青荧银烛不生光什么意思？上一句是什么？青荧银烛不生光全诗作者是谁？

　　平仄平平平仄仄平平

　　寂寥金屏空自掩

　　唐代诗人 王适的《江上有怀》。

　　全诗原文：

　　湛湛江水见底清，荷花莲子傍江生。

　　采莲将欲寄同心，秋风落花空復情。

　　棹歌数曲如有待，正见明月度东海。

　　海上云尽月苍苍，万里分辉满洛阳。

　　洛阳闺阁夜何央，蛾眉婵娟断人肠。

　　寂寥金屏空自掩，青荧银烛不生光。

　　应怜水宿洞庭子，今夕迢遥天一方。

　　⒈ 青光闪映貌。

　　引《文选·扬雄＜羽猎赋＞》：“玉石嶜崟，眩耀青荧。”

　　李善 注：“青荧，光明貌。”

　　唐张九龄《巫山高》诗：“巫山与天近，烟景常青荧。”

　　元 宋无 《乌夜啼》诗：“吴王国破歌声絶，鬼火青荧生碧血。”

　　清 方文 《枞川夜雨》诗：“满架图书妨润湿，半龕灯火尚青荧。”

　　⒉ 喻指水珠。

　　引清 唐孙华 《春雨》诗：“零落怜花屿，青荧浸麦坡。”

　　銀【戌集上】【金部】 康熙筆画：14画，部外筆画：6画

　　《唐韻》語巾切《集韻》《韻會》《正韻》魚巾切，音誾。《說文》白金也。《爾雅·釋器》白金謂之銀。《前漢·食貨志》朱提銀，重八兩，爲一流，直一千五百八十，它銀一流直千。《註》朱提，縣名，出善銀。

　　又黃銀。《山海經·臯塗之山註》黃銀出蜀中，與金無異，但上石則色白。

　　又《唐書·房齡傳》賜齡黃銀帶。

　　又《寶藏論》銀有十七種，天生牙出銀坑內石縫中，狀如亂絲，色紅者上，入火紫白，如草根者次之。銜黑石者最奇，生樂平鄱陽產鉛之山，一名龍牙，一名龍鬚。生銀出石中，成片塊，大小不定，狀如硬錫。母砂銀生五溪丹砂穴中，色理赤光。黑鉛銀得子母之氣。此四種爲眞銀。有水銀、銀草、砂銀、曾靑銀、石綠銀、雄黃銀、雌黃銀、硫黃銀、膽礬銀、靈草銀，皆是以藥制成者。丹陽銀、銅銀、鐵銀、白錫銀，皆以藥點化者，皆假銀也。外國四種，新羅銀、波斯銀、林邑銀、雲南銀，精好。

　　又水銀。《前漢·劉向傳》水銀爲江海。《桂海虞衡志》邕州丹砂盛處，椎鑿有水銀自然流出。

　　又烏銀。《本草綱目》藏器曰：今人用硫黃熏銀，再宿瀉之，則色黑。工人用爲器，養生家以器煑藥，可辟惡。

　　又姓。《正字通》漢銀木。明正德雞澤知縣銀鏡。

　　又地名。《公羊傳·昭十一年》會于屈銀。《左傳》《穀梁》作厥憖。

　　又《集韻》州名。陝西白狄地，北周立銀州。

　　又《字彙》上聲。《黃香·九宮賦》眄旭歷而銳銀。《註》猶鑽硏。

　　又《同文鐸》與垠同。《荀子·成相篇》守其銀。

　　又《字彙補》廉鍔也。《大戴禮》銀手如斷，是卜商之行也。

　　又《韻補》叶音沿。《楊方·合歡詩》修途曲且險，秋艸生兩邊。黃華如沓金，白華如散銀。

　　烛【巳集中】【火部】 康熙筆画：10画，部外筆画：6画

　　《集韻》持中切，音蟲。旱灼也。本作爞。或省。通作蟲。《字彙》俗作燭字。非。（燭）《唐韻》之欲切《集韻》《韻會》朱欲切，音囑。《說文》庭燎火燭也。《廣韻》燈燭。《禮·曲禮》燭至起。《周禮·秋官·司烜氏》以共祭祀之明齍明燭。

　　又《玉篇》照也。《前漢·武帝紀》日月所燭，莫不率。

　　又《爾雅·釋天》四時和謂之玉燭。《註》道光照也。《梁書·文帝紀》太平玉燭，爾乃議之。

　　又《楚辭·天問》日出不到燭龍何燿。

　　又星名。《史記·天官書》燭星，狀如太白，其出也不行，見則滅，如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者。漢元鳳四年，燭星見奎婁閒。

　　又南天燭，藥名。赤者名文燭。木而似草。故又名南燭草。

　　又石燭，一名水肥，一名石脂，一名石液。

　　又姓。《左傳·僖二十八年》若使燭之武見秦君，師必退。

　　又去聲。《前漢·武帝紀》見光集於雲壇，一夜三燭。《註》服虔曰：燭，音炷。師古讀如字。

　　又《唐韻正》音朱。《張衡·東京賦》德寓天覆，輝烈光燭，狹三王之趢趗，軼五帝之長驅。

　　又《唐韻正》後魏渴燭渾民，亦作可足渾民，又作可朱渾民。（燭）

　　不【子集上】【一部】 康熙筆画：4画，部外筆画：3画

　　〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

　　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

　　又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

　　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

　　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

　　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

　　又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

　　又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

　　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

　　又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

　　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

　　又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

　　又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

　　⒈ 发出光辉。

　　引南朝 梁元帝 《全德志序》：“入室生光，岂非盛矣！”

　　《北史·杜弼传》：“烛则因质生光，质大光亦大。”

　　鲁迅《野草·雪》：“分不清是壶卢还是罗汉；然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。”

　　⒉ 增添光彩。

　　引《孽海花》第三回：“这回 雯兄 高发，不但替朋儕吐气，也是令桑梓生光！”

　　⒊ 指日或月全蚀结束后开始复明。

　　引《清史稿·时宪志五》：“求食既、生光时刻……以时分收之，为食既、生光距时。以加减食甚时刻，得食既、生光时刻。”

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