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瘴江西去火为山什么意思?下一句是什么?瘴江西去火为山全诗作者是谁?

日期:2023/01/19 11:38作者:小编人气:

导读: 平仄仄平平仄仄平平  炎徼南穷鬼作关  唐代诗人 张均的《流合浦岭外作》。  全诗原文:  瘴江西去火为山,炎徼南穷鬼作关。  从此更投人境外,生涯应在有无间。  瘴【午集中】【疒部】 康熙筆画:16画,部外筆画:11画  《廣韻》《集韻》《韻會》之亮切,音障。《玉篇》瘴,癘也。《廣韻》熱病。《正字通》中山川厲气成疾也。《陸遊·避暑漫抄》嶺南或見異物從空墜,始如彈丸,漸如車輪,遂四散,人中之卽...

  平仄仄平平仄仄平平

  炎徼南穷鬼作关

  唐代诗人 张均的《流合浦岭外作》。

  全诗原文:

  瘴江西去火为山,炎徼南穷鬼作关。

  从此更投人境外,生涯应在有无间。

  瘴【午集中】【疒部】 康熙筆画:16画,部外筆画:11画

  《廣韻》《集韻》《韻會》之亮切,音障。《玉篇》瘴,癘也。《廣韻》熱病。《正字通》中山川厲气成疾也。《陸遊·避暑漫抄》嶺南或見異物從空墜,始如彈丸,漸如車輪,遂四散,人中之卽病,謂之瘴母。

  ⒈ 隋 唐 以前,习惯上称 长江下游北岸 淮水 以南地区为 江 西;有时又泛称长江 以北包括中原地区在内为 江 西。

  引《史记·项羽本纪》:“江 西皆反,此亦天亡秦 之时也。”

  去【子集下】【厶部】 康熙筆画:5画,部外筆画:3画

  《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。

  又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。

  又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。

  又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。

  又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。

  又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅》鳥鼠攸去,君子攸芋。《左傳·僖十五年》秦伯伐晉。卜之,曰:千乘三去,三去之餘,獲其雄狐。

  火【巳集中】【火部】 康熙筆画:4画,部外筆画:0画

  〔古文〕《唐韻》《集韻》呼果切《韻會》《正韻》虎果切,貨上聲。《說文》火,燬也。南方之行炎而上。象形。《釋名》火化也,消化物也。亦言毀也,物入中皆毀壞也。《玉篇》者,化也,隨也,陽氣用事萬物變隨也。《古史考》燧人氏初作火。《書·洪範》五行,一曰水,二曰火。

