小学语文教材中送别诗教学方法

　　1 小学语文教材中送别诗教学方法

　　以描写离别、送行为主要内容的送别诗，可能不具有很高的政治价值，但它却充分展示出人性的美好、情谊的可贵，其淳朴的真情美引起了无数人的共鸣。 今天小编给大家分享一些小学语文教材中送别诗教学方法，希望对您有所帮助!

　　一、小学语文中送别诗的类型

　　小学语文教材中所涉及的送别诗类型还是比较多的。从送别诗中，可以看到作者的心情和历史生活背景。送别诗看起来是在表达送别的心情，仔细品读，却发现因诗人的性情与遭遇不同，送别诗思想倾向于情感格调往往有别。因此，大致可以分为谢别、恋别、惜别、壮别和阔别等类型。

　　谢别，顾名思义，是为了感谢别人而写的诗。如唐朝大诗人李白写的一首诗《赠汪伦》。“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这是李白为了感谢汪伦多日热情款待，离别之时所作的一首诗。李白与汪伦两人原本并不认识，可是汪伦却非常仰慕李白的才华，所以盛情邀约，李白到了之后又非常热情地款待。因此，临别之时，李白内心充满感激之情。诗人李白非常自然地作诗一首，表达了内心的感谢之情。正如前面所讲，本来陌生的两个人却能像故交一样相处，这真的非常难得，所以，李白对汪伦就倍加感激。在这首诗里，李白用一个比喻“桃花潭水深千尺”来形容汪伦对自己的热情招待，非常形象地让读者感受到这种情谊之深。

　　什么是恋别呢?在这里，恋别并非恋人之间的分别，而是诗中传递出的浓浓依恋之情。一般出现在送朋友远行之时，诗中寄托着诗人对朋友的牵挂。这方面的作品不少，如王维的《送元二使安西》就是此方面的佳作，对朋友的一片深情全都寄托于杯酒之中，再多喝一杯吧，你远行以后，我们就很久不能一起喝酒啦。所以，我们作为读者，也可以试着想想作者和友人之间依依惜别的场景，你一杯，我一杯，不舍得让友人离去，这种情感寄托在诗中表达的是依恋之情。

　　什么是惜别呢?所谓惜别，就是说珍惜相互之间的友谊，但不依恋，在分别时给予美好的祝愿，甚至有些羡慕之情。这方面的代表作正如李白所写的《送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”认真分析这首诗，第一句话将送别的地点交代清楚了，同时也表明了朋友远去的方向。第二句将友人出发时间交代清楚，下扬州表明西去的具体地点是扬州。第三、四句交代送别时的场景，一片孤舟远远而去，表达出诗人李白长时间驻足观望的惜别之情，甚至还有些无奈的情感。

　　壮别诗重在一个“壮”字，把临别的赠言用豪言壮语表达出来。壮别诗的代表作如高适的《别董大》：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”这首诗朗朗上口，充满了无限豪情，给了友人以莫大的鼓励，告诉对方未来不可怕，要相信自己，勇往直前。

　　阔别诗，格调高昂、气象壮阔、雄浑豪放。如王勃的《送杜少府之任蜀州》：“城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。”壮阔豪放之气自然喷涌而出，让人有豪迈激昂之感。

　　二、送别诗的教学方法

　　1、营造教学情境

　　古时候通信和交通不发达，对于出生在如今信息时代的小学生来讲，那些离别诗可能显得太矫情。学生在品读离别诗时，如果不能设身处地去感受作者的情怀，也就只能从诗作当中收获寥寥。因此，除了跟学生介绍古代特殊的社会生活条件背景之外，教师还要借助教学情境让学生感受离别之情。

　　教师可以引导学生都说说自己第一次上幼儿园时候是什么心情1至4年级的送别诗，如果自己忘了，可以回家问问父母，自己第一天上幼儿园是什么表现，孩子离开妈妈那种复杂的心情远比离别诗中更强烈更复杂，而送别诗中却表达得更为深沉和含蓄。两者虽然有着本质的不同，却可以让学生粗略感受一二。小学生阅历较浅，教师应借助学生熟悉的情境来进行渲染。同时，教师要注意精心锤炼自己的语言，语言本身是有魔力的，让学生通过教师的语言就能感受到一种情绪，从而受到感染。另外，教师还可以借助多媒体课件播放图片或音乐作品，让学生静下心来去看、听，找到其中的共鸣。

