萧索边心常不乐什么意思？上一句是什么？萧索边心常不乐全诗作者是谁？

　　平仄平仄平平平仄仄

　　崆峒北国谁能託

　　唐代诗人 胡皓的《大漠行》。

　　全诗原文：

　　单于犯蓟堧，虏骑略萧边。

　　南山木叶飞下地，北海蓬根乱上天。

　　科斗连营太原道，鱼丽合阵武威川。

　　三军遥倚伏，万里相驰逐。

　　旌斾悠悠静潮源，鼙鼓喧喧动卢谷。

　　穷徼出幽陵，吁嗟倦寝兴。

　　马蹄冻溜石，胡毳暖生冰。

　　云沙泱漭天光闭，河塞阴沈海色凝。

　　崆峒北国谁能託，萧索边心常不乐。

　　近见行人畏白龙，遥闻公主愁黄鹤。

　　阳春半，岐路间，瑶臺苑，玉门关。

　　百花芳树红将歇，二月兰皋绿未还。

　　阵云不散鱼龙水，雨雪犹飞鸿鹄山。

　　山嶂绵连那可极，路远辛勤梦颜色。

　　北堂萱草不寄来，东园桃李长相忆。

　　汉将纷纭攻战盈，胡寇萧条幽朔清。

　　韩昌拜节偏知送，郑吉驱旌坐见迎。

　　火绝烟沈左西极，谷静山空右北平。

　　但得将军能百胜，不须天子筑长城。

　　⒈ 萧条冷落；凄凉。

　　引晋 陶潜 《自祭文》：“天寒夜长，风气萧索，鸿雁于征，草木黄落。”

　　宋 刘过 《谒金门》词：“休道旅怀萧索，生怕香浓灰薄。”

　　明 高启 《长洲苑》诗：“草树迎萧索，湖山罢鬱葱。”

　　柔石 《二月》九：“小雨点打着二人底伞上，响出寂寞的调子。黄昏底镇内，也异样地萧索。”

　　⒉ 疏散；稀少。

　　引《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。”

　　唐 王初 《自和书秋》：“陇首斜飞避弋鸿，頽云萧索见层空。”

　　宋 欧阳修 《送徐生之渑池》诗：“尔来飘流二十载，鬢髮萧索垂霜冰。”

　　《明史·李时传》：“扈蹕謁陵，道 沙河，帝见居民萧索，愴然曰：‘七陵在此，宜加守护。’”

　　⒊ 淡漠。

　　引《魏书·崔道固传》：“安都 视人殊自萧索， 毕捺 固依依也。”

　　元 辛文房 《唐才子传·司空图》：“某宦情萧索，百事无能。”

　　⒋ 衰颓。

　　引清侯方域《太平仁义之效论》：“犹病热阳狂之人，恶其疾而以毒寒攻之，疾去而元气亦萧索矣。”

　　清 蒲松龄 《聊斋志异·莲香》：“一夜 莲 来，惊曰：‘郎何神气萧索？’”

　　⒌ 风雨吹打树叶的声音。

　　引南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十七：“寒风萧索一旦至，竟得几时保光华。”

　　唐 元稹 《酬乐天雪中见寄》诗：“知君夜听风萧索，晓望林亭雪半糊。”

　　元 萨都剌 《暮行》诗之一：“千山月崔嵬，万叶雨萧索。”

　　清 徐兰 《赤陵姐琵琶歌》：“曲终马上风萧索，风吹泪逐哀弦落。”

　　邊【酉集下】【辵部】 康熙筆画：22画，部外筆画：15画

　　〔古文〕《集韻》《韻會》《正韻》眠切，音編。《玉篇》畔也，邊境也。《禮·玉藻》其在邊邑。《註》邊邑，九州邊鄙之邑。《左傳·成十三年》蕩搖我邊疆。

　　又《正韻》旁近也。《前漢·高帝紀》齊邊楚。

　　又側也。《禮·檀弓》齊衰不以邊坐。《疏》喪服宜敬，起坐宜正，不可著齊衰而偏坐也。

　　又邊璋，半文飾也。《周禮·冬官考工記》邊璋七寸。

　　又姓。周大夫邊伯之後。南唐有邊鎬。《說文》作。

　　心【卯集上】【心部】 康熙筆画：4画，部外筆画：0画

　　《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。

　　又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。

　　又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。

　　又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

　　又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。《正義曰》中謂中心。凡言中央曰心。《禮·少儀》牛羊之肺，離而不提心。《註》不提心，謂不絕中央也。《古歌》日出當心，謂日中也。《邵雍淸夜吟》月到天心處，言月當天中也。

