念君宿昔观物变什么意思？下一句是什么？念君宿昔观物变全诗作者是谁？

　　平仄仄平仄仄○仄仄

　　安得踌蹰不衰老

　　唐代诗人 张说的《同赵侍御干湖作》。

　　全诗原文：

　　江南湖水咽山川，春江溢入共湖连。

　　气色纷沦横罩海，波涛鼓怒上漫天。

　　鳞宗壳族嬉为府，弋叟罛师利焉聚。

　　欹帆侧柁弄风口，赴险临深绕湾浦。

　　一湾一浦怅邅迴，千曲千溠怳迷哉。

　　乍见灵妃含笑往，復闻游女怨歌来。

　　暑来寒往运洄洑，潭生水落移陵谷。

　　云间坠翮散泥沙，波上浮查栖树木。

　　昨暮飞霜下北津，今朝行雁度南滨。

　　处处沟洚清源竭，年年旧苇白头新。

　　天地盈虚尚难保，人间倚伏何须道。

　　秋月皛皛泛澄澜，冬景青青步纤草。

　　念君宿昔观物变，安得踌蹰不衰老。

　　念【卯集上】【心部】 康熙筆画：8画，部外筆画：4画

　　《唐韻》奴店切《集韻》《韻會》《正韻》奴玷切，音。《爾雅·釋詁》思也。《疏》常思也。《釋名》念，黏也。意相親愛，心黏著不能忘也。《書·大禹謨》念兹在兹。

　　又《小爾雅》無念，念也。《詩·大雅》無念爾祖。

　　又姓。西魏太守念賢。

　　又《轉注古音》叶人九切，音狃。《書·洪範》汝則念之。叶下咎受。《六書精蘊》人當念所當念者，故从今。《正譌》俗作念，非。念字原字今下作丅。

　　君【丑集上】【口部】 康熙筆画：7画，部外筆画：4画

　　〔古文〕《唐韻》舉云切《集韻》《韻會》拘云切，音軍。《說文》尊也。从尹，發號，故从口。《白虎通》君者，羣也，羣下歸心也。《易·師卦》大君有命。《書·大禹謨》皇天眷命，奄有四海，爲天下君。

　　又凡有地者，皆曰君。《儀禮·子夏傳》君，至尊也。《註》天子，諸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晉語》三世仕家君之。

　　又夫人亦稱君。《詩·鄘風》我以爲君。《傳》君國小君。《箋》夫人對君稱小君。《論語》邦君之妻，邦人稱之曰君夫人。稱諸異邦曰寡小君，異邦人稱之亦曰君夫人。

　　又子稱父母曰君。《易·家人》家人有嚴君焉，父母之謂也。

　　又子孫稱先世皆曰君。《孔安國·尚書序》先君孔子，生于周末。

　　又兄稱弟曰君。《杜牧·爲弟墓誌》君諱顗。

　　又妾稱夫曰君。《禮·內則》君已食徹焉。《註》此謂士大夫之妾也。《儀禮·喪服》妾謂君。《註》妾謂夫爲君者，不得體之，加尊之也，雖士亦然。《疏》以妻得體之，得名爲夫，妾雖接見於夫，不得體敵，故加尊之，而名夫爲君。

　　又婦稱夫亦曰君。《古樂府》十七爲君婦。

　　又夫稱婦曰細君。《前漢·東方朔傳》歸遺細君，又何仁也。

　　又上稱下亦曰君。《史記·申屠嘉傳》上曰：君勿言吾私之。

　　又封號曰君。《史記·商君傳》秦封之於商十五邑，號爲商君。

　　又婦人封號亦曰君。《史記·外戚世家》尊皇太后母臧兒爲平原君。

　　又彼此通稱亦曰君。《史記·司馬穰苴傳》百姓之命，皆懸於君。君謂莊賈也。

　　又《張儀傳》舍人曰：臣非知君，知君乃蘇君。

　　又隱士就聘者曰徵君。《後漢·逸民韓康傳》亭長以韓徵君當至。

　　又持節出使者曰使君。《後漢·恂傳》非敢脅使君。

　　又《諡法》慶賞威曰君，從之成羣曰君。

　　又君子，成德之稱。《易·乾卦》君子，終曰乾乾。《論語》不亦君子乎。《註》君子，成德之名。

　　又姓。《正字通》明有君助。

　　又叶姑員切，音涓。《劉向·烈女傳》引過推讓，宣王悟焉。夙夜崇道，爲中興君。

　　⒈ 从前；往日。

　　引《史记·平津侯主父列传》：“朕宿昔庶几获承尊位，惧不能寧，惟所与共为治者，君宜知之。”

　　唐 张九龄 《照镜见白发》诗：“宿昔青云志，蹉跎白髮年。”

　　清 曹寅 《春日过顾赤方先生寓居》诗：“即此相逢犹宿昔，频来常带杖头钱。”

　　⒉ 经久；经常。

　　引《素问·举痛论》：“寒气客於小肠膜原之间，络血之中，血泣不得注於大经，血气稽留不得行，故宿昔而成积矣。”

