谁能一奏和天地什么意思？下一句是什么？谁能一奏和天地全诗作者是谁？

　　平仄平平仄仄○平仄

　　谁能再抚欢朝野

　　唐代诗人 司马逸客的《雅琴篇》。

　　全诗原文：

　　亭亭峄阳树，落落千万寻。

　　独抱出云节，孤生不作林。

　　影摇绿波水，彩绚丹霞岑。

　　直干思有託，雅志期所任。

　　匠者果留盼，雕斵为雅琴。

　　文以楚山玉，错以昆吾金。

　　虬凤吐奇状，商征含清音。

　　清音雅调感君子，一抚一弄怀知己。

　　不知钟期百年余，还忆朝朝几千里。

　　马卿臺上应芜没，阮籍帷前空已矣。

　　山情水意君不知，拂匣调弦为谁理。

　　调弦拂匣倍含情，况復空山秋月明。

　　陇水悲风已呜咽，离鵾别鹤更凄清。

　　将军塞外多奇操，中散林间有正声。

　　正声谐风雅，欲竟此曲谁知者。

　　自言幽隐乏先容，不道人物知音寡。

　　谁能一奏和天地，谁能再抚欢朝野。

　　朝野欢娱乐未央，车马骈阗盛彩章。

　　岁岁汾川事箫鼓，朝朝伊水听笙簧。

　　窈窕楼臺临上路，妖娆歌舞出平阳。

　　弹弦本自称仁祖，吹管由来许季长。

　　犹怜雅歌淡无味，渌水白云谁相贵。

　　还将逸词赏幽心，不觉繁声论远意。

　　传闻帝乐奏钧天，傥冀微躬备五弦。

　　愿持东武宫商韵，长奉南熏亿万年。

　　誰【酉集上】【言部】 康熙筆画：15画，部外筆画：8画

　　《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。

　　又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。

　　又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。

　　又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。

　　又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，本以誰何稱，因用名官，有大誰長。卒者，長所領士卒也。

　　又姓。《萬姓統譜》誰龍，明正德閒九江府照磨。

　　又《讀書通》通作孰，引《莊子·列禦》莫覺莫悟，何相孰也。

　　又通作疇。引《書·舜典》疇若予上下草木鳥獸，卽孰若，與誰同。

　　又《韻會》亦作譙。《史記·衞綰傳》不譙呵綰。《註》責讓也。譙，音誰，呵，音何。《漢書》作孰何。李奇曰：孰誰也。何，呵也。師古曰：不誰何者，猶言不借問耳。《集韻》或作唯。

　　能【未集下】【肉部】 康熙筆画：12画，部外筆画：6画

　　《廣韻》《集韻》《正韻》奴登切，音儜。《說文》熊屬，足似鹿。能獸堅中，故稱。賢能而疆壯者稱能傑也。《徐曰》堅中，骨節實也。

　　又《廣韻》善也。《增韻》勝任也。《書·大禹謨》汝惟不矜，天下莫與汝爭能。

　　又《正字通》順習也。《詩·大雅》柔遠能邇。

　　又《廣韻》奴來切《正韻》囊來切，音㾍。三足龞。《爾雅·釋魚》龞三足，能。《註》山海經，從山多三足龞，今陽羨縣君山池亦有之。

　　又與台通。三能，星名。《史記·天官書》魁下六星，兩兩相比，名曰三能。《註》作三台。

　　又《正字通》乃帶切，音柰。姓也。唐能延壽，能元皓，宋能迪。

　　又與耐通。《前漢·晁錯傳》胡貊之人性能寒，揚粵之人性能暑。《註》能，讀曰耐。

　　又《韻補》叶音尼。《屈原·離騷》紛吾旣有此內美兮，又重之以修能。叶下佩，佩音皮。

　　又叶音寧。《詩·小雅》各奏爾能。叶上湛，湛音沈。

　　又叶音袽。《柳宗元·佩韋賦》歷九折而直犇兮，固摧轅而失途。遵大路而曲轍兮，又求達而不能。

　　一【子集上】【一部】 康熙筆画：1画，部外筆画：0画

　　〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。

　　又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。

　　又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。

　　又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。

　　又均也。《唐書·薛平傳》兵鎧完礪，徭賦均一。

　　又誠也。《中庸》所以行之者，一也。

　　又正一。《唐書·司馬承楨傳》得陶隱居正一法，逮四世矣。

　　又一一。《韓非子·內儲篇》南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。《韓愈詩》一一欲誰憐。《蘇軾詩》好語似珠穿一一。

　　又《星經》天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。

　　又太一，山名，卽終南山。一名太乙。

　　又三一。《前漢·郊祀志》以太牢祀三一。《註》天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。

　　又尺一，詔版也。《後漢·蕃傳》尺一選舉。《註》版長尺一，以寫詔書。

　　又百一，詩篇名，魏應璩著。

　　又姓，明一炫宗。

　　又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。

　　又一二三作壹貳叄。《大學》壹是皆以修身爲本。《史記·禮書》總一海內。《前漢·霍光傳》作總壹。《六書故》今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。

