一朝运偶逢大仙什么意思？下一句是什么？一朝运偶逢大仙全诗作者是谁？

　　平仄仄平仄仄平仄平

　　虎吼龙鸣腾上天

　　唐代诗人 李峤的《宝劒篇》。

　　全诗原文：

　　吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷。

　　淬绿水，鉴红云，五采焰起光氛氲。

　　背上铭为万年字，胸前点作七星文。

　　龟甲参差白虹色，辘轳宛转黄金饰。

　　骇犀中断宁方利，骏马羣騑未拟直。

　　风霜凛凛匣上清，精气遥遥斗间明。

　　避灾朝穿晋帝屋，逃乱夜入楚王城。

　　一朝运偶逢大仙，虎吼龙鸣腾上天。

　　东皇提昇紫微座，西皇佩下赤城田。

　　承平久息干戈事，侥幸得充文武备。

　　除灾辟患宜君王，益寿延龄后天地。

　　⒈ 一个早晨。

　　引《诗·小雅·彤弓》：“鐘鼓既设，一朝饗之。”

　　《汉书·贾谊传》：“屠牛 坦 一朝解十二牛，而者，所排击剥割，皆众理解也。”

　　汉 王充 《论衡·状留》：“不崇一朝，輒成贾者，菜果之物也。”

　　⒉ 一时；一旦。参见“一朝之忿”。

　　引《淮南子·道应训》：“使者謁之， 襄子方将食而有忧色，左右曰：‘一朝而两城下，此人之所喜也；今君有忧色，何也？’”

　　《魏书·艺术传·刘灵助》：“灵助 本寒微，一朝至此，自谓方术。”

　　《二刻拍案惊奇》卷十一：“原料一朝事露，不能到底，惟有一死而已。”

　　周立波《参军这一天》：“一朝有事，连队上点我的名时，说是给婶婶买海味去了，那要得吗？”

　　⒊ 一次觐见或朝拜。

　　引《礼记·王制》：“诸侯之於天子也，比年一小聘，三年一大聘，五年一朝。”

　　《史记·高祖本纪》：“高祖 五日一朝 太公，如家人父子礼。”

　　《宋史·光宗纪》：“丁酉，詔丞相以下，月一朝重华宫。”

　　⒋ 满朝。

　　引《三国志·魏志·杜畿传》：“今臣言一朝皆不忠，是诬一朝也；然其事类，可推而得。”

　　《诗大序》“是以一国之事，繫一人之本，谓之风；言天下之事，形四方之风，谓之雅” 唐 孔颖达 疏：“《北门》《北山》，下怨其上，未必一朝之臣皆怨上也。”

　　运【酉集下】【辵部】 康熙筆画：11画，部外筆画：4画

　　《集韻》羽粉切，音抎。走貌。（運）〔古文〕《廣韻》《正韻》禹慍切《集韻》《韻會》王問切，音韻。《玉篇》轉也，動也。《正韻》行也，用也。《易·繫辭》日月運行。《書·大禹謨》帝德廣運。《註》行之不息也。《禮·少儀》君子欠伸運笏。《註》運，動也。

　　又《說文》移徙也。《廣韻》轉輸也。《後漢·百官志》尉曹主卒徒轉運事。

　　又《正韻》天造曰運。《渾天儀》天運如車轂。

　　又《韻會》五運，五行氣化流轉之名。

　　又運祚，曆數也。《史記·高帝贊》漢承堯運。

　　又《集韻》地南北謂之運。《越語》廣運百里。註：遠行賦東西爲廣，南北爲運。

　　又叶于分切，音云。《蔡邕·述行賦》彌信宿而後闋，思逶迤以東運。見陽光之顥顥，懷少弭而有欣。

　　又叶于願切，音院。《阮瑀·琴歌》奕奕天門開，大魏應期運。靑蓋巡九州，在西東人怨。（運）

　　偶【子集中】【人部】 康熙筆画：11画，部外筆画：9画

　　《唐韻》五口切《韻會》語口切，音耦。凡數，雙曰偶，隻曰奇。《禮·郊特牲》鼎俎奇而籩豆偶，隂陽之義也。

　　又《爾雅·釋詁》合也。《註》謂對合也。

　　又牉合也。《賈誼·五餌》言偶人無時。《韓詩》言不失時，以偶爲牉合也。

　　又《家語》聖人因時，以合偶男女。

　　又儕輩曰偶。《前漢·黥布傳》率其曹偶，亡之江中。

　　又適然也。《列子·楊朱篇》鄧析謂子產曰：鄭國之治偶耳，非子之功也。

　　又俑也。象人曰偶，木土像亦曰偶。《史記·孟嘗君傳》木偶人謂土偶人。一作寓禺。《前漢·郊祀志》木寓龍。《史記·封禪書》木禺龍。同偶。別作，非。

　　又姓。明洪武中，偶桓以辟薦爲崇安縣從事。

　　又叶五舉切，音語。《光武賜侯霸書》崇山幽都何可偶，黃鉞一下無處所。

　　逢【酉集下】【辵部】 康熙筆画：14画，部外筆画：7画

　　《唐韻》《集韻》《韻會》符容切，音縫。《說文》遇也。从辵，峯省聲。《正韻》値也。《左傳·宣三年》不逢不若。《書·洪範》子孫其逢吉。

　　又《正韻》迎也。《揚子·方言》逢、迎，逆也。自關而西。或曰迎，或曰逢。

　　又逆也。《前漢·東方朔傳》逢占射覆。《註》逆占事，猶言逆刺也。

　　又大也。《禮·儒行》衣逢掖之衣。《註》衣掖下寬大也。

　　又閼逢，歲名。《爾雅·釋天》太歲在甲曰閼逢。《註》言萬物鋒芒欲出，壅遏未通也。

　　又與縫通。《禮·玉藻》深衣縫齊倍要。《註》縫，或爲逢。

　　又有逢，國名。《左傳·昭二十年》有逢伯陵因之。《註》逢伯陵，殷諸侯。

　　又姓。齊逢丑父。

　　又《廣韻》《韻會》蒲蒙切《集韻》《正韻》蒲紅切，音蓬。鼓聲也。《詩·大雅》鼉鼓逢逄。

　　又《前漢·司馬相如傳封禪書》大漢之德，逢涌原泉。《註》逢讀若㷭，言如熢火之升，原泉之流。

　　又叶符方切，音房。《韓愈詩》蕭條千萬里，會合安可逢。叶上江、下鄕。◎按从夅者，音龎。从夆者，音縫、音蓬。《顏氏家訓》逄、逢之別，豈可雷同。

　　⒈ 尊称仙人。民间称“狐仙”为大仙；亦以称其它动物成“精”者。

　　引唐 胡曾 《早发潜水驿谒郎中员外》诗：“已是大仙怜后进，不应来向 武陵 迷。”

　　清 薛福成 《庸盦笔记·幽怪一·狐仙谈历代丽人》：“孝廉问：‘大仙初学道时，所慕效者何人？今之状貌，乃何人也？’”

　　老舍骆驼祥子》十九：“虾蟆大仙说话老声老气的，而且有些结巴。”

　　⒉ 指佛。

　　引唐王维《荐福寺光师房花药诗序》：“，著书以；莲座大仙，説法开《药草》之品。”

　　赵殿成笺注：“《》：‘古译经有称佛名大仙者。此与天仙不同。 《般若灯论》云，声闻菩萨等亦名仙，佛於中最尊上故，已登一切波罗密多功德善根彼岸，故名大仙。’”

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