《诗经》中的情诗：《郁风·柏舟》写少女爱情受挫，表达孤独感情

　　《诗经》中以“柏舟”为题的诗共有两篇，分别是《郁风·柏舟》和《那风·柏舟》。粗略一读觉得这两首诗的主旨相差不大，都是情诗，可细细品之还是有所不同。《风·柏舟》说的是一位少女爱情受挫，自己有了意中人，无奈遭到了家长的反对，由柏舟起兴，表达内心孤独无靠的感情。“泛彼柏舟，在彼中河。”

　　柏舟看似自由飘荡，却也受到水的制约，人在“江湖”，身不由己，正所谓“水能载舟，亦能覆舟”，至于船只的命运就全看天意了。看来这位聪明的女子虽然以诗咏志，想让母亲“谅人只”，但对结果却不抱多大的希望，因为只怕自己也如同那柏舟一般，再期盼自由，终离不了父母之命。还有一说这首诗是魏国太子共伯的妻子共姜所作，因为共伯早逝，共姜为其守节，但其父母强迫她改嫁，她就愤而作此诗是以明志。后来“柏舟之节”就用来形容坚定不移的感情。

　　郁风·柏舟

　　泛”彼柏舟，在彼中河。毙彼两髦”，实维我仪”。之死失靡它！

　　母也天只，不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧。觅彼两髦，实维我特”。之死失靡愿”。母也天只，不谅人只！

　　那风·柏舟

　　泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以教以游。

　　我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往恕，逢彼之怒。

　　我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣”，不可选也。

　　忧心悄悄，愠于群小。靓闪“既多，受侮不少。静言思之，寤辟有操。

　　日居月诸”，胡迭而微。心之忧矣，如匪流衣。静言思之，不能奋飞。

　　全诗的大致意思是，掌舵之人虽有愁绪万分，但是只能随波逐流，空有一身抱负却无处施展，自己爱憎分明却不为亲人（君王）所理解，坚持自己的原则决不让步，却屡遭小人的陷害，遭受侮辱。他为自己一天又一天的碌碌无为辗转反侧、夜不成寐。即使想要借酒消愁，却发现到头来是“众人皆醉我独醒”的痛苦。

　　从《柏舟》中的相国失利的心绪蔓延开去，会发现自《诗经》始，几千年来的高妙文章中从不缺乏文人志士的报国无门的遗憾。这些郁郁不得志的文人与这位柏舟之人有共情之处。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想和抱负最终成了“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的“豁达”，其实杜甫、李白和这位柏舟之人一样，不甘于驾一叶扁舟或撑一只柏舟泛舟湖上，远离政治中心的滋味清冷而又孤单，驾舟漂游看似惬意，但若内心放不下出仕宏图诗经二首，心中仍郁结着各种烦恼，于柏舟上和端坐庙堂又有什么区别呢？

　　“我心匪鉴，不可以茹。”那些“不可以茹”的事情让这位诗人十分难受，他也遭遇了屈原一样的委屈诗经二首，他问奔腾不息的江水怎样做才是对的，才能平复满腔的幽愤。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

　　余虽好修以赣羁兮，赛朝碎而夕替。既替余以蕙镶兮，又申之以揽蓝。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原也在提醒我们，轻轻的一叶“柏舟”能够承载自己的相国之志吗？即使承载了能经得起风浪的侵袭吗？在遇到危险屈辱的时候是否还能依然坚守自己当初的理想？

　　短短的一首《柏舟》给我们开出了需要一生来回答的问题。其实“柏舟”已经在暗示我们，人可以像“柏舟”一样能从水中汲取灵感和动力，李白、杜甫如此，“江海寄余生”的苏轼也如此，孔子用一句话讲明了水的道理：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”不光时间如水沉默而真实，人也应该同水一样，看似柔弱无比，但能容纳万物、掌控万物。

　　古人讲究天人合一，万事万物都和水一样，都是在不舍昼夜地流动着，当事物是坚硬的，就以柔软的方式去化解，以静制动，以柔克刚。慢慢地水滴石穿，原先小小的努力终成最后的好结果。别人的随波逐流可能会有一时的得意，但那些都不是永久的，最终会被历史吞没，只有那些把“柏舟”的舵牢牢掌握在手里的人才能担起国家大任。

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