杜霸游人去不迴什么意思？上一句是什么？杜霸游人去不迴全诗作者是谁？

　　平仄仄仄平平仄仄平

　　梓泽年光往復来

　　唐代诗人 于季子的《早春洛阳荅杜审言》。

　　全诗原文：

　　梓泽年光往復来，杜霸游人去不迴。

　　若非载笔登麟阁，定是吹箫伴凤臺。

　　路傍桃李花犹嫩，波上芙蕖叶未开。

　　分明寄语长安道，莫教留滞洛阳才。

　　⒈ 杜陵 和 霸陵 的并称。

　　引《文选班固西都赋＞》：“若乃观其四郊，则南望 杜 霸，北眺五陵。”

　　李善 注：“《汉书》曰：宣帝 葬 杜陵，文帝 葬 霸陵。”

　　⒈ 无产业的流浪者。

　　引汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“古者经井田，制廛里，丈夫治其田畴，女子治其麻枲，无旷地，无游人。”

　　⒉ 流民。指无田可耕，流离失所的人。

　　引《书·韩琬传》：“夫流亡之人非爱羈旅、忘桑梓也，歛重役亟，家产已空，邻伍牵连，遂为游人。”

　　⒊ 游玩的人。

　　引宋 苏轼 《泛舟城南会者五人分韵赋诗得人皆苦炎字》：“桥上游人夜未厌，共依水槛立风簷。”

　　《二十年目睹之怪现状》第二二回：“此时天气寒冷，游人絶少。”

　　郁达夫《临平登山记》：“龙洞道观 的所以得至今庙貌重新，游人争集者，想来 小康王 的功劳，一定要居其大半。”

　　1. 闲散的人；无职业者。 汉 桓宽 《盐铁论·相刺》：“古者经井田，制廛里，丈夫治其田畴，女子治其麻枲，无旷地，无游人。”

　　《后汉书·荀悦传》：“故在上者先丰人财以定其志，帝耕籍田，后桑蚕宫，国无游人，野无荒业，财不贾用，力不妄加，以周人事。是谓养生。”

　　⒋ 游子；离家在外或久居外乡的人。

　　引南朝 梁 柳恽 《捣衣诗》：“行役滞风波，游人淹不归。”

　　前蜀 韦庄 《菩萨蛮》词：“人人尽説 江 南好，游人只合 江 南老。”

　　明 冯梦龙 《洒雪堂·魏生适越》：“鸟倦亦飞慵，游人兴不穷。”

　　清 王昊 《平淮西碑》诗：“只今苍碣斜阳外，频见游人驻马蹄。”

　　⒌ 游客；游逛的人。

　　引宋 范成大 《马迹石》诗：“游人欲识仙踪处，但觅苍崖白塔来。”

　　元徐再思《蟾宫曲·西湖寻春》：“清明春色三分，湖上行舟，陌上游人。”

　　清 潘耒 《韩蕲王墓碑歌》：“梅花落尽梨花开，游人络绎 灵巖 来。”

　　去【子集下】【厶部】 康熙筆画：5画，部外筆画：3画

　　《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切，墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去，離去，去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來，麾之不去。

　　又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者，天所與。人所畔者，天所去也。

　　又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切，墟上聲。《集韻》徹也。

　　又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠，去草實而食之。《註》去，收藏也。

　　又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書，與人尺牘，皆藏弆以爲榮。《註》弆，亦藏也。

　　又《韻會》《正韻》丘於切，音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅》鳥鼠攸去，君子攸芋。《左傳·僖十五年》秦伯伐晉。卜之，曰：千乘三去，三去之餘，獲其雄狐。

　　不【子集上】【一部】 康熙筆画：4画，部外筆画：3画

　　〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

　　又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。

　　又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。

　　又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

　　又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。

　　又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》䳡其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

　　又未定之辭也。《陶潛詩》未知從今去，當復如此不。

　　又姓。《晉書》汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

　　又《正韻》芳無切。與柎通。花萼跗也。《詩·小雅》鄂不韡韡。《鄭箋》承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。《陸璣詩疏》柎作跗。《束皙·補亡詩》白華絳趺。《唐詩》紅萼靑趺皆因之。

　　又華不注，山名，在濟南城東北。《左傳·成二年》晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。《伏琛齊記》引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

　　又《古詩·日出東南隅行》使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

　　又與丕同。《書·大誥》爾丕克遠省。馬融作不。《秦·詛楚文》不顯大神巫咸。《秦·和鐘銘》不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

　　又《韻補》叶補美切，音彼。《荀子·賦篇》然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。《正字通》不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

　　回【卷六】【囗部】

　　轉也。从囗，中象回轉形。囘，古文。戶恢切

　　（回）轉也。淵、回水也。故顏回字子淵。毛詩傳曰。回、邪也。言回爲？之假借也。又曰。回、違也。亦謂假借也。？、衺也。見交部。从囗。中象回轉之形。中當作口。外爲大囗。內爲小口。皆回轉之形也。如天體在外左旋、日月五星在內右旋是也。戸恢切。十五部。

　　（囘）古文。古文象一气回轉之形。

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