10首杏花诗词：花影妖娆各占春

　　阳春三月，春暖花开，又到了“红杏枝头春意闹”的时节。

　　杏花开得柔美、娇弱、鲜艳，深受人们的喜爱，人们赋予杏花很多美好的寓意：

　　在古代，杏花又被称为“及第花”，这是因为杏花的花期在每年的三月份，而这时正是科举考试张榜公布状元、进士的日子，于是杏花被人们寄予殷殷的期盼：状元及第、进士及第。

　　唐朝大诗人郑谷 在《曲江红杏》诗写道：“女郎折得殷勤看，道是春风及第花。”这及第花就是指杏花。

　　传说孔子在杏林里讲学，在休息的时候，就坐在杏坛之上。于是，杏坛就成了教育界的代称。而中医界的代称则是“杏林”，有一个成语“杏林春满”，意思就是夸奖医术高明的医生。

　　历来歌咏杏花的诗词很多，下面分享几首，一起欣赏大诗人们各自的杏花情结吧：

　　《北陂杏花》

　　宋代：王安石

　　一陂春水绕花身，

　　花影妖娆各占春。

　　纵被春风吹作雪，

　　绝胜南陌碾成尘。

　　一池春水静静地围绕着杏林，妖娆的杏花和水中的倒影相映成趣，平分着春色。即使被春风吹落，似雪一般飘落在入清澈的水中，也胜过路旁的杏花，凋零后，洒落路面，被人践踏，碾成尘土。

　　这首诗的前一句描写北陂杏花的妖娆之美，后一句“纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘”，赞美了杏花高洁的品性之美。王安石寄情于杏花，体现出他刚强耿介的个性和孤芳自赏的人生追求，掷地有声地表明了他坚定的政治立场与高洁的人生操守。

　　《春中田园作》

　　唐代：王维

　　屋上春鸠鸣，村边杏花白。

　　持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。

　　归燕识故巢，旧人看新历。

　　临觞忽不御，惆怅远行客。

　　屋顶上，一只斑鸠鸟在清脆地鸣叫，村旁边，盛开着大片的白色杏花。农夫们有的手持斧子去整理桑树那高高长长的枝条，还有的扛起锄头去察看泉水的通路。

　　去年的燕子又飞了回来，好像是认识它的旧巢。屋里的老主人在翻看新年的日历。我欲举杯畅饮，却又停了下来，想到那些离开家园作客在外的人们，不由得为之惆怅惋惜。

　　王维晚年隐居在辋川别业，他心有佛祖，怀有善念，没有高官的威风，没有诗人的架子，与当地的人们平等相待，热情交往。他以敏锐的感觉，描绘了欣欣向荣的春天和勤劳朴实的农夫，以佛家慈悲为怀的心胸，为那些离开家园、在外奔波的人而惋惜、惆怅。

　　《临安春雨初霁》

　　宋代：陆游

　　世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。

　　素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

　　如今世情淡得像一层薄纱，谁让我乘马来到繁华的京都？住在小楼听了一夜的春雨，清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。

　　天晴了，打开窗，铺开小纸悠闲地书写草书，写累了就仔细地煮水、沏茶、撇沫，试着品茗茶。不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴老家。

　　淳熙十三年（公元1186年）春，陆游接到了任命他为严州知州的通知。在赴任之前，按惯例要先到临安（今浙江杭州）去觐见宋孝宗。宋孝宗欣赏陆游的诗才，他在延和殿召见了陆游，特意勉励陆游道：“严陵山青水美，公事之余，卿可前往游览赋咏。”

　　在临安，陆游住在西湖边上的客栈里，等候着宋孝宗召见。这天一夜春雨，触及诗人的创作灵感，写下了这首广泛传诵的名作。“卖杏花啦，最新鲜的杏花”，这大清早的叫卖声，展示了当时临安人悠闲富足的诗意生活。

　　《酒泉子·买得杏花》

　　唐代：司空图

　　买得杏花，十载归来方始坼。

　　假山西畔药阑东，满枝红。

　　旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。

　　黄昏把酒祝东风，且从容。

　　买来了杏树，直到十年后，我归来了，才看到它开花。我把它种植在假山的西侧，畜禽围栏以东，现在妖娆的杏花已开满了枝头。

　　花儿开得快，落得也快，转眼就树枝空空，满头白发的多情之人为之而感到惋惜。黄昏时候，我举酒祈祷东风，请你对它多加宽厚，吹拂的时候请舒缓从容。

　　作者感时伤世，借花抒怀，祈祷春光护花，寄寓了他忧国之思。这首词写得富有诗情画意，深深吸引了后世的读者。

　　宋代：僧志南

　　古木阴中系短篷，

　　杖藜扶我过桥东。

　　沾衣欲湿杏花雨，

　　吹面不寒杨柳风。

　　在参天古树的绿阴下，我系了小船，拄着藜仗，缓缓走过小桥，悠然地一路向东而去。

　　阳春三月，杏花盛开，绵绵细雨轻轻落下，像是要故意润湿我的衣裳，柔柔地吹拂着我面庞的，是那带着杨柳清新气息的温暖春风。

　　杏花雨，是指清明时节所降之雨，那时正值杏花盛开，所以古人赋予春雨这个饱含诗意的名字。古人把应花期而来的风，称为花信风。清明节时期的花信是柳花，所以称这一时期的春风为杨柳风。

　　志南和尚运用拟人手法，表现了杏花雨、杨柳风的柔和温暖，表达出他对春天的喜爱。全诗娓娓道来，从容不迫，展现了出家人的悠悠禅意。

　　“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”作为咏春的千古名句含有杏花的诗句，深受人们的喜爱，被广为传颂。

