恭闻帝里生灵沼什么意思？下一句是什么？恭闻帝里生灵沼全诗作者是谁？

　　平仄平平仄仄平平仄

　　应报明君鼎业新

　　唐代诗人 姚崇的《奉和圣製龙池篇》。

　　全诗原文：

　　恭闻帝里生灵沼，应报明君鼎业新。

　　既协翠泉光宝命，还符白水出真人。

　　此时舜海潜龙跃，此地尧河带马巡。

　　独有前池一小雁，叨承旧惠入天津。

　　恭【卯集上】【心部】 康熙筆画：10画，部外筆画：6画

　　《廣韻》九容切《集韻》居容切，音供。《說文》肅也。《書·洪範》貌曰恭。《禮·曲禮》君子恭敬，撙節退讓以明禮。《疏》在貌爲恭，在心爲敬。貌多心少爲恭，心多貌少爲敬。

　　又《禮·玉藻》手容恭。《註》高且正也。

　　又《論語》溫良恭儉讓。《疏》和從不逆謂之恭。

　　又《周語》夙夜恭也。《註》夙夜敬事曰恭。《釋名》恭，拱也，自拱持也。亦言供給事人也。

　　又《書·太甲》接下思恭。《禮·少儀》賔客主恭。《註》以不驕慢爲恭。

　　又奉也。《書·甘誓》今予惟恭行天之罰。《傳》恭，奉也。

　　又《諡法》正德美容，敬順事上曰恭。

　　又州名。梁州地，唐置恭州。

　　又姓。晉恭世子之後，以諡爲姓。

　　又通作共。《詩·大雅》虔共爾位。《註》恭字古與共通。《左傳·僖二十七年》杞不共也。《註》本作恭。亦通作龔。《書·泰誓》恭行天罰。或作龔。

　　又叶區王切，音匡。《道藏歌》太虛感靈會，命我生成章。天神普欣悅，一切稽首恭。本作。从心。共聲。今作恭。

　　聞【未集中】【耳部】 康熙筆画：14画，部外筆画：8画

　　〔古文〕䎽䎹《唐韻》《集韻》無分切，音文。《說文》知聞也。《書·堯典》帝曰：兪，予聞如何。《禮·少儀》聞始見君子者。《疏》謂作記之人，不敢自專制其儀，而傳聞舊說，故云。

　　又《禮·玉藻》凡於尊者，有獻而弗敢以聞。《前漢·武帝紀》舉吏民能假貸貧民者以聞。

　　又姓。《正字通》宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。

　　又聞人，複姓。《後漢·靈帝紀》太僕沛國聞人襲爲太尉。《註》姓聞人，名襲，風俗通曰：少正卯，魯之聞人，其後氏焉。

　　又獸名。《山海經》杳山有獸焉，其狀如彘，黃身白頭白尾，名曰聞，見則天下大風。

　　又《廣韻》亡運切《集韻》《韻會》《正韻》文運切，音問。《韻會》聲所至也。《詩·小雅》聲聞于天。《書·呂》發聞惟腥。《釋文》聞，音問，又如字。

　　又《廣韻》名達。《書·微子之命》爾惟踐修厥猷，舊有令聞。《詩·大雅》令聞令望。《朱註》令聞，善譽也。

　　又通作問。《前漢·匡衡傳》淑問揚乎疆外。

　　又《韻補》叶無沿切，音近眠。《楚辭·九章》孤臣唫而抆淚兮，放子出而不還。孰能思而不隱兮，昭彭咸之所聞。還音旋。

　　帝【寅集中】【巾部】 康熙筆画：9画，部外筆画：6画

　　〔古文〕《唐韻》都計切《集韻》《韻會》《正韻》丁計切，音諦。《說文》諦也。王天下之號也。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》德合天者稱帝。《書·堯典序》昔在帝堯，聰明文思，光宅天下。《疏》帝者，天之一名，所以名帝。帝者，諦也。言天蕩然無心，忘于物我，公平通遠，舉事審諦，故謂之帝也。五帝道同于此，亦能審諦，故取其名。《呂氏春秋》帝者，天下之所適。王者，天下之所往。《管子·兵法篇》察道者帝，通德者王。《史記·高帝紀》乃卽皇帝位汜水之南。《註》蔡邕曰：上古天子稱皇，其次稱帝。