　　2、让学生体会诗中的深意

　　诗作都有创作的背景，而这些往往是无法从诗作本身读出来的。而创作背景对于学生理解诗作本身有着重要的价值，因此，教师要在背景介绍方面下足功夫。创作背景的介绍把诗作本身加以扩展，对于小学生来说就好像听故事一样，加深对诗作本身的理解。教师应对诗作的创作背景信息进行整理。首先，教学参考书中一般都有背景介绍，学生对于需要扩展的知识点可以搜集相关信息，如今有了互联网搜索引擎的帮助，教师备课也越来越快捷，输入某个诗作的关键词，就可以找出来很多的信息。互联网将众多的古典文学爱好者聚在一起，缩短了大家的距离。教师在这个环节让材料呈现在小学生面前，理解诗作的深意，感受诗中的情感。

　　3、加强学生诵读和仿写能力

　　语言文字本身除了在意识层面传递情感等信息之外，也会在人们无法察觉的无意识层面进行信息的传递。教师在讲解送别诗时，如若学生不能完全理解意境，也应让学生学会静心品读，感受到诗词所传递的情愫。因此，送别诗一定要多读，反复读，读的过程中反复斟酌品味，体会其中的精妙之处。另外，为了锻炼学生的文笔，加强对诗作的理解，也可以让学生对诗作进行改写。

　　小学阶段所学到的诗作往往非常精练，丰富的情感、优美的画卷在短短几句诗词中展现出来。在学习的过程中，教师可以让学生将诗词中精练的句子加以扩写，用自己的语言将诗作中的画面和双方的对话描述出来，如果是低年级的学生，还可以鼓励孩子们将这些内容画下来，在绘画的过程中体会诗作中的美好。这种主动加工方式的送别诗的学习锻炼了学生的语文思维，最重要的是再加工的过程丰富了他们的情感体验。

　　2小学语文送别诗鉴赏方法

　　一、熟知常见意象

　　意象是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大的帮助。送别诗中有一些常见意象：

　　(一)习俗类意象

　　1、柳(折柳送别)

　　它源于《诗经・小雅・采薇》中“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”一句，古人喜欢折柳送别，折柳的寓意是惜别怀远。折柳送别的习俗产生于汉代，产生原因大体有三点：一则，千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。二则，“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。三则，柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。

　　2、酒(饮酒饯别)

　　“问人间，谁管别离愁?杯中物。”(辛弃疾《满江红》) 古人离别多设宴饯行，酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。所以许多离别诗，都飘散着浓浓的酒香，酒里充盈着亲情、友情。

　　(二)时间意象

　　3、日暮送别诗中常出现“日暮”、“斜阳”、 “夕阳”、“暮雪”、“暮钟”等表明傍晚时分的词语。这并非诗人喜欢傍晚时分送别，而是别离这种忧伤的情感与暮色朦胧中的苍茫感相协调。并且，傍晚时分会伴随着飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。

　　4、月亮月亮也是送别诗歌中常见的意象，月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的;再则，月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。通过月亮的烘托，抽象的别情更显得动人深长。

　　(三)空间意象

　　5、长亭古代驿道旁置亭，十里一长亭，五里一短亭，送别亲朋好友时往往在亭中设酒饯行，所以长亭也就成了一个抒写离情别绪的意象。如李白《菩萨蛮》“何处是归程，长亭更短亭”，柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

　　6、南浦南浦多见于南方水路送别的诗词中1至4年级的送别诗，它成为送别诗词中的常见意象与屈原“送美人兮南浦”这一名句有很大关系。在唐宋送别诗词中出现得则较为普遍，致使它在不是描写送别的诗词中，也浸染了离情别恨，像长亭一样成为唐代送别之处的代名词。

　　此外，“寒蝉”、“阳关”、“古道”、 “西风”、“春草”、“眼泪”等也都是与离别有关的意象。

　　二、判明风格类型

　　从风格上来看，送别诗分为两类：伤感型和豪迈型。

　　古人出行原因大体可分为赴考、出使、迁谪(宦游)、征戎、乡旅、归隐等。由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别，或折柳送别，或摆酒饯行，或写诗相送，其间充满了殷殷的叮嘱和深深的情谊。这类诗大多缠绵凄切，充满感伤情调。如王维《送元二使安西》、柳永的《雨霖铃》等。

　　但离别并非全都是伤感的，王勃的《送杜少府之任蜀州》就一洗送别的伤感之情、悲酸之态，意境开阔而音调爽朗;高适《别董大》“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”，则表现了对朋友美好的祝愿。

　　鉴赏送别诗风格时，我们还要做到知人论世，体察诗情。如生活在初、盛唐的诗人，他们多具有乐观进取的精神，心胸开阔、性格豪爽。因此他们的送别诗大多景象宏阔、别情深挚、豁达开朗，很少伤感情调。

