始见龙臺昇凤阙什么意思？下一句是什么？始见龙臺昇凤阙全诗作者是谁？

　　平仄仄仄平平平仄仄

　　应如霄汉起神泉

　　唐代诗人 姜晞的《龙池篇》。

　　全诗原文：

　　灵沼萦回邸第前，浴日涵春写曙天。

　　始见龙臺昇凤阙，应如霄汉起神泉。

　　石匮渚傍还启圣，桃李初生更有仙。

　　欲化帝图从此受，正同河变一千年。

　　始【丑集下】【女部】 康熙筆画：8画，部外筆画：5画

　　〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切，音。初也。《易·乾卦》大哉乾元，萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝，月之朝，日之朝。始，猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者，氣之始。春者，四時之始。王者，受命之始。正月者，政敎之始。公卽位者，一國之始。

　　又七始，華始，樂名。《孟康曰》七始，天地人四時之始。華始，萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始，肅倡和聲。

　　又旬始，星名。《前漢·天文志》旬始，出于北斗傍。《司馬相如·大人賦》垂旬始以爲幓。

　　又山名。《山海經》東始之山多蒼玉。

　　又州名。屬廣漢郡，魏攺始州。宋攺隆慶府爲始州。

　　又式吏切，音試。《毛晃曰》本始之始上聲，易資始，大始之類是也。方始爲之始去聲，禮月令桃始華，蟬始鳴之類是也。幓字原从車从參。或作襂縿。

　　見【酉集上】【見部】 康熙筆画：7画，部外筆画：0画

　　《唐韻》《廣韻》古甸切《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》經電切，堅去聲。《說文》視也。从目从儿。《易·乾卦》飛龍在天，利見大人。《疏》德被天下，爲萬物所瞻覩。《書·立政》灼見三有俊心。《禮·王制》問百年者就見之。《周禮·春官》大宗伯以賔禮親邦國，春見曰朝，夏見曰宗，秋見曰覲，冬見曰遇，時見曰會，殷見曰同。《註》此六禮者，以諸侯見王爲義。《史記·五帝紀》舜擇吉月日，見四嶽、諸牧、班瑞。《前漢·東方朔傳》未得省見。《註》言不爲所拔識也。

　　又《通鑑》漢武帝元光五年，張湯、趙禹定律令，務在深文，作見知法。詳矢部知字註。

　　又姓。出《姓苑》。

　　又《唐韻》胡甸切《集韻》《韻會》《正韻》形甸切，賢去聲。《廣韻》露也。《易·乾卦》見龍在田。《疏》陽氣發見，故曰見龍。《儀禮·士相見禮》某也，願見無由達。《註》凡于尊曰見，敵而曰見，謙敬之辭也。《史記·淮隂侯傳》情見勢屈。《師古曰》見，顯露也。

　　又薦達也。《左傳·昭二十年》齊豹見宗魯於公孟。《註》見，薦達也。謂爲之紹介，猶論語云：從者見之也。

　　又見在也。《史記·項羽紀》軍無見糧。《註》無見在之糧。《前漢·高五王傳》文帝封悼惠王子列侯見在者六人爲王。《集韻》俗作現。

　　又《集韻》日朝也。《詩·小雅》見睍曰消。《箋》韓詩作曣，云：見，日出也。

　　又《集韻》居莧切，音襇。棺衣也。《禮·雜記》實見閒，而後折入。《疏》一解云：鄭合見閒二字共爲覸，苦辯反。《集韻》或作梘。

　　又雜也。《禮·祭義》建設朝事，燔燎羶薌，見以蕭光。《註》見當爲覸，音閒厠之閒。孔穎達云：覵，謂雜也。

　　龍【亥集下】【龍部】 康熙筆画：16画，部外筆画：0画

　　〔古文〕竜㰍龒䰱《唐韻》《集韻》力鍾切《韻會》《正韻》盧容切，音籠。《說文》龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。《廣雅》有鱗曰蛟龍，有翼曰應龍，有角曰虯龍，無角曰螭龍，未升天曰蟠龍。《本草註》龍耳虧聰，故謂之龍。《易·乾卦》時乗六龍以御天。