　　汉 王充 《论衡·感虚》：“师旷 能鼓《清角》，必有所受，非能质性生出之也。其初受学之时，宿昔习弄，非直一再奏也。”

　　⒊ 犹年老。

　　引《文选·谢朓＜和王主簿季哲怨情＞诗》：“徒使春带赊，坐惜红颜变。平生一顾重，宿昔千金贱。”

　　李周翰 注：“宿昔谓衰老时也。”

　　⒋ 夜晚；夜里。

　　引《乐府诗集·相和歌辞十三·饮马长城窟行》：“青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。”

　　《文选·阮籍＜咏怀＞之四》：“携手等欢爱，宿昔同衣裳。”

　　李善 注引《广雅》：“宿，夜也。”

　　吕向 注：“昔，夜也。”

　　宋 孔平仲 《续世说·企羡》：“梁 何思澄 终日造謁，每宿昔，作名纸一束，晓，便命驾，朝贤无不悉狎。”

　　⒌ 犹旦夕。比喻短时间之内。

　　引《韩非子·奸劫弑臣》：“卓齿 之用 齐 也，擢 湣王 之筋，悬之庙梁，宿昔而死。”

　　三国 魏 曹丕 《于清河见挽船士新婚与妻别》诗：“与君结新婚，宿昔当别离。”

　　宋 司马光 《招子骏尧夫》诗：“离羣纔宿昔，跂佇心已痗。”

　　清钱谦益《后饮酒》诗之三：“驱车出 春明，办严不宿昔。”

　　觀【酉集上】【見部】 康熙筆画：25画，部外筆画：18画

　　〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古玩切，官去聲。《說文》諦視也。《韻會》所觀也，示也。《易·觀卦》大觀在上，順而巽，中正以觀天下。《朱註》觀者，有以中正示人而爲人所仰也。《書·益稷》予欲觀古人之象。《傳》欲觀示法象之服制。觀，舊音官，陸音工喚切。《周禮·冬官考工記》㮚氏爲量。嘉量旣成，以觀四國。《註》以觀示四方，使放象之。《前漢·宣帝紀》觀以珍寶。《師古曰》觀，示也。

　　又容觀，容貌儀觀也。《禮·玉藻》旣服習容觀玉聲乃出。

　　又《爾雅·釋詁》多也。《詩·周頌》奄觀銍艾。《箋》奄，久。觀，多也。一音官。

　　又《爾雅·釋宮》觀謂之闕。《註》宮門雙闕。《疏》雉門之旁名觀。

　　又名闕。《白虎通》上懸法象，其狀巍巍然高大，謂之象魏。使人觀之，謂之觀也。《三輔黃圖》周置兩觀，以表宮門。登之可以遠觀，故謂之觀。《左傳·僖五年》公旣視朔，遂登觀臺，以望而書，禮也。《註》臺上構屋，可以遠觀者也。

　　又《廣韻》樓觀。《韻會》道宮謂之觀。《史記·封禪書》仙人好樓居，上令長安作蜚廉桂觀，甘泉作益延壽觀。

　　又太子宮有甲觀。《前漢·成帝紀》元帝在太子宮，生甲觀畫堂。

　　又東觀，漢祕書監。《後漢·安帝紀》詔五經博士，校定東觀五經傳記。《註》洛陽南宮有東觀。一名蓬觀。

　　又京觀，積尸封土其上也。《左傳·宣十二年》潘黨曰：君盍築武軍而收晉尸，以爲京觀。

　　又《韻會》壯觀，奇觀，謂景趣壯麗，事端奇偉有可觀者。

　　又《字彙補》也。《周禮·夏官·司爟註》今燕俗名湯爲觀。

　　又人名，國名。《竹書紀年》帝啓十年，放季子武觀于西河。《註》武觀，卽楚語五觀也。觀國，今頓丘衞縣。

　　又縣名，水名。《前漢·地理志》東郡有畔觀縣，膠東國有觀陽縣。《應劭曰》在觀水之陽。

　　又姓。《楚語》楚之所寶者，曰觀射父。

　　又通作館。《文選·司馬相如·上林賦》靈圉燕於閒館。《又》虛宮館而勿仞。《史記》《漢書》俱作觀。

　　又與鸛通。《莊子·寓言篇》如觀雀、蚊虻相過乎前也。

　　又《廣韻》《集韻》古丸切《韻會》《正韻》沽歡切，音官。《博雅》視也。《正字通》遠視、上視曰觀，近視、下視曰臨。《易·觀卦》初六童觀。《朱子曰》卦以觀示爲義，爻以觀瞻爲義。《書·盤庚》予若觀火。《傳》我視汝情，如視火。鄭康成讀去聲。《穀梁傳·隱五年》公觀魚于棠。《傳》常事曰視，非常曰觀。《關尹子·二柱篇》愛者我之精，觀者我之神。愛爲水，觀爲火。愛執而觀，因之爲木。觀存而愛，攝之爲金。