　　三、明确抒情方式

　　1、直接抒情。

　　好友分别，离情别绪自是深重，深情厚谊不吐不快，所以，在送别诗中，有很多是直抒胸臆的作品，如高适的《别董大》前两句直写落日之景，后两句直写真诚情谊，全是肺腑之言而毫无保留阻碍，慷慨悲歌，一吐为快。再如李白的《赠汪伦》前两句叙事，后两句抒情，友情之厚，深及千尺，借助潭水直抒胸臆,则更是把浓重的离愁别绪直吐出来而不假任何掩饰。

　　当然，直抒胸臆是一种坦诚，是深情厚谊的最直接体现，但是，深挚的情感又往往是说不尽道不完的，所以有很多诗人不愿去仰声长呼，而是借助别的方式表达出来，于是他们找到了间接抒情这一法宝。

　　2、间接抒情，又有多种形式。

　　①以喻显情，如刘过的《柳梢青・送卢梅坡》用“云边孤雁，水上浮萍”的比喻来表现离别之苦，用“尘随马去，月遂舟行”的比喻来表现思念之切。

　　②借物抒情，不直接写人的离情心绪，而是通过写眼中物有伤离之意来烘托，言下有“物犹如此，人何以堪”的意思。这样写更能深化主题而富于魅力。如戎昱的《移家别湖上亭》(好是春风湖上亭，柳条藤蔓系离情。黄莺久住浑相识，欲别频啼四五声。)通过写柳条藤蔓、黄莺的伤离别表现人的情思心绪。

　　③借景抒情，王国维说：“一切景语皆情语。” 的确，景物在诗人的眼中是会变的，它会因诗人的情绪的不同而不同。所以，在送别诗中，诗人们在送别时的眼前的景物也都往往附上了浓重的情感的色彩。这也就是王国维所说的“有我之境”，这一点在送别诗中也有深刻的体现，是送别诗一个相当显著的特点。

　　除了以上四种抒情方式以外，还有两种方式需要注意：

　　④以乐景衬哀情，送别环境千差万别，有凄风苦雨中的送别，也有良辰美景中的离别。写凄风苦雨固然可以烘托别离之苦，写良辰美景又何尝不能反衬离人的懊恼。景色越美，越显出欢聚的可恋和离别的难堪，美好景色反倒成为添愁增恨的因素了。

　　如许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟， 红叶青山水急流。日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。”

　　⑤想象(虚写)，送别诗常在作者触景生情的基础上向前推想，大抵是想象分别后朋友行旅中的孤寂和在这种孤寂环境中的愁苦心情，更主要地则展示了自己对朋友的留恋和关切。

　　如王昌龄的《送魏二》“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”想象分别后友人月下船泊潇湘，“愁听清猿”，甚至在梦里也因旅夜孤独而不得安寝的幻想，借以加倍地表现离别的惆怅和对友人深切的关怀。

　　四、把握情感主题

　　第一，直接抒写离别之情的。如李白的《赠汪伦》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、柳永《雨霖铃》、王维《送元二使安西》等。

　　第二，借诗吐胸中积愤或表明心志的。这类诗往往是诗人在艰难困厄之际写就的，往往有不少见情见性的佳作，坦陈心志的告白，借以一吐胸中积愤或表明心志。如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。

　　第三，重在劝勉、安慰的。因为是知音，说话才质朴而豪爽，又因别离，才以希望为慰藉，于慰藉之中倾注信心和力量。如王勃《送杜少府之任蜀川》、高适的《别董大》(“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”一句重在对友人的劝勉)。

　　第四，综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼劝慰警示之意。这类送别诗内涵丰富，表意的侧重点也不明显。

　　3小学语文送别诗意象分析方法

　　首先，送别诗中，描写最多的是送别之时之地的景物。

　　例如，李白的《送友人》“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣”，充满了诗情画意。首联，写作别处的山水：青山横亘外城之北，白水环绕东城潺流，“青山”对“白水”，“北郭”对“东城”。“青”、“白”相间，色彩明丽。“横”字刻出山之静态，“绕”字画出水之动态，动静结合如此描摹，挥洒自如，秀丽清新，反衬出离情的伤感。尾联更进一层，以不愿离群的马儿的形象(也是景)烘出缱绻情谊，抒发难舍难分的情绪。

　　一般来说，诗人描绘的送别之时之地的景物，都是实景，但是，会有“乐、哀”之分。此诗中“北郭”“东城”的“青山”“白水”，秀丽清新，反衬出离情的伤感，以乐景衬哀情。而哀景哀情的送别诗就更多了，比如，“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”(唐·高适《别董大》)，“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”(唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》)，“水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍。”(唐·薛涛《送友人》)等等。

