空传化石曾三转什么意思？上一句是什么？空传化石曾三转全诗作者是谁？

　　平仄○○仄仄平○仄

　　漫道烧丹止七飞

　　唐代诗人 骆宾王的《代女道士王灵妃赠道士李荣》。

　　全诗原文：

　　玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。

　　桃实千年非易待，桑田一变已难寻。

　　别有仙居对三市，金阙银宫相向起。

　　臺前镜影伴仙娥，楼上箫声随凤史。

　　凤楼迢递绝尘埃，莺时物色正裴回。

　　灵芝紫检参差长，仙桂丹花重迭开。

　　双童绰约时游陟，三鸟联翩报消息。

　　尽言真侣出遨游，传道风光无限极。

　　轻花委砌惹裾香，残月窥窗觇幌色。

　　箇时无数倂妖妍，箇裏无穷总可怜。

　　别有众中称黜帝，天上人间少流例。

　　洛滨仙驾启遥源，淮浦灵津符远筮。

　　自言少小慕幽玄，只言容易得神仙。

　　佩中邀勒经时序，箫裏寻思復几年。

　　寻思许事真情变，二人容华识少选。

　　漫道烧丹止七飞，空传化石曾三转。

　　寄语天上弄机人，寄语河边值查客。

　　乍可悤悤共百年，谁使遥遥期七夕。

　　想知人意自相寻，果得深心共一心。

　　一心一意无穷已，投漆投胶非足拟。

　　只将羞涩当风流，持此相怜保终始。

　　相怜相念倍相亲，一生一代一双人。

　　不把丹心比玄石，惟将浊水况清尘。

　　只言柱下留期信，好欲将心学松蕣。

　　不能京兆画峨眉，翻向成都骋驺引。

　　青牛紫气度灵关，尺素赩鳞去不还。

　　连苔上砌无穷绿，修竹临坛几处斑。

　　此时空床难独守，此日别离那可久。

　　梅花如雪柳如丝，年去年来不自持。

　　初言别在寒偏在，何悟春来春更思。

　　春时物色无端绪，双枕孤眠谁分许。

　　分念娇莺一种啼，生憎燕子千般语。

　　朝云旭日照青楼，迟晖丽色满皇州。

　　落花泛泛浮灵沼，垂柳长长拂御沟。

　　御沟大道多奇赏，侠客妖容递来往。

　　宝骑连花铁作钱，香轮骛水珠为网。

　　香轮宝骑竞繁华，可怜今夜宿倡家。

　　鹦鹉杯中浮竹叶，凤凰琴裏落梅花。

　　许辈多情偏送款，为问春花几时满。

　　千回鸟信说众诸，百过莺啼说长短。

　　长短众诸判不寻，千回百过浪关心。

　　何曾举意西邻玉，未肯留情南陌金。

　　南陌西邻咸自保，还辔归期须及早。

　　为想三春狭斜路，莫辞九折邛关道。

　　假令白里似长安，须使青牛学剑端。

　　苹风入驭来应易，竹杖成龙去不难。

　　龙飙去去无消息，鸾镜朝朝减容色。

　　君心不记下山人，妾欲空期上林翼。

　　上林三月鸿欲稀，华表千年鹤未归。

　　不分淹留桑路待，秪应直取桂轮飞。

　　空【午集下】【穴部】 康熙筆画：8画，部外筆画：3画

　　《唐韻》《正韻》苦紅切《集韻》《韻會》枯公切，音崆。空虛也。《史記·天官書》赤帝行德天牢，謂之空。

　　又大也。《詩·小雅》在彼空谷。《傳》大也。

　　又盡也。《爾雅·釋詁》空，盡也。《詩·小雅》杼柚其空。

　　又太空，天也。

　　又地名。《爾雅·釋地》北戴斗極爲空桐。《左傳·哀二十年》宋公遊于空澤。《註》空澤，宋地。《史記·殷本紀註》伊尹生于空桑。《前漢·地理志》京兆縣十二，其三曰船司空。《註》縣名。本主船之官，遂以爲縣。

