燕衔书上道宜新什么意思？上一句是什么？燕衔书上道宜新全诗作者是谁？

　　平仄○平平仄仄平平

　　鹊入巢中言改岁

　　唐代诗人 阎朝隐的《奉和立春游苑迎春应制》。

　　全诗原文：

　　管籥周移寰极裏，乘舆望幸斗城闉。

　　草根未结青丝缕，萝茑犹垂绿帔巾。

　　鹊入巢中言改岁，燕衔书上道宜新。

　　愿得长绳繫取日，光临天子万年春。

　　燕【巳集中】【火部】 康熙筆画：16画，部外筆画：12画

　　《唐韻》於甸切《集韻》《韻會》《正韻》伊甸切，音宴。《說文》鳥也。籋口布翄枝尾，象形。《爾雅·釋鳥》燕燕，。《疏》燕燕，又名。古人重言之。《詩·邶風》燕燕于飛。《玉篇》俗作鷰。《集韻》亦作䴏。

　　又《禮·學記》燕朋逆其師，燕辟廢其學。《註》燕，猶褻也。

　　又與醼通。《廣韻》醼飮，古無酉，今通用。《詩·小雅》我有旨酒，嘉賔式燕以敖。《儀禮》燕禮第六。

　　又《集韻》與宴通。安也，息也。《易·中孚》初九虞吉，有他不燕。《疏》燕，安也。《詩·小雅》悉率左右，以燕天子。《傳》以安待天子。《又》或燕燕居息。《傳》燕燕，安息貌。《齊語》昔聖王之處士也，使就閒燕。《註》閒燕，猶淸淨也。

　　又《廣韻》烏前切《集韻》《韻會》因蓮切《正韻》因肩切，音煙。《玉篇》國名。《爾雅·釋地》燕曰幽州。《詩·大雅》溥彼韓城，燕師所完。《朱傳》燕召公之國。◎按鄭箋云：燕，安也。讀去聲。今从朱傳。

　　又《左傳·隱五年》衞人以燕師伐鄭。《註》南燕國今東郡燕縣。《疏》燕有二國，一稱北燕，故此註言南燕，以別之。世本燕國姞姓。地理志：東郡燕縣南燕國姞姓，黃帝之後也。

　　又姓。《廣韻》邵公奭封燕，爲秦所滅，子孫以國爲氏。漢有燕倉。〇按史記仲尼弟子傳：燕伋字思。是春秋時，卽有燕姓也。

　　又《集韻》於殄切，音蝘。本作宴。引爾雅宴宴，居息也。〇按爾雅疏引小雅北山，或燕燕居息。考爾雅釋文及北山釋文，俱無作上聲讀者，惟大雅韓奕：韓姞燕譽。釋文云：燕，于遍反。

　　又於顯反。可証燕之有上聲也。

　　銜【戌集上】【金部】 康熙筆画：14画，部外筆画：6画

　　《廣韻》戸監切《集韻》《韻會》乎監切，音咸。《說文》馬勒口中。从金从行。銜，行馬者也。《徐曰》馬銜所以制之行也。會意。《戰國策》伏軾撙銜，橫歷天下。《前漢·張敞傳》利其銜策。

　　又《正字通》凡口含物曰銜。《詩·豳風·勿士行枚箋》初無行銜枚之事。《東京夢華錄》車駕登宣德樓，下赦，旋立雞竿，竿尖大木盤上有金雞，口銜紅幡子，書皇帝萬歲字。《盧照隣詩》龍銜寶蓋迎朝日。

