愿得长绳繫取日什么意思？下一句是什么？愿得长绳繫取日全诗作者是谁？

　　平仄仄仄○平仄仄仄

　　光临天子万年春

　　唐代诗人 阎朝隐的《奉和立春游苑迎春应制》。

　　全诗原文：

　　管籥周移寰极裏，乘舆望幸斗城闉。

　　草根未结青丝缕，萝茑犹垂绿帔巾。

　　鹊入巢中言改岁，燕衔书上道宜新。

　　愿得长绳繫取日，光临天子万年春。

　　愿【卯集上】【心部】 康熙筆画：14画，部外筆画：10画

　　《唐韻》魚怨切《集韻》《韻會》《正韻》虞怨切，音願。《說文》謹也。

　　又愨也，善也。《書·臯陶謨》愿而恭。

　　又與原通。《論語》鄕原，德之賊也。《朱傳》原，與愿同。

　　又《集韻》愚袁切，音元。《周禮·秋官·大司》上愿糾暴。劉昌宗讀。

　　得【寅集下】【彳部】 康熙筆画：11画，部外筆画：8画

　　〔古文〕䙷《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。

　　又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。

　　又貪也。《論語》戒之在得。

　　又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。

　　又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。

　　又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。《易林》入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。《集韻》或作㝶。

　　長【戌集上】【長部】 康熙筆画：8画，部外筆画：0画

　　〔古文〕镸《唐韻》《集韻》直良切《正韻》仲良切，音場。《增韻》短之對也。《孟子》今交九尺四寸以長。《前漢·田橫傳》尺有所短，寸有所長。

　　又久也。《詩·商頌》濬哲維商，長發其祥。《箋》長，猶久也。《老子·道德經》天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。