　　又《武帝紀》元鼎五年，行幸雍遂，踰隴登空同。《註》空同，山名。亦作崆峒。《山海經》白馬山又北二百里曰空桑之山，空桑之水出焉。《括地志》徵在生孔子空桑之地，今名空竇，在曲阜縣南二十里女陵山。《魏土地記》代城東北九十里有空侯城。

　　又官名。《書·舜典》伯禹作司空。

　　又《周官》司空掌邦土，居四民，時地利。

　　又拜名。《周禮·春官》大祝辨九拜，三曰空首。《疏》先以兩手拱地，乃頭至手，是爲空首也。

　　又樂器名。《風俗通》箜篌，一名坎侯。或曰空侯，取其空中。《楚辭註》空桑，瑟名。

　　又獄名。《禮·記疏》囹圄，魏曰司空。

　　又姓。《廣韻》漢複姓有空桐空相二氏。

　　又《集韻》《韻會》苦動切《正韻》康董切，音孔。穴也，竅也，竉也。通作孔。《周禮·冬官考工記》函人眡其鑽空。《史記·五帝紀》瞍使舜穿井，爲匿空旁出。《大宛傳》張騫鑿空。《註》西域本無道路，今鑿孔而通之也。《韓非子·喩世篇》空竅者，神明之戸牖也。《韻會小補》秦人呼土窟爲土空。

　　又《集韻》《韻會》《正韻》苦貢切，音控。窮也。《詩·小雅》不宜空我師。《註》不宜使小人困窮民也。

　　又缺也。《揚子·法言》酒誥之篇俄空焉。

　　又虛也。《論語》回也其庶乎，屢空。《註》空猶虛中也。

　　又叶枯江切。《徐幹·思室詩》良會無有期，中心摧且傷。不聊憂飧食，嗛嗛常饑空。

　　又叶枯良切。《詩·小雅》小東大東，杼柚其空。糾糾葛屨，可以履霜。

　　傳【子集中】【人部】 康熙筆画：13画，部外筆画：11画

　　《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切，音椽。轉也。《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。

　　又丁戀反。

　　又《正韻》授也，續也，布也。《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲。

　　又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。

　　又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾，簟席枕几不傳。《註》移也。

　　又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。傳舍。《釋名》傳，轉也。人所止息，去者復來。轉，相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。

　　又《說文》遽也，驛遞曰傳。《禮·玉藻》士曰傳遽之臣。《註》驛傳車馬，所以供急遽之令，士賤而給役使，故自稱如此。

　　又古者以車駕馬，乗詣京師，謂之傳車。後又置驛騎，用單馬乗之，若今之遞馬。凡四馬高足爲置傳，四馬中足爲馳傳，四馬下足爲乗傳，一馬二馬爲軺傳。漢律，諸當乗傳及發駕置傳者，皆持尺五寸木傳信，封以御史大夫印章，其乗傳參封之。參，三也。有期會絫封兩端，端各兩封，凡四封。乗置馳傳五封之，兩端各二，中央一軺，傳兩馬再封之，一馬一封，以馬駕軺車而乗傳，曰一封軺傳。

　　又關傳。《周禮·地官·司關》凡所達貨賄，則以節傳出之。《前漢·文帝紀》《註》張晏曰：信也，若今過所也。如淳曰：兩行書繒帛，分持其一，出入關，合之乃得過，謂之傳。師古曰：今或用棨刻木爲合符。《後漢·蕃傳》投傳而去。《註》符也。丁戀切。《釋名》傳，轉也。轉移所在，執以爲信也。

　　又《集韻》《韻會》《正韻》柱戀切，音瑑。訓也。賢人之書曰傳。

　　又紀載事迹以傳於世亦曰傳，諸史列傳是也。《釋名》傳，傳也。以傳示後人也。

　　又續也。《孟子》傳食於諸侯。

　　又叶重倫切，音。《前漢·敘傳》帝庸親親，厥國五分，德不堪寵，四支不傳。◎按諸字書傳本有直攣、知戀、直戀三切，《廣韻》分析極細，《正韻》因之。然歷考經史註疏，驛傳之傳，平、去二音可以互讀，至傳道、傳聞、傳授之傳，乃一定之平聲，紀載之傳，一定之去聲。此音之分動靜，不可易者也。《正字通》專闢動靜字音之說，每於此等處，爲渾同之說以亂之，此斷斷不可从者。