　　又《正字通》奉君命而行曰銜命。

　　又官吏階位曰銜。《語林》近代選曹補授，先具舊官於前，次書擬官於後，新舊相銜也。《白居易·贈張籍詩》獨有詠詩張大祝，十年不攺舊官銜。《陸遊詩》頭銜字字敵冰淸。

　　又感也。《管子·法法篇》法立而民樂之，令出而民銜之。《林景熙詩》心銜造化仁。

　　又憾也。《前漢·外戚傳》栗姬怒不應，言不遜，景帝心銜之。《唐書·薛藝傳》藝頻爲李景所辱，深銜之。

　　又人參，一名人銜。《本草》其成有階級，故名。《蘇軾詩》舊聞人銜芝，生此羊腸嶺。

　　又馬銜，海神也。《木華·海賦》海童邀路，馬銜當蹊。《註》海童，馬銜，皆神名。馬銜，馬首，一角，龍形。

　　書【辰集上】【曰部】 康熙筆画：10画，部外筆画：6画

　　《廣韻》傷魚切《集韻》《韻會》《正韻》商居切，音舒。《說文》作，著也。从聿从者。隷省作書。《易·繫辭》上古結繩而治，後世聖人易之以書契。《註》書契，所以決斷萬事也。《周禮·地官·大司徒》六藝：禮、樂、射、御、書、數。《註》書，六書之品。

　　又《地官·保氏》乃敎之六藝，五曰六書。《註》六書：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲。《許愼·說文序》黃帝之史倉頡初造書契，依類象形，故謂之文，其後形聲相益，卽謂之字。著於竹帛謂之書。書者，如也。

　　又書有六體。《前漢·藝文志》六體者，古文、奇字、篆書、隷書、繆篆、蟲書。

　　又《說文》書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隷書。

　　又《尙書序疏》諸經史因物立名，物有本形，形從事著，聖賢闡敎，事顯於言，言愜羣心，書而示法，旣書有法，因號曰書。故百氏六經總曰書也。《史記·禮書註》書者，五經六籍總名也。《釋名》書，庶也。紀庶物也。

　　又《詩·小雅》畏此書。《傳》書，戒命也。《疏》古者無紙，有事書之於，故曰書。

　　又《周禮·天官·司書註》主計會之簿書。

　　又《左傳·昭六年》鄭人鑄書。《註》鑄書於鼎。

　　又《左傳·昭六年》叔向使詒子產書。○按卽書牘也。

　　又《前漢·董仲舒傳》對亡應書者。《註》書，謂詔書也。

　　又官名。《前漢·成帝紀》初置尙書，員五人。

　　又《百官公卿表》中書謁者。

　　上【子集上】【一部】 康熙筆画：3画，部外筆画：2画

　　〔古文〕丄《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》時亮切，音尙。在上之上，對下之稱。崇也，尊也。《易·乾·文言》本乎天者親上。

　　又《廣韻》君也。太上極尊之稱。《蔡邕·獨斷》上者，尊位所在。但言上，不敢言尊號。

　　又上日。《書·舜典》正月上日。《註》孔氏曰：上日，朔日也。葉氏曰：上旬之日。曾氏曰：如上戊，上辛，上丁之類。

　　又姓。漢上雄，明上觀，上志。

　　又上官，複姓。

　　又《唐韻》時掌切《集韻》《韻會》《正韻》是掌切，商上聲。登也，升也，自下而上也。《易·需卦》雲上于天。《禮·曲禮》拾級聚足，連步以上。

　　又進也。《前漢·東方朔傳》朔上三千奏牘。

　　又與尙通。《詩·魏風》上愼旃哉。《前漢·賈誼傳》上親，上齒，上賢，上貴。

　　又《匡衡傳》治天下者審所上。

　　又《韻補》叶辰羊切，音常。《楚辭·九懷》臨淵兮汪洋，顧林兮忽荒。修予兮袿衣，騎霓兮南上。

　　又叶時刃切，音愼。《王微觀海詩》照本苟不昧，在末理知瑩。忽乗摶角勢，超騰送崖上。

　　又叶矢忍切，音審。《郭璞·遊仙詩》翹首望太淸，朝雲無增景。雖欲思陵化，龍津未易上。《說文》上，高也。指事。時掌切。◎按字有動靜音，諸韻皆以上聲，是掌切，爲升上之上，屬動，去聲，時亮切，爲本在物上之上，屬靜。今詳《說文》上聲上字，高也，是指物而言，則本在物上之上亦作上聲矣。依諸韻分動靜音爲是。後倣此。

