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喜奉仙游归路远什么意思?下一句是什么?喜奉仙游归路远全诗作者是谁?

日期:2023/01/19 10:53作者:小编人气:

导读: 平仄仄仄平平平仄仄  直言行乐不言旋  唐代诗人 薛稷的《奉和圣製春日幸望春宫应制》。  全诗原文:  九春风景足林泉,四面云霞敞御筵。  花镂黄山绣作苑,草图玄灞锦为川。  飞觞竞醉心迴日,走马争先眼着鞭。  喜奉仙游归路远,直言行乐不言旋。  喜【丑集上】【口部】 康熙筆画:12画,部外筆画:9画  〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切,音蟢。《爾雅·釋詁》喜,樂...

  平仄仄仄平平平仄仄

  直言行乐不言旋

  唐代诗人 薛稷的《奉和圣製春日幸望春宫应制》。

  全诗原文:

  九春风景足林泉,四面云霞敞御筵。

  花镂黄山绣作苑,草图玄灞锦为川。

  飞觞竞醉心迴日,走马争先眼着鞭。

  喜奉仙游归路远,直言行乐不言旋。

  喜【丑集上】【口部】 康熙筆画:12画,部外筆画:9画

  〔古文〕憘歖《唐韻》虛里切《集韻》《韻會》許已切《正韻》許里切,音蟢。《爾雅·釋詁》喜,樂也。《玉篇》悅也。《書·益稷》股肱喜哉。《易·否卦》先否後喜。

  又聞喜,縣名。

  又姓。《正字通》元順帝時喜同,明正統中喜寧。

  又《集韻》虛其切,音僖。末喜,有施氏女名。《晉語》夏桀伐有施氏,有施人以妹喜女焉。

  又《楚辭·天問》簡狄在臺嚳何宜,鳥致貽女何喜。《註》喜叶音羲。

  又《集韻》許記切,與憙同。好也。《詩·小雅》彤弓弨兮,受言載之。我有嘉賓,中心喜之。《註》載叶子利反,喜讀去聲。《前漢·廣陵王傳》何用爲樂心所喜,出入無悰爲樂亟。《註》韋昭曰:喜,許吏反。亟,丘吏反。

  又《集韻》《類篇》昌志切,音熾。與饎同。詳食部饎字註。

  奉【丑集下】【大部】 康熙筆画:8画,部外筆画:5画

  〔古文〕《唐韻》扶壟切《集韻》《韻會》父勇切,音唪。《說文》承也。《禮·曲禮》長者與之提攜,則兩手奉長者之手。

  又與也,獻也。《史記·藺相如傳》奉璧西入秦。

  又《集韻》房用切,音俸。養也,秩祿也。《史記·蕭何世家》高祖以吏䌛咸陽,吏皆送奉錢三,何獨以五。《前漢·宣帝紀》帝詔小吏,勤事而奉薄,其益百石以上奉十五。別作俸。

  又姓。漢馬軍使奉揮,明奉科。

  ⒈ 亦作“僊游”。

  ⒉ 指信奉道教的人远出求仙访道。

  引唐 李白 《感兴》诗之五:“十五游神仙,仙游未曾歇。”

  宋 何薳 《春渚纪闻·六琴说》:“马明生 仙游,见神女於玉几上弹一弦琴,而五音具奏。”

  明 屠隆 《綵毫记·知几引退》:“侍奉君王不到头,飘然一衲赋仙游。”

  ⒊ 古指亡灵,谓游于仙界,成仙而去。旧亦用为称人死亡的婉辞。

  引宋 王安石 《英宗慰皇帝表》:“仙游既集於宗祊,圣念弥勤於翼室。”

  宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中:“绍兴 初,取 京(蔡京 )亲书,因下詔曰:‘ 隆祐 皇太后僊游不返,殯奉有期,永怀保祐之功,务极褒崇之典。’”

  《西湖佳话·孤山隐迹》:“李諮 闻信,不胜惊悼道:‘我 李諮 承圣恩赐我守 杭,一则得以领略,二则便可请教 君復 先生诗篇墨妙,不料仙游,我 李諮 何不幸至此!’”