　　又遠也。《詩·魯頌》順彼長道，屈此羣醜。《箋》長，遠也。《古詩》道路阻且長。

　　又常也。《陶潛·歸去來辭》門雖設而長關。《李商隱詩》風雲長爲護儲胥。

　　又大也。《世說新語補》願乗長風，破萬里浪。

　　又善也。《晉書·樂廣傳》論人必先稱其所長。《唐書·韓琬傳》文藝優長。

　　又《博雅》長，挾也。

　　又《吳語》孤敢不順從君命，長弟許諾。《註》長弟，猶云先後也。

　　又星名。《博雅》太白謂之長庚。《詩·小雅》東有啓明，西有長庚。《傳》日旦出，謂明星爲啓明。日旣入，謂明星爲長庚。

　　又宮名。《班固·西都賦》北彌明光而亙長樂。《謝朓·怨情詩》掖庭聘絕國，長門失歡宴。《註》長門，漢皇后所居。

　　又地名。《玉海》長安，本關中地，西漢建都于此，後因謂天子所都爲長安。

　　又山名。《說林》公見東陽長山，曰：何其坦迤。《金史·禮志》有司言，長白山在興王之地，禮合尊崇。

　　又國名。《山海經》有鹽長之國。

　　又獸名。《山海經》有獸焉，其狀如禺，而四耳，其名長右。

　　又草名。《爾雅·釋草》長楚，銚芅。《疏》長楚，一名銚芅。

　　又姓。《左傳·僖二十八年》甯子先長牂守門。《註》長牂，衞大夫。

　　又仲長，複姓。

　　又長乗，神名。《山海經·郭璞贊》九德之氣，是生長乗。人狀犳尾，其神則凝。妙物自潛，世無得稱。

　　又《韻會》《正韻》展兩切，音掌。孟也。《易·乾卦》元者，善之長也。《疏》元爲施生之宗，故言元者善之長也。《戰國策》君長齊奚以薛爲。《註》長，雄長之長。

　　又齒高也。《書·伊訓》立愛惟親，立敬惟長。《禮·曲禮》年長以倍，則父事之。十年以長，則兄事之。五年以長，則肩隨之。

　　又位高也。《書·益稷》外薄四海，咸建五長。《傳》言至海諸侯五國，立賢者一人爲方伯，謂之五長，以相統治。《釋文》五長，衆官之長。

　　又《周禮·天官·大宰》乃施則于都鄙，而建其長。《註》長謂公卿大夫，王子弟之食采邑者。

　　又進也。《易·泰卦》君子道長，小人道消也。

　　又生長也。《孟子》苟得其養，無物不長。

　　又長養之也。《前漢·董仲舒傳》陽常居大夏，而以生育養長爲事。

　　又《詩·大雅》克明克類，克長克君。《箋》敎誨不倦曰長。

　　又官名。《左傳·襄十一年》秦庶長鮑庶長武帥師伐晉，以救鄭。《註》庶長，秦爵也。

　　又縣名。《左傳·襄十八年》夏，晉人執衞行人石買于長子。《註》長子縣，屬上黨郡。

　　又《集韻》《韻會》《正韻》直亮切，音仗。《集韻》度長短曰長。

　　又《集韻》餘也。《正韻》多也，宂也，剩也。《論語》長一身有半。《世說新語》平生無長物。《陸機·文賦》故無取乎宂長。

　　又《正韻》知亮切，音障。增盛也。《韓愈詩》得時方長王。

　　繩【未集中】【糸部】 康熙筆画：19画，部外筆画：13画

　　《廣韻》食陵切《集韻》《韻會》《正韻》神陵切，音乗。《說文》索也。《急就篇註》繩謂紨兩股以上。總而合之者也。一曰麻絲曰繩，草謂之索。《易·繫辭》上古結繩而治。《書·說命》惟木從繩則正。《禮·經解》繩墨之於曲直。《前漢·律歷志》規圓生矩，矩方生繩，繩直生準。

　　又《書·囧命》繩愆糾謬。《疏》木不正者，以繩正之。繩謂彈正。

　　又《詩·周南》宜爾子孫繩繩兮。《傳》繩繩，戒愼也。《朱傳》不絕貌。

　　又《大雅》繩其祖武。《傳》繩，戒也。《朱傳》繩，繼也。

　　又《禮·樂記》省其文采，以繩德厚。《註》繩，猶度也。《史記·樂書註》王肅曰：繩，法也。

　　又《禮·深衣》負繩及踝以應直。《註》繩謂裻，與後幅相當之縫也。

　　又《左傳·莊十四年》蔡侯繩息嬀，以語楚子。《註》繩，譽也。《小爾雅》繩之，譽之也。

　　又《集韻》以證切，音孕。《周禮·秋官·薙氏》秋繩而芟之。《註》含實曰繩。

　　又《集韻》弭盡切，音泯。繩繩，無涯際貌。一曰運動不絕意。

　　又《集韻》石證切，音乗。也。

　　又《韻補》叶乗融切。《琳武庫賦》陵九城而上躋，起齊軌兮玉繩。車軒轔於雷室，騎浮厲乎雲宮。《廣韻》俗作繩。

　　繫【卷十三】【糸部】

　　繫也。一曰惡絮。从糸毄聲。古詣切

　　（繫）繫也。一曰惡絮。一曰猶一名也。繫讀如谿黎。曡韵字。音轉爲縴。縴苦堅切。廣韵十二齊、一先皆曰。縴、惡絮。是也。釋名曰。煮繭曰莫。莫、幕也。貧者著衣可以幕絮也。或謂之牽離。煮熟爛牽引使離散如絮也。按此與煮繭絓頭不同物。編太平御覽者合而一之。誤矣。从糸。聲。大徐古詣切。非也。此字之本音見周易釋文。云。直作下糸者、音口奚反。集韵。繫牽兮切。引說文繫今惡絮。陸德明、丁度非不言之憭然也。而六朝以後舍系不用、而叚繫爲系。遂使繫之本義薶蘊終古。至鼎臣奉敕校定此書。亦徑云古詣切。何淺率如是。尙自謂用唐韵。不知唐韵霽韵內之繫、非許書之繫也。十六部。

　　⒈ 迎回落日。喻助废帝复位。

　　引唐 吕温 《狄梁公立卢陵王赞》：“取日虞渊，洗光咸池。”

　　明 许三阶 《节侠记·侠晤》：“裴 兄侠节雄风，抗取日之义；英年贵族，虚下风之怀。”

　　明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“狄梁公 之仕女主也，有取日之绩； 姚广孝 之佐靖难也，有化国之勋。”

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