　　道【酉集下】【辵部】 康熙筆画：16画，部外筆画：9画

　　〔古文〕衟《唐韻》徒皓切《集韻》《韻會》《正韻》杜皓切，陶上聲。《說文》所行道也。《爾雅·釋宮》一達謂之道路。《詩·小雅》周道如砥。《前漢·董仲舒傳》道者所由適于治之路也。

　　又《廣韻》理也，衆妙皆道也，合三才萬物共由者也。《易·繫辭》一隂一陽之謂道。《又》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。《書·大禹謨》道心惟微。

　　又順也。《書·禹貢》九河旣道。《註》順其道也。

　　又國名。《左傳·僖五年》江黃道柏。《註》道國，在汝南安陽縣南。

　　又《韻會》州名。漢屬零陵郡，唐營州，攺道州。

　　又當道，草名。《博雅》當道，馬舄也。

　　又《集韻》《韻會》大到切《正韻》杜到切，陶去聲。《正韻》言也。《孝經》非先王之法言不敢道。《大學》如切如磋者，道學也。

　　又由也。《禮·禮器》苟無忠信之人，則理不虛道。《中庸》尊德性而道問學。

　　又治也。與導同。《論語》道千乗之國。《史記·文帝紀》道民之略，在于務本。

　　又引也。《左傳·隱五年》請君釋憾于宋，敝邑爲道。

　　又從也。《前漢·淮南王傳》諸使者道長安來。《山海經》風道北來。《註》道，從也。

　　又《字彙補》動五切，音覩。《易林》冬藪枯腐，當風于道。蒙蔽塵埃，左氏勞苦。

　　又叶徒厚切，頭上聲。《詩·衞風》牆有茨，不可道也。叶下醜。

　　宜【寅集上】【宀部】 康熙筆画：8画，部外筆画：5画

　　〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀。《說文》所安也。《增韻》適理也。《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜。《禮·王制》齊其政，不易其宜。

　　又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜。《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也。

　　又《詩·周南》宜其室家。《傳》宜者，和順之意。

　　又《爾雅·釋詁》宜，事也。《詩·大雅》公尸來燕來宜。《毛傳》宜其事也。

　　又《玉篇》當也，合當然也。《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎。

　　又祭名。《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土。《註》祭社曰宜。冢土，社也。《禮·王制》宜乎社。《註》引爾雅，起大事，動大衆，必先有事乎社，令誅罰得宜。

　　又州名。古百越地，庸置粵州，改宜州。

　　又姓。《正字通》元宜桂可，博通經史。

　　又通作儀。《前漢·地理志》伯益能儀百物。儀讀與宜同。

　　又叶五何切，音俄。《詩·鄘風》如山如河，象服是宜。叶上佗下何。◎按《音學五書》宜古音魚何反。宜字《詩》凡九見，《易》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，同。後人誤入五支韻，據此則又非但叶音矣。《集韻》宐，隸作宜。

　　新【卯集下】【斤部】 康熙筆画：13画，部外筆画：9画

　　〔古文〕《唐韻》息鄰切《集韻》《韻會》斯人切《正韻》斯鄰切，音辛。《說文》取木也。

　　又《博雅》初也。《易·大畜》日新其德。《書·胤征》咸與惟新。《詩·豳風》其新孔嘉。《禮·月令》孟秋，農乃登穀，天子嘗新，先薦寢廟。

　　又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽，制曰履新之慶。

　　又姓。《晉語》新穆子。

　　又複姓。《史記·魯仲連傳》新垣衍。《註》索隱曰：新垣，姓。衍，名也，爲梁將。

　　又州名。漢屬合浦郡，梁立新州。

　　又《詩·小雅》薄言采芑，于彼新田。《朱傳》田一歲曰葘，二歲曰新田。

　　又《韻補》叶蘇前切。《道藏歌》終劫複始劫，愈覺靈顏新。道林蔚天京，下光諸他仙。

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