　　又星名。《左傳·僖五年》龍尾伏辰。《疏》角亢氐房心尾箕爲蒼龍之宿。

　　又《襄二十八年》龍，宋鄭之星也。

　　又山名。龍門，在河東，見《禹貢》。龍山，見《山海經》。封龍，見《括地志》。

　　又邑名。《左傳·成二年》齊侯伐我北鄙，三日取龍。《註》龍，魯邑。在泰山博縣西南。

　　又《前漢·地理志》燉煌郡有龍勒縣。

　　又官名。《左傳·昭十七年》太皡氏以龍紀，故爲龍師，而龍名。

　　又句龍。《左傳·昭二十九年》共工氏有子曰句龍。

　　又馬名。《周禮·廋人》馬八尺以上爲龍。《禮·月令》駕蒼龍。

　　又龍輔，玉名。《左傳·昭二十九年》公賜公衍羔裘，使獻龍輔於齊侯。

　　又草名。《詩·鄭風》隰有游龍。《陸璣·草木疏》一名馬蓼，生水澤中，今人謂之小葒草。

　　又神名。《山海經》有神名燭龍。《屈原·離騷》日安不到，燭龍何照。

　　又姓。漢有龍且。

　　又複姓。夏關龍逢，卽豢龍氏後。漢御史擾龍羣，卽劉累之後。

　　又人名。奢龍，黃帝臣。《管子·五行篇》奢龍辨乎東方，故使爲土師。

　　又舜臣名。《書·舜典》帝曰：龍命汝作納言，夙夜出納朕命。

　　又《廣雅》龍，君也。

　　又《廣韻》通也。

　　又《玉篇》寵也。《詩·商頌》何天之龍。我龍受之。《毛傳》讀如字。《朱傳》寵也。

　　又《玉篇》和也，萌也。

　　又《正韻》與寵同。《詩·商頌·何天之龍釋文》鄭讀作寵，榮名之謂也。○按朱傳作叶音。

　　又《正韻》音曨。《孟子》有私龍斷焉。

　　又《集韻》《韻會》莫江切，音厖。《集韻》黑白雜色也。《周禮·冬官考工記》玉人上公用龍。《註》謂雜色，非純玉也。

　　又叶蒲光切，音龐。《易·坤卦》故稱龍焉。叶上嫌於無陽。《揚雄·解嘲》以鴟梟而笑鳳凰，執蝘蜒而嘲龜龍。《說文》从肉飛之形，童省聲。《徐鉉曰》象宛轉飛動之貌。

　　臺【卷十二】【至部】

　　觀，四方而高者。从至从之，从高省。與室屋同意。徒哀切〖注〗、㙵，古文。䑓，俗字。

　　（臺）觀四方而高者也。釋名曰。觀、觀也。於上觀望也。觀不必四方。其四方獨出而高者、則謂之臺。大雅。經始靈臺。釋宮、毛傳曰。四方而高曰臺。傳意高而不四方者則謂之觀、謂之闕也。釋名。臺、持也。築土堅高能自勝持也。古臺讀同持。心曰靈臺。謂能持物。淮南子。其所居神者、臺以游大淸。注。臺、持也。又臺無所鑒、謂之狂生。注。臺、持也。此皆作臺自可通。或作古文握。古文握與臺形相似。从至。从高省。與室屋同意。按臺不必有屋。李巡注爾雅曰。臺上有屋謂之謝。然則無屋者謂之臺。築高而已。云與室屋同意者、室屋篆下皆云从至者所止也。是其意也。㞢聲。徒哀切。一部。

　　昇【卷七】【日部】

　　日上也。从日升聲。古只用升。識蒸切文十六新附

　　（升）十合也。十合各本作十龠。誤。今正。律曆志曰。合龠爲合。十合爲升。十升爲斗。十斗爲斛。而五量嘉矣。作十龠則不可通。古經傳登多作升。古文叚借也。禮經注曰。布八十縷爲升。升字當爲登。今之禮皆爲升。俗誤已行久矣。按今俗所用又作陞。經有言升不言登者、如周易是也。有言登不言升者、左傳是也。从斗。象形。斛左耳爲升。右耳爲合。？以象耳形也。各本作亦象形。非。識蒸切。六部。合龠爲合。龠容千二百黍。十字各本無。今補。不補則五量惟升斗斛見於本書。且失其相絫之數矣。絫下云。增也。一曰十黍之重。正爲銖字張本。鬲下云。鼎屬。實五觳。又云。斗二升曰觳。正爲角部觳下無此義、故補之。亼部合下無一曰十龠爲合之文。龠部下無一曰龠容千二百黍之文。此處之當補、正同鬲下。非沾足也。合龠爲合。見律曆志。而尙書正義引作十龠。月令正義引作合。通典引作十。六典說唐制作合。是漢書古本不同。要以下文云合者合龠之量、躍於龠、合於合、廣雅二龠曰合、之。知十龠之非矣。古者一分一合謂之判合。叚是十龠、則此量不得名合。不得云合於合、合二龠爲合。猶之十二銖㒳之爲兩也。

　　⒈ 汉 代宫阙名。

　　引《史记·孝武本纪》：“其东则 凤闕，高二十餘丈。”

　　司马贞索隐引《三辅故事》：“北有圜闕，高二十丈，上有铜凤皇，故曰 凤闕 也。”

　　《汉书·东方朔传》：“陛下以城中为小，图起 建章，左 凤闕，右 神明，号称千门万户。”

　　颜师古 注：“凤闕，闕名。”

　　《艺文类聚》卷六二引 晋 潘岳 《关中记》：“建章宫圆闕，临北道，凤在上，故曰 凤闕 也。”

　　⒉ 皇宫、朝廷。

　　引晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“青槐夹道多尘埃，龙楼凤闕望崔嵬。”

　　唐 杨炯 《从军行》：“牙璋辞凤闕，铁骑遶龙城。”

　　清陈维崧《南柯子·蝶庵花下送苏生仲补游京师》词：“挟瑟龙池上，鸣鞭凤闕前。”

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