　　又諡法。《史記·正義》德象天地曰帝。

　　又上帝，天也。《易·鼎卦》聖人亨，以享上帝。《書·舜典》肆類于上帝。

　　又五帝，神名。《周禮·春官·小宗伯》兆五帝于四郊。《註》蒼帝曰靈威仰，赤帝曰赤熛怒，黃帝曰含樞紐，白帝曰白招拒，黑帝曰汁光紀。《家語》季康子問五帝之名。孔子曰：天有五行，金木水火土，分時化育以成萬物。其神謂之五帝。

　　又星名。《史記·天官書》中宮天極星，其一明者，太乙常居也。《註》文耀鉤云：中宮大帝，其精北極星。春秋合誠圖云：紫微大帝室，太乙之精也。正義曰：太乙，天帝之別名也。《又》大角者，天王帝廷。《註》索隱曰：援神契云：大角爲坐候。宋均云：坐，帝坐也。《又》太微三光之廷，其內五星，五帝座。

　　又地名。《左傳·僖三十一年》衞遷于帝丘。《註》帝丘，今東郡濮陽縣，故帝顓頊之墟，故曰帝丘。

　　里【酉集下】【里部】 康熙筆画：7画，部外筆画：0画

　　《廣韻》良已切《集韻》兩耳切《正韻》良以切，音裏。《爾雅·釋言》里，邑也。《詩·鄭風》將仲子兮，無踰我里。《傳》里，居也。《周禮·地官·遂人》五家爲鄰，五鄰爲里。《前漢·法志》在壄曰廬，在邑曰里。《風俗通》五家爲軌，十軌爲里。里者，止也，五十家共居止也。

　　又《正韻》路程，今以三百六十步爲一里。

　　又憂也。《詩·大雅》瞻卬昊天，云如何里。《箋》里，憂也。

　　又姓。《左傳·昭十七年》鄭之未災也，里析告子產。《註》里析，鄭大夫。

　　又百里、相里，複姓。

　　又地名。《左傳·宣三年》子臧得罪而出，誘子華而殺之南里。《註》南里，鄭地。

　　又山名。《史記·封禪書註》高里山，在泰山下。

　　又《五代史·附錄》契丹所居曰梟羅箇沒里。《註》沒里者，河也。

　　又古夫稱妻曰鄕里。《南史·張彪傳》我不忍令鄕里落它處。《沈約·山隂柳家女詩》還家問鄕里，詎堪持作夫。

　　又《正韻》漢制：長安有戚里，人君姻戚居之，後世因謂外戚爲戚里。

　　又《周禮·冬官考工記·匠人》里爲式，然後可以傳衆方。《註》里，讀爲已，聲之誤也。《釋文》里，音以。

　　⒈ 人类。

　　引《北史·四夷传序》：“万物之内生灵寡而禽兽多。”

　　唐 柳宗元 《愈膏肓疾赋》：“夫八紘之外，六合之中，始自生灵，及乎昆虫，神安则存，神丧则终。”

　　《上海小刀会起义史料汇编·大明太平天囯统理政教招讨大元帅刘示》：“上帝以泥土造人，由鼻吹入生命之气，即为生灵。”

　　⒉ 人民，百姓。

　　引《晋书·慕容盛载记》：“生灵仰其德，四海归其仁。”

　　唐杜荀鹤《再经胡城县》诗：“今来县宰加朱紱，便是生灵血染成。”

　　《三国演义》第四回：“请奉陈留王 为皇帝，应天顺人，以慰生灵之望。”

　　赵朴初 《满江红·悼卢蒙巴》词：“名器早知沦盗贼，生灵竟见供荼毒。”

　　⒊ 犹生命。

　　引南朝 梁 沉约 《千僧会愿文》：“生灵一谢，再得无期。”

　　南朝 梁 沉约 《与徐勉书》：“生灵有限，劳役过瘥。总此凋竭，归之暮年。”

　　⒋ 指有生命的东西。

　　引南朝 梁何逊《七召》：“譬光影於飞浮，比生灵於栖托。”

　　《西游记》第三五回：“似我师父、师弟，连马四个生灵，平白的弔在洞里，我心何忍？”

　　杨朔 《荔枝蜜》：“多可爱的小生灵啊，对人无所求，给人的却是极好的东西。”

　　沼【巳集上】【水部】 康熙筆画：9画，部外筆画：5画

　　《唐韻》之少切《集韻》《正韻》止少切《韻會》止小切，昭。上聲。《說文》池也。一說圓曰池，曲曰沼。《詩·召南》于沼于沚。

　　又《集韻》之笑切，音照。義同。

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