　　又《韻補》叶於利切，音懿。《左思·吳都賦》藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。

　　又叶弦雞切，音兮。《參同契》白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

　　奏【丑集下】【大部】 康熙筆画：9画，部外筆画：6画

　　〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》則切，諏去聲。進也，薦也。《書·舜典》敷奏以言。《詩·小雅》以奏膚公。

　　又樂一更端曰奏，故九成謂之九奏。《周禮·春官》九奏乃終，謂之九成。《詩·小雅》樂具入奏。《禮·樂記》節奏合以成文。《註》節謂曲節，奏謂動作。《漢書》作族。《嚴安傳》調五聲，使有節族。

　　又類。《晉法》召王公以一尺奏，王公以下用一尺版。

　　又人臣言事章疏曰奏。《前漢·汲黯傳》上嘗坐武帳，黯前奏事。

　　又與腠通。《儀禮·公食大夫禮》載體進奏。《註》奏，謂牲體皮膚之理也。

　　又與輳湊通。《前漢·成帝紀》帝帥羣臣，橫大河，奏汾隂。

　　又叶則古切，音珇。《詩·大雅》予曰有奔奏。叶下侮。本作。《說文》从，从从屮。屮，上進之義。今通作奏。

　　和【丑集上】【口部】 康熙筆画：8画，部外筆画：5画

　　〔古文〕咊龢《廣韻》《正韻》戸戈切《集韻》《韻會》胡戈切，音禾。《廣韻》順也，諧也，不堅不柔也。《書·堯典》協和萬邦。

　　又《舜典》律和聲。《易·乾卦》保合太和。《中庸》發而皆中節謂之和。

　　又《書·堯典》乃命羲和。《註》羲氏，和氏，主曆象授時之官。

　　又《詩·小雅》和鸞雝雝。《傳》在軾曰和，在鑣曰鸞。《疏》和，亦鈴也，以其與鸞相應和，故載見曰和鈴央央是也。《廣韻》本作鉌。

　　又《爾雅·釋樂》大笙謂之巢，小笙謂之和。《註》和，十三簧。

　　又《周禮·夏官·大司馬》以旌爲左右和之門。《註》軍門曰和，今謂之壘門，立兩旌以爲之。《戰國策》與秦交和而舍。

　　又《諡法》不剛不柔曰和。

　　又和夷，地名。《書·禹貢》和夷底績。

　　又雲和，地名。《周禮·春官·大司樂》雲和之琴瑟。

　　又《廣韻》州名，在淮南，漢屬九江郡，齊爲和州。

　　又《韻會》西和州，秦蒙恬築長城始此，唐爲岷州，宋攺西和州。

　　又《廣韻》姓也。本自羲和之後，一云卞和之後，晉有和嶠。

　　又《正字通》養和，今之靠背也。李泌采異木蟠枝以隱背，號曰養和。

　　又《松陵集》皮日休以五物送魏不琢，有烏龍養和，桐廬養和。

　　又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡臥切，禾去聲。《廣韻》聲相應。《易·中孚》鳴鶴在隂，其子和之。

　　又《爾雅·釋樂》徒吹謂之和。

　　又《集韻》調也。《禮·檀弓》竽笙備而不和。

　　又《禮運》五味，六和，十二食，還相爲質也。《註》春多酸，夏多苦，秋多辛，冬多鹹，加以滑甘，是謂六和。

　　又《禮器》甘受和。《釋文》和，戸臥反。《周禮·天官》內饔掌王及后世子膳羞之割烹煎和之事。

　　⒈ 天和地。指自然界或社会。

　　引《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐……是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。”

　　《庄子·天地》：“天地虽大，其化均也。”

　　南朝 梁刘勰文心雕龙·原道》：“文之为德也大矣，与天地并生者何哉！”

　　唐 柳宗元 《封建论》：“天地果无初乎？吾不得而知之也。”

　　清吴伟业《避乱》诗之一：“归去已乱离，始忧天地小。”

　　鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“我本来每天写日记是写给自己看的；大约天地间写着这种日记的人们很不少。”

　　⒉ 犹天下。

　　引《文选·张衡＜南都赋＞》：“方今天地之睢剌，帝乱其政，豺虎肆虐，真人革命之秋也。”

　　李善 注：“天地，犹天下也。”

　　元 辛文房 《唐才子传·韦楚老》：“陈胜 城中鼓三下， 秦 家天地如崩瓦。”

　　⒊ 指天地神灵。

　　引《金瓶梅词话》第三五回：“一年打个醮，答报答报天地就是了。”

　　《红楼梦》第六九回：“﹝ 凤姐 ﹞於是天地前烧香礼拜，自己通诚祷告。”

　　⒋ 犹境界，境地。

　　引唐 李白 《山中问答》诗：“桃花流水窅然去，别有天地非人间。”

　　清 魏源 《太室北溪石淙谷序》：“自此出峡，，与峡中各一天地。”

　　老舍骆驼祥子》十四：“刘四爷 更没想到事情会弄到这步天地。”

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