此时朝野欢无算什么意思？下一句是什么？此时朝野欢无算全诗作者是谁？

　　平仄仄平平仄平平仄

　　此岁云天乐未穷

　　唐代诗人 李乂的《人日重宴大明宫恩赐綵缕人胜应制》。

　　全诗原文：

　　诘旦行春上苑中，凭高却下大明宫。

　　千年执象寰瀛泰，七日为人庆赏隆。

　　铁凤曾鶱摇瑞雪，铜乌细转入祥风。

　　此时朝野欢无算，此岁云天乐未穷。

　　⒈ 这时候。

　　引《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’”

　　唐 白居易 《琵琶记》：“别有生，此时无声胜有声。”

　　《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。”

　　⒈ 朝廷与民间。亦指政府方面与非政府方面。

　　引《后汉书·杜乔传》：“由是海内叹息，朝野瞻望焉。”

　　唐韩愈《为宰相贺雪表》：“见天人之相应，知朝野之同欢。”

　　元 刘祁 《归潜志》卷九：“其人曰：‘ 修 不识丞相，丞相亦不识 修。’朝野相传以为笑。”

　　吴晗《朱元璋传》第四章三：“国都的确定和国防计划的安排是密切相关的，是当时朝野所最关心的两件大事。”

　　巴金 《鬼》：“同时又想到这边报纸上近来正骂着女人只顾爱情不知国家，似乎朝野异口同声地要女人同国家结婚养小孩。”

　　歡【辰集下】【欠部】 康熙筆画：22画，部外筆画：18画

　　〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》呼官切，音讙。《說文》喜樂也。《徐曰》喜動聲氣，故从欠。《禮·檀弓》啜菽飮水盡其歡。

　　又《樂記》欣喜歡愛，樂之官也。亦作懽。《孝經·孝治章》故得萬國之懽心，以事其先王。

　　又作驩。《孟子》驩虞如也。《前漢·王褒傳》驩然交欣。

　　又合歡，漢殿名。《班固·西部賦》後宮則有合歡增成。

　　又樹名。《崔豹·古今注》合歡樹似梧桐，枝葉繁，互相交結，樹之階庭，使人不忿。

　　又竹名。《僧贊寧·筍譜》雙稍竹出九疑山，筍長，獨莖。及生枝葉卽分爲兩梢，謂之合歡竹。

　　又橘名。《廣輿記》荆州江陵有合歡橘。

　　又歡伯，酒也。《焦氏易林》酒爲歡伯，除憂來樂。

　　又《韻補》叶許元切，音暄。《魏韋誕·親蠶頌》同碩慶于生民，發三靈之永歡。苞繁祐于萬國，卷福釐以言旋。《集韻》或作孉。亦作〈女歡〉。

　　无【卯集下】【无部】 康熙筆画：4画，部外筆画：0画

　　〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

　　又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。

　　又《益稷》懋遷有無化居。

　　又《爾雅·釋詁》虛無之閒也。《註》虛無皆有閒隙。《老子·道德經》萬物生于有，有生于無。《周子·太極圖說》無極而太極。

　　又《禮·三年問》無易之道也。《註》無，猶不也。

　　又縣名。《前漢·地理志》越巂郡會無縣。

　　又姓。《正字通》漢無且明，無能。

　　又《廣韻》漢複姓無庸無鉤，俱出自楚。

　　又文無，藥名。《古今注》相別贈之以文無。文無，一名當歸。

　　又《說文奇字作无。《玉篇》虛无也。周易無字俱作无。

　　又《集韻》或作亡。《詩·衞風》何有何亡。

　　又通作毋。書，無逸。《史記·魯世家》作毋逸。

　　又通作毛。《後漢·馮衍傳》飢者毛食。《註》衍集：毛作無。今俗語猶然。或古亦通乎。《佩觿集》河朔謂無曰毛。《通雅》江楚廣東呼無曰毛。

　　又《集韻》或作武。◎按禮器：詔侑武方。註：武當爲無，聲之誤也。鄭註：明言其誤。集韻合無，武爲一。非。《集韻》無或作橆。韻會，本古文蕃字。篆借爲有無字。李斯變隷變林爲四點。〇按說文，从亡無聲，在亡部。至蕃橆之橆，在林部。音義各別，不云相通。且有無與蕃橆義尤相反，不應借用。玉篇集韻韻會俱非。韻會蕃橆作蕃，尤非。

　　又按讀書通云：通作勿莫末沒蔑微不曼瞀等字，或止義通，或止音近，實非一字也。讀書通誤。

　　又梵言，南無呼那謨。那如拏之上聲，謨音如摩，猶云歸依也。

　　算【未集上】【竹部】 康熙筆画：14画，部外筆画：8画

　　《廣韻》蘇管切《集韻》《韻會》《正韻》損管切，音篹。《海篇》酸上聲。《廣韻》物數也。《儀禮·鄕飮酒禮》無算爵，無算樂。《註》算，數也。賔主燕飮，爵行無數，醉而止也。燕樂亦無數，或閒或合，盡歡而止也。《前漢·景帝紀》後二年詔曰：今訾算十以上廼得官，廉士算不必衆，有市籍不得官，無訾又不得官，朕甚愍之。訾算四得官，亡令廉士久失職，貪夫長利。《註》應劭曰：古者疾吏之貪，衣食足，知榮辱，限訾十算廼得爲吏。十算，十萬也。賈人有財，不得爲吏，廉士無訾又不得官，故減訾四算得官矣。師古曰：訾與貲同。

　　又《集韻》緒纂切，又須兗切，音選。義同。

　　又竹器。《史記·鄭莊傳》其餽遺人不過算器食。《註》徐廣曰：算，竹器。

　　又《集韻》《正韻》蘇貫切，音蒜。計歷數者也。《世本》黃帝時隷首作算數。《前漢·律歷志》算法用竹，徑一分，長六寸，二百七十一枚而成六觚，爲一握。徑象乾律黃鐘之一，而長象坤呂林鐘之長。

　　又《藝文志》曆家有《許商算術》二十六卷，《杜忠算術》十六卷。《後漢·馬嚴傳註》《劉·九章算術》：方田第一，粟米第二，差分第三，少廣第四，商功第五，均輸第六，盈不足第七，方程第八，句股第九。

　　又投壷較射，數勝負之籌曰算。《儀禮·鄕射禮》一人執算以從之。《周禮·春官》《太史》：凡射事，飾中舍算。《註》謂設算於中，以待射時而取之，中則釋之。《禮·投壷》二算爲純，一算爲奇。《註》純，全也。二算合爲一，全也。一算謂不滿純者。算之多少視坐上之人數，每人四矢，亦四算也。

　　又籌畫也。《揚子·法言》爲國不廸其法，望其效，譬諸算乎。《註》欲治而不用先王之法，猶無財運算，無益于富也。

　　又智也。《列子·力命篇》自長非所增，自短非所損，算之所亡若何。《註》算，猶智也。

　　又與筴同。《儀禮·旣夕》主人之史請讀賵執算。《註》古文算皆爲筴。

　　又叶音訕。《陸機·擬良宴詩》四座咸同志，羽觴不可算。高談一何綺，蔚若朝霞爛。《集韻》或作選。

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