　　又東方五度，宿名。《史記·天官書》心爲明堂。

　　又《禮·明堂位》夏后氏祭心。《註》氣主盛也。

　　又《月令》季夏祭先心。《註》五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

　　又去聲。《吳棫·韻補》息吝切。《外紀》禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

　　又叶思眞切，音新。《前漢·安世房中歌》我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

　　又叶先容切，音松。《詩·大雅》吉甫作頌，如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。《前漢·禮樂志》流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

　　又叶思征切，音騂。《揚子·太經》勤于心否貞。

　　又叶桑鳩切，音修。《荀子·解蔽篇》鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

　　又叶思敬切，音性。《王微觀海詩》善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。《說文》長箋》借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。《類篇》偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。

　　常【寅集中】【巾部】 康熙筆画：11画，部外筆画：8画

　　《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，音裳。《玉篇》恆也。《正韻》久也。《易·坤卦》後得主而有常。《繫辭》動靜有常。《詩·周頌》常于時夏。《箋》謂久長之功，於是夏而歌之。《朱傳》謂君臣父子之常道。

　　又五常。《書·舜典愼徽五典傳》五典，五常之敎，父義，母慈，兄友，弟恭，子孝。

　　又《五品傳》五品，謂五常。《疏》此事可常行，乃爲五常耳。

　　又神名。《荀子·九家易》兌爲常，西方之神也。

　　又地名。《詩·魯頌》居常與許。《傳》常許，魯南鄙西鄙也。

　　又州名。《隋書·地理志》毗陵郡平置常州。

　　又山名。《前漢·地理志》常山郡。《註》恆山在西，避漢文帝諱，故改曰常山。

　　又水名。《史記·夏本紀》常衞旣從。《註》常水，出常山上曲陽縣。《書·禹貢》作恆。

　　又旂名。《周禮·春官》司常掌九旗之物名，日月爲常。《又》王建大常。《釋名》日月爲常。謂畫日月於其端，天子所建，言常明也。

　　又常服。《詩·小雅》載是常服。《傳》日月爲常服，戎服也。

　　又《廣韻》倍尋曰常。

　　又車戟名。《釋名》車戟曰常，長丈六尺，車上所持也。八尺曰尋，倍尋曰常，故曰常也。

　　又木名。《爾雅·釋木》常棣。《註》關西棣樹，子如櫻桃，可食。《詩·小雅》彼爾維何，維常之華。

　　又姓。《廣韻》出河內。《前漢·常惠傳》惠，太原人，甘露中爲右將軍。

　　又與裳同。《說文》下帬也。《徐鉉曰》下直而垂，象巾，故从巾。今文作裳。

　　不【子集上】【一部】 康熙筆画：4画，部外筆画：3画

　　〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

　　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

　　又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

　　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

　　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

　　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

　　又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

　　又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

　　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

　　又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

　　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

　　又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

　　又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

　　樂【辰集中】【木部】 康熙筆画：15画，部外筆画：11画

　　《唐韻》五角切《集韻》《韻會》《正韻》逆角切，音岳。《說文》五聲八音之總名。《書·舜典》夔，命女典樂，敎胄子。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。《易·豫卦》先王作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。《禮·樂記》大樂與天地同和。

　　又鐘鼓、羽籥、干戚，樂之器也。屈伸、俯仰、綴兆、舒疾，樂之文也。《孝經》移風易俗，莫善于樂。

　　又姓。《左傳》晉大夫樂王鮒，《戰國策》燕樂毅。複姓。《孟子》樂正裘。

　　又《唐韻》盧各切《集韻》《韻會》《正韻》歷各切，音洛。喜樂也。《通論》喜者主於心，樂者無所不被。《易·繫辭》樂天知命。《孟子》與民同樂。

　　又《集韻》力照切《正韻》力召切，音療。《詩·陳風》可以樂飢。毛音洛，鄭音療。

　　又《集韻》《韻會》《正韻》魚敎切。《論語》仁者樂山。

　　又益者三樂。

　　又《韻補》盧谷切，音祿。《太公·下略》四民用虛，國乃無儲。四民用足，國乃安樂。《班固·東都賦》食舉雍徹，太師奏樂，陳金石，布絲竹。

　　又《唐韻》魯刀切，音勞。《廣韻》伯樂相馬。一作博勞。

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