一抚一弄怀知己什么意思？上一句是什么？一抚一弄怀知己全诗作者是谁？

　　平仄仄仄仄仄平平仄

　　清音雅调感君子

　　唐代诗人 司马逸客的《雅琴篇》。

　　全诗原文：

　　亭亭峄阳树，落落千万寻。

　　独抱出云节，孤生不作林。

　　影摇绿波水，彩绚丹霞岑。

　　直干思有託，雅志期所任。

　　匠者果留盼，雕斵为雅琴。

　　文以楚山玉，错以昆吾金。

　　虬凤吐奇状，商征含清音。

　　清音雅调感君子，一抚一弄怀知己。

　　不知钟期百年余，还忆朝朝几千里。

　　马卿臺上应芜没，阮籍帷前空已矣。

　　山情水意君不知，拂匣调弦为谁理。

　　调弦拂匣倍含情，况復空山秋月明。

　　陇水悲风已呜咽，离鵾别鹤更凄清。

　　将军塞外多奇操，中散林间有正声。

　　正声谐风雅，欲竟此曲谁知者。

　　自言幽隐乏先容，不道人物知音寡。

　　谁能一奏和天地，谁能再抚欢朝野。

　　朝野欢娱乐未央，车马骈阗盛彩章。

　　岁岁汾川事箫鼓，朝朝伊水听笙簧。

　　窈窕楼臺临上路，妖娆歌舞出平阳。

　　弹弦本自称仁祖，吹管由来许季长。

　　犹怜雅歌淡无味，渌水白云谁相贵。

　　还将逸词赏幽心，不觉繁声论远意。

　　传闻帝乐奏钧天，傥冀微躬备五弦。

　　愿持东武宫商韵，长奉南熏亿万年。

　　一【子集上】【一部】 康熙筆画：1画，部外筆画：0画

　　〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。

　　又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。

　　又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

　　又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。

　　又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。

　　又誠也。《中庸》所以行之者，一也。

　　又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。

　　又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

　　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。

　　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。

　　又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。

　　又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。

　　又百一，詩篇名，魏應璩著。

　　又姓，明一炫宗。

　　又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。

　　又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。

　　又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。

　　又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

　　抚【卯集中】【手部】 康熙筆画：8画，部外筆画：4画

　　《篇海》俗撫字。（撫）〔古文〕《唐韻》芳武切《集韻》《韻會》斐父切，音捬。《說文》安也。《增韻》慰勉也。《禮·文王世子》西方有九國焉，君王其終撫諸。《註》撫猶有也。《疏》撫爲存撫，故爲有也。《左傳·文十二年》鎭撫其社稷。

　　又《說文》一曰循也。《書·臯陶謨》撫于五辰。

　　又《廣韻》持也。

　　又按也。《禮·曲禮》君撫僕之手。《又》客跪撫席而辭。《疏》以手按止之也。《又》國君撫式。《註》撫，猶據也。

　　又拍也。《儀禮·鄕射禮》左右撫矢而乗之。

　　又《揚子·方言》拊撫，疾也。《郭璞註》謂急疾也。

　　又州名。漢豫章郡，隋置撫州。

　　又《集韻》蒙逋切。與摹同。《韻會》通作拊。

　　一【子集上】【一部】 康熙筆画：1画，部外筆画：0画

　　〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。

　　又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。

　　又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

　　又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。

　　又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。

　　又誠也。《中庸》所以行之者，一也。

　　又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。

　　又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

　　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。

　　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。

　　又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。

　　又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。

　　又百一，詩篇名，魏應璩著。

　　又姓，明一炫宗。

　　又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。

　　又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。

　　又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。

　　又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

　　弄【寅集下】【廾部】 康熙筆画：7画，部外筆画：4画

　　《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧貢切，籠去聲。《爾雅·釋言》玩也。《疏》謂玩好也。《詩·小雅》載弄之璋。《前漢·趙堯傳》高祖持御史大夫印弄之。

　　又戲也。《左傳·僖九年》夷吾弱不好弄。《註》弄，戲也。《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田。《註》師古曰：弄田，謂宴游之田。