　　《思帝乡·春日游》

　　唐代：韦庄

　　春日游，杏花吹满头。

　　陌上谁家年少，足风流？

　　妾拟将身嫁与，一生休。

　　纵被无情弃，不能羞！

　　春日里，踏青郊游，春风吹落娇红的杏花，洒满我的身上。田间的小路上，那是谁家的少年郎，他青春飞扬真风流。

　　我想以身相许，嫁给他，一生一世就足够。即使被他薄情寡义抛弃，我也不后悔、不害羞。

　　春暖杏花开，一位天真烂漫、热情直率的少女，也春心萌动了。在春游的途中，她一见钟情，相中了一位风流少年。

　　这位可爱的少女毫不掩饰地发出大胆的爱情自白，“妾拟将身嫁与，一生休”，表现少女对爱情的大胆追求和对幸福生活的殷切期盼，坚定的表示为了爱情不惜代价、终身不悔。

　　《途中见杏花》

　　唐代：吴融

　　一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁。

　　长得看来犹有恨，可堪逢处更难留！

　　林空色暝莺先到，春浅香寒蝶未游。

　　更忆帝乡千万树，澹烟笼日暗神州。

　　一枝鲜红的杏花探出了墙头，而墙外的行人正独自忧愁。看来这枝杏花好像跟我一样伤春惆怅，在这春去匆匆难相留的时节，我们哪里禁受得了这样的相逢？

　　天色已晚，寂静的树林中黄鹂鸟最先归来。春色尚早，杏花在春寒中绽放，还没有蝴蝶在翩翩遨游。此时我更怀念长安那千万株红桃绿柳，可惜，淡淡的烟雾笼罩了夕阳，黯淡了整个神州。

　　这是晚唐诗人吴融的一首佳作。吴融遭人谗言，被贬荆南，在离开长安的途中，他目睹春天的生机与朝气，于是借杏花托兴，作出了这首名篇。他把自己的惜春之情、流离之感、遭遇之悲、故国之思的种种情感，都融入到这首有着淡淡哀愁的诗里。

　　《浣溪沙·春到青门柳色黄》

　　五代：冯延巳

　　春到青门柳色黄，

　　一梢红杏出低墙。

　　莺窗人起未梳妆。

　　绣帐已阑离别梦，

　　玉炉空袅寂寥香。

　　闺中红日奈何长。

　　春天来到人间，踏入大自然的芳草青青的门槛，柳条上便缀满了鹅黄的嫩叶，一枝红艳艳的杏花探出了低低的围墙。窗外黄莺儿婉转的啼鸣，惊醒了少妇的好梦，她懒懒地起床，却迟迟地无心去打扮梳妆。

　　在绣帐中萦回的别梦，已成为依稀的碎影，而玉炉中袅袅飘散着的香篆，更增添了她心境的寂寥、惆怅。对于闺中少妇来说，她感到独守空房的时间是无可奈何的漫长。

　　冯延已的这首著名的词，细致地描写了一位衣食无忧的闺中少妇的春怨，可以引起许多丰富的联想，“莺窗人起未梳妆，绣帐已阑离别梦”这一句我们可以想到“打起黄莺儿，莫教枝上啼，啼时惊妾梦，不得到辽西”这首诗，“闺中红日奈何长”这一句我们可以想到“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯”这首著名的诗。

　　《游园不值》

　　宋代：叶绍翁

　　应怜屐齿印苍苔，

　　小扣柴扉久不开。

　　春色满园关不住，

　　一枝红杏出墙来。

　　或许是园主因为爱惜青苔，担心我的木屐把它踩坏，我轻轻地敲打，柴门却久久不开。

　　春色是关不住的，我看见满园红杏开得枝繁花茂，那一截枝条已经忍不住伸到墙外来。

　　叶绍翁的这首诗写得情景交融，深受人们的喜爱，从而流传千古。他把春日去游园得所见所感，写得形象而又富有理趣。既赞美了春天有着不能压抑的勃勃生机，又流露出他对春天的喜爱之情。

　　“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”，春色在这么一“关”、一“出”、一“来”之间，境界顿出，显示出叶绍翁聪明与见识，他化用的效果明显高人一等。

　　《玉楼春· 春景》

　　宋代：宋祁

　　东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。

　　绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。

　　浮生长恨欢娱少含有杏花的诗句，肯爱千金轻一笑。

　　为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。

　　漫步在东城，感觉春光越来越美好，水面上泛起微微的波纹，迎接着船儿的驶过。如烟的杨柳林中透漏出清晨的轻寒，而那红艳艳的杏花，正一簇簇地在枝头争相绽放。

　　人生总是怨恨苦恼太多、欢娱太少，谁肯珍惜千金而轻视美人那迷人的一笑？为君手持酒盏劝说金色的斜阳，姑且为聚会向花间多留一抹夕照。

　　这首词的上片用欢快、灵气的笔调描绘出一幅生机勃勃、色彩绚丽的早春图，下片则语调深沉，直言人生如梦，浮生若梦，为欢几何，春光匆匆流逝，行乐应及时。宋祁将执著人生、珍惜春光和热爱生活的情怀抒写得淋漓尽致，给人留下深刻的印象。

　　观自在菩萨，行深般若波罗

　　每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

　　赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

　　每年花开时节，我邀约朋友来家共赏。赏花只让识花人。我们有时在露天，有时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。

　　赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。

　　照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

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