復几年。

　　寻思许事真情变，二人容华识少选。

　　漫道烧丹止七飞，空传化石曾三转。

　　寄语天上弄机人，寄语河边值查客。

　　乍可悤悤共百年，谁使遥遥期七夕。

　　想知人意自相寻，果得深心共一心。

　　一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。

　　只将羞涩当风流，持此相怜保终始。

　　相怜相念倍相亲，一生一代一双人。

　　不把丹心比玄石，惟将浊水况清尘。

　　只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。

　　不能京兆画峨眉，翻向成都骋驺引。

　　青牛紫气度灵关，尺素赩鳞去不还。

　　连苔上砌无穷绿，修竹临坛几处斑。

　　此时空床难独守，此日别离那可久。

　　梅花如雪柳如丝，年去年来不自持。

　　初言别在寒偏在，何悟春来春更思。

　　春时物色无端绪，双枕孤眠谁分许。

　　分念娇莺一种啼，生憎燕子千般语。

　　朝云旭日照青楼，迟晖丽色满皇州。

　　落花泛泛浮灵沼，垂柳长长拂御沟。

　　御沟大道多奇赏，侠客妖容递来往。

　　宝骑连花铁作钱，香轮骛水珠为网。

　　香轮宝骑竞繁华，可怜今夜宿倡家。

　　鹦鹉杯中浮竹叶，凤凰琴裏落梅花。

　　许辈多情偏送款，为问春花几时满。

　　千回鸟信说众诸，百过莺啼说长短。

　　长短众诸判不寻，千回百过浪关心。

　　何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。

　　南陌西邻咸自保，还辔归期须及早。

　　为想三春狭斜路，莫辞九折邛关道。

　　假令白里似长安，须使青牛学剑端。

　　苹风入驭来应易，竹杖成龙去不难。

　　龙飙去去无消息，鸾镜朝朝减容色。

　　君心不记下山人，妾欲空期上林翼。

　　上林三月鸿欲稀，华表千年鹤未归。

　　不分淹留桑路待，秪应直取桂轮飞。

　　不【子集上】【一部】 康熙筆画：4画，部外筆画：3画

　　〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

　　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

　　又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

　　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

　　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

　　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

　　又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

　　又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

　　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

　　又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

　　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

　　又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

　　又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

　　把【卯集中】【手部】 康熙筆画：8画，部外筆画：4画

　　《唐韻》博下切《集韻》《正韻》補下切《韻會》補瓦切，巴上聲。《說文》握也。《孟子》拱把之桐梓。《楚語》烝嘗不過把握。

　　又《廣韻》持也。《增韻》執也。《戰國策》左手把其袖，右手揕其胷。《史記·殷本紀》湯自把鉞，以伐昆吾。《前漢·王溫舒傳》擇郡中豪敢往吏爲爪牙，皆把其陰重罪，而縱使督盜賊。

　　又《釋名》把，播也。所以播除物也。

　　又《唐韻》《集韻》《韻會》蒲巴切，音杷。與爬通。《前漢·貢禹傳》農夫捽草把土。《註》把，手掊之也。

　　又《郊祀志》掊視得鼎。《註》掊，手把土也。

　　又批把，樂器，推手前曰批，引手後曰把。詳批字註。

　　又姓。《廣韻》本東樓公之後，避難改焉。西魏有襄州刺史把秀。

　　又《正韻》必駕切，音霸。與弝通。《禮·曲禮》左手承弣。《疏》弣，弓把也。《釋文》把音霸。手執處也。《正字通》把與杷別。韻會小補通作杷。引漢書譌本，合把杷爲一，非。

　　⒈ 赤诚的心。

　　引三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之五一：“丹心失恩泽，重德丧所宜。”

　　《晋书·王璿传》：“﹝臣﹞披布丹心，输写肝脑，欲竭股肱之力，加之以忠贞，庶必扫除兇逆，清一宇宙。”