  歸【辰集下】【止部】 康熙筆画:18画,部外筆画:14画

  〔古文〕《唐韻》舉韋切《集韻》居韋切,音騩。還也,入也。《詩·小雅》薄音旋歸。

  又還所取之物亦曰歸。《春秋·定十年》齊人來歸鄆、讙、龜隂田。

  又《禮·祭義》父母全而生之,予全而歸之。《孟子》久假而不歸。皆還復之義。

  又《春秋·隱元年》歸惠公仲子之賵。《杜註》歸者,不反之辭。《桓七年》突歸于鄭。《穀梁傳》歸,易辭也。

  又依歸也。《詩·曹風》于我歸處。《毛傳》歸,依歸也。

  又歸附也。《穀梁傳·莊二年》王者,民之所歸往也。《詩·大雅》豈弟君子,民之攸歸。

  又《說文》女嫁也。《詩·周南》之子于歸。《禮·禮運》男有分,女有歸。

  又《穀梁傳·隱二年》婦人謂嫁曰歸,反曰來歸。《註》嫁而曰歸,明外屬也。反曰來歸,明從外至也。《左傳·莊二十七年》凡諸侯之女歸寧曰來,出曰來歸。夫人歸寧曰如某,出曰歸于某。

  又投也,委也。《左傳·襄三年》請歸死于司敗。

  又《前漢·申屠嘉傳》鼂錯恐自歸景帝。《註》師古曰:自首于天子。

  又與也,許也。《論語》天下歸仁焉。

  又合也。《禮·緇衣》私惠不歸德。《註》謂不合於德義。

  又終也。《左傳·宣十一年》以討召諸侯,而以貪歸之。

  又歸妹,卦名。

  又三歸,臺名。《史記註》三歸,取三姓女也。

  又指趨曰歸。《易·繫辭》殊途而同歸。《史記·李斯傳》覩指而識歸。

  又道家有八歸。《參同契》九還、七返、八歸、六居。《註》八歸者,天三生木,地八成汞,戊己一合,木汞之眞,歸煉鼎中,故曰八歸。

  又《謝察微·算經》有歸法,歸已入之數也。

  又歸藏,黃帝《易》名。一曰殷《易》。《周禮·春官》大卜掌三《易》之灋,二曰歸藏。《註》歸藏者,萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首,故名。

  又《爾雅·釋親》女子謂晜弟之子爲姪,謂姪之子爲歸孫。

  又饋也。《論語》歸孔子豚。《晉語》不腆敝邑之禮,敢歸諸下執政。

  又山名。《山海經》太行之山,其首曰歸山,其上有金玉,其下有碧。

  又州名。《廣韻》本春秋夔子國,武德初,割夔州之秭歸巴東二縣,置州,取歸國爲名也。《廣輿記》今屬荆州府。

  又姓。

  又歸邪,星氣名。《前漢·天文志》如星非星,如雲非雲,名曰歸邪。歸邪出,必有歸國者,邪音虵。

  又忘歸,矢名,見《公孫子》。

  又姊歸,鳥名。當歸,藥名。

  又《集韻》求位切,音匱。同饋。《說文》餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢作歸。

  路【酉集中】【足部】 康熙筆画:13画,部外筆画:6画

  《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切,音賂。《說文》道也。《註》徐鉉曰:道路,人各有適也。《釋名》路,露也。人所踐蹈而露見也。《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。《爾雅·釋宮》路,旅途也。《註》途卽道也。《又》一達謂之道路。《註》長道。

  又《爾雅·釋詁》路,大也。《詩·大雅》厥聲載路。《箋》是時聲音則已大矣。

  又車也。《詩·魏風》殊異乎公路。《傳》路,車也。《周禮·春官·巾車》王之五路。《註》王在焉曰路。《左傳·桓二年》大路越席。《註》大路,玉路,祀天車也。《疏》路訓大也。君之所在,以大爲號,門曰路門,寢曰路寢,車曰路車。

  又鼓也。《周禮·地官·鼓人》以路鼓鼓鬼享。《註》路鼓,四面鼓也。

  又弓也。《史記·孝武紀》路弓乗失。

  又傾貌。《荀子·富國篇》田疇穢,都邑路。《註》路謂無城郭牆垣也。

  又與輅同。《禮·月令》乗鸞路。《釋文》路本又作輅。

  又姓。《急就篇註》路,水名也。

  又因爲縣,在涿郡,居者氏焉。漢有大夫路溫舒。

  又《集韻》歷各切,音洛。《前漢·揚雄傳》爾廼虎路三嵏以爲司馬。《註》晉灼曰:路音落。服虔曰:以竹虎落此山也。師古曰:落,纍也。以繩周遶之也。

  遠【酉集下】【辵部】 康熙筆画:17画,部外筆画:10画

  〔古文〕《廣韻》雲阮切《集韻》《韻會》雨阮切,爰上聲。《說文》遼也。《廣韻》遙遠也。《正韻》指遠近定體也。

  又《廣韻》《集韻》《韻會》于願切《正韻》于怨切,爰去聲。《正韻》遠之也。遠近之遠上聲,如《詩》其人則遠之類。遠離之遠去聲,如《論語》敬鬼神而遠之之類是也。

  又叶于員切,音淵。《詩·小雅》爾之遠矣,民胥然矣。俗作逺。

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