　　又《韻會》侮也。《前漢·東方朔傳》自公卿在位，朔皆敖弄，無所爲屈。

　　又樂曲曰弄。《晉書·桓伊傳》王徽之泊舟靑溪側，令人謂伊曰：聞君善吹笛，試爲我一奏。伊便下車，踞胡牀，爲作三調。弄畢。便上車去。《南史·隱逸傳》宗少文善琴，古有金石弄，惟少文傳焉。《嵆康·琴賦》改韻易調，奇弄乃發。

　　又《字彙》巷也。

　　怀【卯集上】【心部】 康熙筆画：8画，部外筆画：4画

　　《字彙補》敷救切，音副。怒也。（懷）〔古文〕褱《唐韻》戸乖切《集韻》《韻會》乎乖切，音槐。《說文》念思也。从心褱聲。《論語》君子懷德。

　　又歸也。《書·大禹謨》黎民懷之。《註》歸之也。

　　又來也。《詩·齊風》曷又懷止。

　　又《周頌》懷柔百神。《註》懷，來也。

　　又安也。《書·秦誓》邦之榮懷。《詩·王風》懷哉懷哉。

　　又包也。《書·堯典》蕩蕩懷山襄陵。

　　又藏也。《論語》懷其寶，而迷其邦。《禮·曲禮》其有核者，懷其核。

　　又慰也。《詩·檜風》懷之好音。

　　又懷抱，胷臆也。《左傳·成十七年》瓊瑰盈吾懷乎。《論語》然後免於父母之懷。

　　又傷也。《詩·邶風》願言則懷。《毛傳》懷，傷也。

　　又私也。《詩·小雅》每懷靡及。《箋》懷，私也。

　　又《爾雅·釋詁》至也。《註》齊魯之會郊曰懷。《詩·小雅》懷允不忘。《箋》至也。至信不忘。

　　又《爾雅·釋詁》止也。《疏》至止也。

　　又《釋名》懷，回也。本有去意，回來就已也。亦言歸也，來歸已也。

　　又《諡法》慈仁哲行曰懷。

　　又地名。《書·禹貢》覃懷底績。

　　又州名。春秋時野王邑，漢河內郡，唐置懷州。

　　又姓。三國吳尚書郞懷敘。

　　又通作褢。《前漢·許后傳》褢誠秉忠。

　　又叶胡隈切，音回。《詩·周南》陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。

　　又叶呼回切，音揮。《楚辭·九歌》長太息兮將上，心低回兮顧懷。羌生色兮娛人，觀者憺兮忘歸。《魏文帝·苦寒行》延頸長太息，遠行多所懷。我心何怫鬱，思欲一東歸。

　　又叶苦禾切，音窠。《淮南子·時則訓》平而不阿，明而不苛。包裹覆露，無不囊懷。《周伯琦曰》褱，藏挾於衣中也。从衣，眔聲。心之所恖念藏貯亦曰褱。隷作懷。（懷）

　　⒈ 谓了解、赏识自己。

　　引《战国策·楚策四》：“驥於是俛而喷，仰而鸣，声达於天，若出金石声者，何也？彼见 伯乐 之知己也。”

　　《史记·刺客列传》：“士为知己者死，女为説己者容。”

　　宋杨万里《陈安行舍人》之一：“孝宗 最知己，交臂城墉。”

　　巴金 《秋》六：“我没有一个指导我的先生，我也没有一个知己的朋友。”

　　⒉ 彼此相知而情谊深切的人。

　　引三国 魏 曹植 《赠徐干》诗：“弹冠俟知己，知己谁不然。”

　　唐 王勃 《送杜少府之任蜀州》诗：“海内存知己，天涯若比邻。”

　　清孔尚任桃花扇·听稗》：“莫道山高水远无知己，你看海角天涯都有俺旧弟兄。”

　　鲁迅《书信集·致山本初枝》：“我也常想看看 日本，但不喜欢让人家招待。也讨厌让便衣钉梢，只想同两三位知己走走。”

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