　　又按《廣韻》二仙，傳，直攣切，音椽，又持戀，丁戀二切。三十三線，傳，直戀切，卽持戀切。知戀切，卽丁戀切。丁戀切蓋用交互門法，不如用音和知戀切爲安也。

　　⒈ 比喻妇女对丈夫的坚贞和思念。

　　引典出《初学记》卷五引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录》：“武昌山 上有望夫石，状若人立。古传云：‘昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携北山，立望夫而化为立石，因以为名焉。’”

　　明何景明《结肠赋》：“泪陨血而崩城兮，身立枯而化石。”

　　明张煌言《得友人书道内子艰难状》诗：“渐来应化石，遮莫但飞蓬。”

　　苏曼殊 《无题》诗之七：“分明化石心难定，多谢 云娘 十幅笺。”

　　⒉ 指变化为石。

　　引元 郑元祐 《次韵刘宪副春日湖上有感》诗：“鹤老离巢松化石，鸞孤照水竹穿沙。”

　　明刘基《双带子》曲之四：“天上星辰能化石， 黄河 千岁也还清。”

　　⒊ 炼丹。

　　引唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“漫道烧丹止七飞，空传化石曾三转。”

　　⒋ 保存于地层中的古生物遗体、遗物或遗迹，埋藏在地下，经过自然界的作用，变化而成的保留原物体、遗迹形状、结构或印模的钙化、碳化、硅化、矿化的东西。研究化石可了解生物的发展情况，并能据以确定地层的年代。

　　引艾青 《鱼化石》诗：“凝视着一片化石，傻瓜也得到教训：离开了运动，就没有生命。”

　　曾【辰集上】【曰部】 康熙筆画：12画，部外筆画：8画

　　《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切，音層。《說文》詞之舒也。从八从曰聲。《九經字樣》曾从。，古文窻字。下从曰，上从八，象氣之分散也。經典相承，隷省作曾。《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。

　　又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也，則也。

　　又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城。

　　又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切，音增。《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖，孫之子爲曾孫。《註》曾，猶重也。

　　又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉。《註》曾臣，猶末臣。《疏》曾祖曾孫者，曾爲重義。諸侯之於天子，無所可重。曾臣猶末臣，謙之意耳。

　　又《楚辭·九歌》翾飛兮翠曾。《註》曾，舉也。

　　又與橧同。《禮·禮運》夏則居橧巢。《釋文》橧，本又作曾。

　　又與增同。《孟子》曾益其所不能。《孫奭·音義》曾當讀作增。

　　又姓。《姓氏急就篇》曾氏出於鄫，姒姓，莒滅鄫，子孫在魯者別爲曾氏。《孫奕·示兒編》曾字除人姓及曾孫外，今學者皆作層字音讀。然經史無音，止當音增。《韻會》今詳曾字有音者，合從本音。餘無音者從層音，亦通。

　　三【子集上】【一部】 康熙筆画：3画，部外筆画：2画

　　〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。

　　又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。

　　又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。

　　又《晉語》民生於三，事之如一。

　　又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。

　　又姓。明三成志。

　　又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。

　　又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語》三思而後行。

　　又本作參。《博雅》參，三也。《周禮·冬官考工記》參分其股圍。《前漢·法志》秦造參夷之誅。與三同。

　　又《韻補》叶疏簪切，音森。《詩·召南》摽有梅，其實三兮。下叶今。叁。

　　轉【酉集下】【車部】 康熙筆画：18画，部外筆画：11画

　　《廣韻》《集韻》《韻會》陟兗切《正韻》止兗切，專上聲。《說文》轉運也。《前漢·韓安國傳》轉粟輓輸以爲之備。

　　又《廣韻》動也，旋也。《詩·周南》輾轉反側。《註》輾者轉之半，轉者輾之周。

　　又《韻會》軫轉，無窮也。《揚子·太經》軫轉其道。

　　又《廣韻》知戀切《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲。凡物自轉則上聲，以力轉物則去聲。

　　又車上衣裝曰轉。《左傳·襄二十四年》踞轉而鼓琴。

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