  又星名。《書·堯典》日永星火。《傳》火,蒼龍之中星。

  又大火,鶉火,辰次之名。

  又《禮·王制》昆蟲未蟄,不以火田。《前漢·成帝紀》火耕水耨。

  又《周禮·夏官·司爟》變國火以救時疾。《註》春取楡柳之火,夏取棗杏之火,季夏取桑柘之火,秋取柞楢之火,冬取槐檀之火。《論語》鑽燧改火。

  又盛陽曰炎火。《詩·小雅》田祖有神,秉畀炎火。《傳》炎火,盛陽也。《箋》螟螣之屬,盛陽氣嬴則生之。明君爲政,田祖之神不受此害,持之付與炎火,使自消亡。

  又官名。《左傳·昭十七年》炎帝氏以火紀,故爲火師,而火名。《疏》春官爲大火。夏官爲鶉火,秋官爲西火,冬官爲北火,中官爲中火。

  又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左傳》人火也。凡火,人火曰火,天火曰災。

  又《南史·齊武帝紀》魏地謠言,赤火南流,有沙門從北齎此火至,色赤而微,云以療疾貴賤爭取之,多得其驗,咸云聖火。

  又《唐書·兵志》府兵,十人爲火,火有長。彍騎,十人爲火,五火爲團。《通典·兵制》五人爲烈,烈有頭目,二烈爲火,立火子,五火爲隊。

  又《司馬法》人人正正,辭辭火火。《註》言一火與一火猶人人殊之人人也。卽俗謂火伴。《古木蘭詩》出門看火伴。

  又人身有火。《本草綱目》心藏神爲君火。包絡爲相火。

  又隂火,海中鹽氣所生。凡海水遇隂晦,波如然火,有月卽不復見。《木華·海賦》隂火潛然。

  又山名。《山海經》崑崙之丘,其下有弱水之,淵環之其外有炎火之山,投物輒然。

  又《正字通》陸游曰:火山軍,其地鋤深,則有烈燄,不妨耕種。

  又井名。《左思·蜀都賦》火井沈熒於幽泉。《註》火井,在臨邛縣。欲出其火,先以家火投之,須臾隆隆如雷聲,焰出通天,光輝十里,以筒盛接,有光無灰。

  又寒火。《抱朴子·地眞篇》南海蕭丘,火春生秋滅。生木小,焦黑。

  又火傳。《莊子·養生主》指窮放爲薪,火傳也。不知其盡也。

  又南方有食火之國,其人能食火炭。

  又《爾雅·釋魚》十龜,一曰火龜。《疏》龜生火中者。

  又火䑕。《山海經》火山國,其山雖霖,雨火常燃,火中白䑕,時出山邊求食,人捕得之,以毛作布,名火澣布。

  又姓。《明紀事本末》火濟,從諸葛亮南征孟獲有功,封羅甸國王。《正字通》洪武時,翰林火原潔。

  又《廣東通志》古人一年四時改火。今瓊州西鄕音謂一年爲一火,火音微。東鄕人謂一年爲喜,或爲之化,乃喜之變音。

  又叶虎洧切《詩·豳風》七月流火,八月萑葦。◎按唐韻正:火,古音毀,轉聲則爲喜,故灰字从火得聲。而左傳襄三十年:或叫于宋太廟,曰:譆譆出出,鳥鳴于亳社。如曰譆譆,則爲火之徵也。是直以爲火當讀作毀,非止叶音矣。

  又叶後五切。《韓愈·元和聖德詩》施令酬功,急疾如火。天地中閒,莫不順序。

  又叶虎何切。《莊子·外物篇》利害相摩生火寔多,衆人焚和,月固不勝火。《韻會小補》今人謂兔岐脣曰火。蓋古音也。《集韻》或作灬。

  爲【巳集中】【爪部】 康熙筆画:12画,部外筆画:8画

  〔古文〕《唐韻》薳支切《集韻》于嬀切,音潙。《說文》母猴也。其爲禽好爪。爪母猴象也。下腹爲母猴形。王育曰:爪象形也。

  又《爾雅·釋言》作,造,爲也。《書·益稷》予欲宣力四方汝爲。《洪範》有猷有爲有守。

  又治也。《晉語》疾不可爲也。《註》爲,治也。

  又使也。《魯語》其爲後世昭前之令聞也。《註》爲,猶使也。

  又語詞。《前漢·武帝紀》何但亡匿幕北寒苦之地爲。

  又姓。《廣韻》風俗通云:漢有南郡太守爲昆。《韻會》魯昭公子公爲之後。

  又《廣韻》《集韻》《韻會》于僞切,音䧦。《廣韻》助也。《增韻》所以也,緣也,被也,護也,與也。《書·咸有一德》臣爲上爲德,爲下爲民。《釋文》爲上爲下之爲,于僞反。徐云:四爲字皆于僞反。

  又《多士》惟我下民秉爲。《詩·大雅》福祿來爲。《箋》爲,猶助也。《釋文》于僞反,協句如字。

  又叶吾何切,音莪。《詩·王風》有兔爰爰,雉離于羅。我生之初,尙無爲。我生之後,逢此百罹,尙寐無吪。

  山【寅集中】【山部】 康熙筆画:3画,部外筆画:0画

  《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切,與刪音同。《說文》山宣也。宣氣散生萬物,有石而高也。《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山,產也。產萬物者也。《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。

  又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外,其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山,是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境,則禹貢靑州齊魯之地也。見《讀山海經語》。

  又連山,古易名。《周禮·春官》掌三易之法。一曰連山。《註》似山之出內氣也。

  又姓。古烈山氏之後。

  又公山,複姓。

  又《集韻》《韻會》所旃切,音仙《詩·小雅》幽幽南山。叶上干,干音堅。

  又《孔子·丘陵歌》喟然迴慮,題彼泰山。鬱確其高,梁甫迴連。○按山在刪韻,古轉聲寒刪先通,則非止叶音矣。

  又叶疏臻切,音甡。《班固·東都賦》吐燄生風,欱野歕山。叶下振。《正字通》本部與土阜石三部通者,互見。

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