攀条拭泪坐相思什么意思？上一句是什么？攀条拭泪坐相思全诗作者是谁？

　　平仄平平仄仄仄○○

　　藁砧刀头未有期

　　唐代诗人 徐彦伯的《芳树》。

　　全诗原文：

　　玉花珍簟上，金缕画屏开。

　　晓月怜筝柱，春风忆镜臺。

　　筝柱春风吹晓月，芳树落花朝暝歇。

　　藁砧刀头未有期，攀条拭泪坐相思。

　　⒈ 攀引或攀折枝条。

　　引《古诗十九首·庭中有奇树》：“攀条折其荣，将以遗所思。”

　　南朝谢灵运《拟魏集诗·平原侯植》：“朝游登凤阁日暮集华沼。倾柯引弱枝，攀条摘蕙草。”

　　宋 苏轼 《次韵曾仲锡承议食蜜渍生荔支》：“攀条与立新名字，儿女称呼恐不经。”

　　⒈ 亦作“拭泪”。

　　⒉ 擦眼泪。

　　引南朝 梁 萧统 《拟古》诗：“窥红对镜敛双眉，含愁拭泪坐相思。”

　　唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“千秋一拭泪，梦觉有微馨。”

　　《儿女英雄传》第十二回：“第一句公子就不好登答，只得敛神拭泪。”

　　庐隐 《海滨故人》一：“有时她不耐烦了，不能十分温慰 玲玉，玲玉 一定要背人偷拭泪。”

　　⒊ 旧时用语。对于亲属，亲者用“抆血”，疏者用“拭泪”。参见“抆血”。见“拭泪”。

　　坐【丑集中】【土部】 康熙筆画：7画，部外筆画：4画

　　〔古文〕㘸《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徂臥切，音座。行之對也。《禮·曲禮》坐如尸。《又》虛坐盡後，食坐盡前。

　　又便坐，別坐之處。《前漢·文翁傳》在便坐受事。

　　又《後漢·宣秉傳》秉修高節，光武特拜御史中丞，詔與司隸校尉中書令同專席而坐，京師謂之三獨坐。

　　又猶守也。《左傳·桓十二年》楚伐絞，軍其南門。絞人爭出，驅楚役徒于山中。楚人坐其北門，而覆諸山下，大敗之。

　　又古者謂跪爲坐。《禮·曲禮》先生琴瑟書策在前，坐而遷之。《註》坐，跪也。

　　又《律》有罪坐。《前漢·文帝紀》除收帑相坐律令。

　　又罪人對理曰坐。《左傳·僖二十八年》鍼莊子爲坐。

　　又釋氏大坐曰跏趺。《蓮華經》結跏趺坐。

　　又與座通。《前漢·梅福傳》當戸牖之法坐。《註》正座也。

　　又姓。見《姓苑》。

　　又《集韻》徂果切，音睉。義同。○按坐有上去二音，字韻諸書訓註皆同，惟《轉註古音》坐註引《史記》高帝紀，遂坐上坐。《正義》云：前坐字，在果反，後坐字，在臥反。《字彙》行坐之坐讀上聲，非。《正字通》謂坐字在上聲者，叶音也，亦非。本作。《說文》从土，从畱省，土所止也。隷作坐。

　　⒈ 彼此想念。后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。

　　引汉 苏武 《留别妻》诗：“生当復来归，死当长相思。”

　　南朝 宋鲍照《代春日行》：“两相思，两不知。”

　　宋 刘过 《贺新郎·赠张彦功》词：“客里归韉须早发，怕天寒，风急相思苦。”

　　老舍《二马》第三段十三：“相思只有甜味，单思完全是苦的。”

　　⒉ 指相思病。

　　引金董解元《西厢记诸宫调》卷五：“一天来好事里头藏，其间也没甚诸般丸散，写着箇专治相思的圣惠方。”

　　清 李渔 《风筝误·鹞误》：“他若来讨，我只説二小姐为他害了相思，约他来会。”

　　洪深《少奶奶的扇子》第三幕：“别是发生了恋爱，犯了相思吧。”

　　⒊ 树名。又名红豆树。

　　引唐牛僧孺《玄怪录·古元之》：“原野无凡树，悉生百果及相思、石榴之辈。”

　　⒋ 果名。

　　引宋无名氏采兰杂志》：“燕 地有频婆，味虽平淡，夜置枕边，微有香气，即佛书所谓频婆， 华 言相思也。”

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