　　宋 文天祥 《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

　　陈毅 《“七七”五周年感怀》诗：“五年碧血翻沧海，一片丹心照 汉 旗。”

　　比【辰集下】【比部】 康熙筆画：4画，部外筆画：0画

　　〔古文〕夶《廣韻》履切《集韻》《韻會》補履切《正韻》補委切，音匕。校也，也。《周禮·天官》凡禮事，贊小宰，比官府之具。《註》比，校次之，使知善惡足否也。《儀禮·大射儀》遂比三耦。《註》比，校也。《齊語》比校民之有道者。

　　又類也，方也。《禮·學記》比物醜類。《疏》謂以同類之事相比方，則學乃易成。《韓詩外傳》高比，所以廣德也。下比，所以挾行也。比於善，自進之階。比於惡，自退之原。

　　又《詩》有比體。《毛詩序》詩有六義：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。鄭司農云：比者，比方於物，諸言如者，皆比詞也。比之與興，同附託外物，比顯而興隱。

　　又比例。《禮·王制》必察小大之比以成之。《鄭註》已行故事曰比。比，例也。《後漢·陳忠傳》父寵在廷尉，上除漢法溢於甫者。未施行，寵免，後忠略依寵意，奏上二十三條，爲决事比。《註》比，例也。

　　又綴輯書史曰比。《前漢·儒林傳》公孫弘比輯其義。《唐藝文志》宗命馬懷素爲修圖書使，與褚無量整比。

　　又諡法之一。《左傳·昭二十八年》擇善而從之曰比。《詩·大雅》王此大邦，克順克比。《註》比，必里反。正義引服䖍云：比方損益古今之宜而從之也。

　　又比部，官名。取校勘亭平之義。卽今部。《正韻》音皮，誤。

　　又水名。《前漢·地理志》南陽郡有比陽縣。應劭曰：比水所出，東入蔡。

　　又《集韻》《正韻》普弭切，音諀。與庀同。治也，具也。《周禮·春官》大胥比樂官。《註》錄具樂官也。與庀通。

　　又《廣韻》《韻會》毗至切《集韻》毗義切《正韻》毗意切，音避。《爾雅·釋詁》比，俌也。《郭註》俌，猶輔。《易·比卦·彖辭》比，輔也，下順從也。《卜氏傳》地得水而柔，故曰比。

　　又親也，近也。《周禮·夏官》形方氏使小國事大國，大國比小國。《註》比，猶親也。

　　又和也。《周禮·春官》人辨九之名，六曰巫比。《註》巫讀爲筮，比謂筮與民和比也。

　　又近鄰之稱。《周禮·地官》五家爲比，使之相保。五比爲閭，使之相受。

　　又案比。《周禮·地官》小司徒掌九比之數，乃頒比法於六鄕之大夫，及三年，則大比。《又》鄕大夫大比考其德行道藝，而興賢者能者。《疏》三年一閏，天道有成，故每至三年則大案比。

　　又及也。《詩·大雅》比于文王，其德靡悔。《註》比于，至于也。《前漢·高帝紀》自度比至皆亡之。

　　又頻也。《禮·王制》比年一小聘。《漢志》比年，猶頻年也。

　　又比比，猶言頻頻。《前漢·成帝紀》郡國比比地動。

　　又也。《書·牧誓》比爾干。《正義》楯則以扞敵，故言比。《史記·蘇秦傳》騎不得比行。

　　又齊也。《詩·小雅》比物四驪。《註》比物，齊其力也。

　　又偏也，黨也。《書·洪範》人無有比德。《正義》人無阿比之德，言天下衆民盡得中也。《論語》君子周而不比。《鄭註》忠信爲周，阿黨爲比。

　　又從也。《論語》義之與比。《朱註》比，從也。《晉語》事君者比而不黨。《註》比謂比義。

　　又合也。《禮·射儀》其容體比於禮，其節比於樂。《註》比，親合也。《漢·劉歆·移太常博士書》比意同力，冀得廢遺。《師古註》訓合。

　　又密也。《詩·周頌》其比如櫛。

　　又比余，櫛髮具。《史記·匈奴傳》漢文帝遺單于比余。《漢書》作比疎。《廣雅》比，櫛也。《蒼頡篇》靡者爲比，麤者爲疏。今亦謂之梳。《顏師古·急就篇註》櫛之大而麤，所以理鬢者，謂之疏，言其齒稀疏也。小而細，所以去蟣蝨者，謂之比，言其齒密比也。皆因其體以立名。