　　又遊也。《孟子》吾何修而可以比於先王觀也。

　　又占也。《史記·天官書》觀成潢。《晉灼曰》觀，占也，潢，五帝車舍。

　　又猶顯也。《前漢·嚴安傳》以觀欲天下。《師古曰》顯示之，使其慕欲也。

　　又《韻會小補》區願切，音勸。《禮·緇衣》在昔上帝，周田觀文王之德。《註》周田觀，古文爲割申勸。《陸德明·釋文》觀。依註讀爲勸。

　　又叶古黃切，音光。《汲冢周書》師曠歌無射曰：國誠寧矣，遠人來觀。修義經矣，好樂無荒。

　　又叶規倫切，音均。《前漢·高彪詩》枉道依合，復無所觀。先公高節，越可永遵。

　　又叶居員切，音涓。《傅毅·七激》推深窮類，靡不博觀。光潤嘉美，世宗其言。

　　又叶扃縣切，涓去聲。《揚雄·甘泉賦》大厦雲譎波詭，摧嗺而成觀。仰橋首以高視兮，目冥眴而無見。

　　又《詩·小雅》維魴及鱮薄言觀者。《箋》觀，多也。《韓詩》作覩。

　　物【巳集下】【牛部】 康熙筆画：8画，部外筆画：4画

　　《唐韻》文弗切《集韻》《韻會》《正韻》文拂切，音勿。《說文》萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。《玉篇》凡生天地之閒，皆謂物也。《易·乾卦》品物流形。

　　又《无妄》先王以茂對時，育萬物。《周禮·天官·大宰》九貢，九曰物貢。《註》物貢，雜物，魚鹽橘柚。

　　又《玉篇》事也。《易·家人》君子以言有物，而行有恆。《疏》物，事也。《禮·哀公問》敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。《註》物，猶事也。《周禮·地官·大司徒》以鄕三物敎萬民，而賔興之。

　　又《詩·小雅》比物四驪。《傳》物，毛物也。《又》三十維物，爾牲則具。《周禮·春官·雞人》掌共雞牲，辨其物。《註》謂毛色也。

　　又《夏官·校人》凡軍事，物馬而頒之。《疏》物卽是色。《楚語》毛以示物。

　　又《周禮·地官·卝人》若以時取之，則物其地，圖而授之。《註》物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。《左傳·昭三十二年》物土方。《註》物，相也，相取土之方面。

　　又《玉篇》類也。《左傳·桓六年》丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。《註》物，類也。謂同日。

　　又《周禮·天官·酒正》辨三酒之物。《疏》物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。

　　又《周禮·地官·司門》幾出入不物者。《註》不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。

　　又《周語》神之見也，不過其物。《註》物，物數也。

　　又《廣韻》旗名。《周禮·春官·司常》雜帛爲物。

　　又叶去聲。《唐韻正》符沸反。《揚子·太玄經》人人物物，各由厥彙。《阮籍·東平賦》及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。

　　又叶微律切。《班固·東都賦》指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。

　　又叶微月切。《蘇軾·四達齋銘》孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。

　　變【酉集上】【言部】 康熙筆画：23画，部外筆画：16画

　　〔古文〕《唐韻》祕戀切《廣韻》彼眷切。《集韻》《韻會》彼卷切，鞭去聲。《說文》更也。《小爾雅》易也。《廣韻》化也，通也。《增韻》轉也。《正韻》攺也。《易·乾卦》乾道變化。《易解》自有而無謂之變，自無而有謂之化。《禮·王制》一成而不可變。《註》更也。《周禮·夏官·司爟》四時變國火，以救時疾。《註》變，猶易也。《前漢·循吏傳》漢家承敝通變。

　　又動也。《禮·檀弓》夫子之病革矣，不可以變。《註》變，動也。《荀子·議兵篇》機變不張。《註》謂器械變動攻敵也。

　　又權變。《前漢·魏豹傳贊》張耳、韓信皆徼一時之權變，以詐力成功。《文中子·述史篇》非君子不可以語變。《註》變，權也。反經合道之謂也。

　　又災異曰變。《前漢·五行志》災異愈甚，天變成形。

　　又《諸葛豐傳》災變數見。

　　又死喪曰變。《穀梁傳·昭十五年》君在祭樂之中，大夫有變以聞，可乎。

　　又姓，見《姓苑》。

　　又《韻會》平免切，音辨。正也。《禮·禮運》大夫死宗廟謂之變。《註》變讀爲辨。猶正也。

　　又叶眠切，音邊。《莊子·田子方》夫至人者，上闚靑天，下潛黃泉，揮斥八極，神氣不變。

　　又叶必愼切，音鬢。《陸雲詩》羽儀未變，叶有客來信。○按《說文》本从攴䜌，載攴部。徐曰：攴，有爲也。精薀从久，俗譌作攵，非。字彙已載攴部，是言部重出，下攺从攵，非。

　　又集韻俗作〈木變〉，亦非。。

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