　　又矢括曰比。《周禮·考工記》矢人爲矢，夾其隂陽以設其比，夾其比以設其羽。《鄭司農註》比，謂括也。

　　又《揚子·方言》比。代也。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》必至切，音畀。近也。倂也，密也。義同。

　　又《正韻》兵媚切，音祕。先也。《禮·祭義》比時具物，不可以不備。《鄭註》比時，猶先時也。比，必利反，又甫至反。

　　又《廣韻》房脂切《集韻》《韻會》頻脂切《正韻》蒲麋切，音毗。和也。一曰次也，也。比鄰，猶鄰。《杜甫詩》不敎鵝鴨惱比鄰。

　　又比蒲，地名。《春秋·昭十一年》大蒐于比蒲。

　　又臯比，虎皮也。《左傳·莊十年》蒙臯比而先犯之，後人以爲講席。《戴叔倫詩》臯比喜接連。《朱子·張載銘》勇撤臯比。

　　又師比，胡革帶鉤也。《戰國策》胡服黃金師比。通作毗紕。

　　又《唐韻》毗必切《集韻》《韻會》簿必切《正韻》簿密切，音邲。比次也。《增韻》比比，猶總總也。《張九齡荔枝賦》皮龍鱗而騈比。《顧况·持斧章》榱之斯密，如鱗櫛比。皆讀如邲。

　　又《莊子·齊物論》人籟則比竹是矣。李軌讀。《說文》二人爲从，反从爲比。

　　⒈ 黑色石头。

　　引《山海经·中山经》：“婴梁之山，上多苍玉，錞于玄石。”

　　郭璞注：“言苍玉依黑石而生也。”

　　《后汉书·梁竦传》：“乃作《悼骚赋》，繫玄石而沉之。”

　　北魏 郦道元 《水经注·涟水》：“鱼石山，下多玄石……石黑色而理若云母，开发一重，輒有鱼形，鳞鰭首尾，宛若刻画。”

　　⒉ 一种形似磁石的石头。可用于医药。

　　引明 李时珍 《本草纲目·金石四·玄石》：“慈石生山之阴有铁处，玄石生山之阳有铜处，虽形相似，性则不同，故玄石不能吸铁。”

　　⒊ 指石碑或墓碑。

　　引汉 祢衡 《颜子碑》：“乃刊玄石而旌之。”

　　晋 孙绰 《太傅褚褒碑铭》：“敢勒玄石，敬刊高謨。”

　　唐 韩愈 《李公墓志铭》：“铭此玄石，维昧之詒。”

　　明 杨慎 《江礼记》：“史臣颂烈，敬垂鸿休於玄石。”

　　王国维 《罗君楚妻汪孺人墓碣铭》：“宜刊玄石，式扬芳烈。”

　　⒋ 山名，在 洞庭湖 西。

　　引汉 刘向 《九叹·逢纷》：“驰余车兮 玄石，步余马兮 洞庭。”

　　唐 李华 《云母泉诗序》：“洞庭湖 西 玄石山，俗谓之墨山。”

　　⒌ 传说中知酒味的人，姓 刘。相传尝于 中山 酤得千日酒，一醉千日始醒。见 晋 张华 《博物志》卷五。

　　引《文选·张协＜七命＞》：“玄石 尝其味， 仪氏 进其法。”

　　吕向 注：“玄石，古之知酒味者。”

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