　　在此，还有一点需要做一下说明，送别诗也并非都只是伤感离愁之情，比如，苏东坡的《郡人送余东禅庄院》，诗前有小序“正月二十日往岐亭，郡人潘、古、郭三人送余于女王城东禅庄院”，本诗写于被贬黄州的第二年，潘、古、郭三人是作者在黄州结识的好友。诗歌前两联“十日春寒不出门，不知江柳已摇村。稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。”描绘了一幅杨柳摇曳、冰雪消融、春草返青的生机盎然的初春美景图，其中虽不免有离愁相扰，但更多的是朋友间的深情厚谊，消释了人生旅程的孤苦和寂寥，乐景乐情尽在其中。

　　其次，描写别后途中(或别后自己)的景色。

　　如许浑的《谢亭送别》“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”一诗中就既描写了别后友人乘舟出发后途中所见的江上景色(第二句)，又描写了友人走后，诗人自己酒后睡醒见到的“满天风雨下西楼”之景。当然，诗人并没有同友人一起离开，所以，友人所见江上之景乃想象虚景，后者为诗人所感所见，乃实景。

　　又如，王维的《淇上送赵仙舟》二三两联“祖帐已伤离，荒城复愁入。天寒远山净，日暮长河急”，二联：饯别时我已悲伤不已，哪堪别你之后独自进城呢。三联的写景“天寒远山净，日暮长河急”两句，仿佛之前一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去之后，才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感，“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪。表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。

　　近几年高考题所涉及的送别诗也有此类景物描写，2010年高考江苏卷王昌龄的绝句《送魏二》三四句“忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长”，诗人将眼前情景推开，以“忆”字勾勒，从对面生情，为行人虚构了一个境界：在不久的将来，朋友夜泊在潇湘之上，那时风散雨收，一轮孤月高照，环境如此凄清，行人恐难成眠吧，即使他暂时入梦，两岸猿啼也会一声一声闯入梦境，令他睡不安恬，因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。

　　这种虚拟的情景的展示，更能表达朋友在孤寂环境中的愁苦，同时也就把自己对朋友的留恋一并倾吐出来。明人陆时雍《诗镜总论》评价此诗“代为之思，其情更远”，而上文所举之例柳永的《雨霖铃》“今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月”正与此相似，有异曲同工之妙。不言自己留恋，而从别离之后对方的所见所感入手，代为之思，极大地扩展了意境的广度，虚实相生更增强了朦胧之美，更含蓄深刻地表现了诗人心中的惆怅别情。综上，我们可以看到，送别诗中，景物描写的空间若放到别后，无论是写人还是写己，以想象虚写为主，其感情色彩，以哀景为多。

　　最后，还会涉及到目的地景物的描写。

　　当然，此类景物乃想象虚写毋庸置疑，至于乐哀之分，则无定论，视具体诗歌而言。如，柳宗元的《别舍弟宗一》，柳宗元的堂弟柳宗一从柳州到江陵去，柳宗元写了这首诗送别。尾联“欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟”，荆、郢，为古楚都，今湖北江陵西北，也就是柳宗一将去的目的地。这两句说的是此番一别，相思只能在梦中，梦中经常见那云烟缭绕的荆门之地。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”，“烟”字颇能传出梦境之神，情谊深切，意境迷离，具有浓郁的诗味。

　　又如陈子昂的《送魏大从军》第三联“雁山横代北，狐塞接云中”，这两句便是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面;一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人想象之中的虚写之景。再如，岑参的《武威送刘判官赴碛西行军》三四句“都护行营太白西，角声一动胡天晓”。第三句点明此行的目的地，说临时的行营远在太白星的西边──这当然是极言其远的夸张。这样写却显得很威风，很有气派。最后一句从字面理解，这是作者遥想军营之晨的情景。本来是拂晓到来军营便吹号角，然而在这位好奇诗人天真的心眼里，却是一声号角将胡天惊晓(犹如号角能将兵士惊醒一样)。这实在可与后来李贺“雄鸡一声天下白”的奇句媲美，显出唐军将士回旋天地的凌云壮志。

　　4小学语文中诗歌的教学方法

　　一、用“美”的语言，激发学生的兴趣

　　1、范读诗歌，用优美的语音感染学生。我用优美的语音把诗意表达出来，尽量在语言上给学生以美感。如柳宗元的《江雪》“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”把诗中“孤”、“独”二字读的深远幽邃，既给人一种清冷的感觉，又跟“绝”、“灭”的情景形成强烈对比，把学生带入了雪野空旷、寒冷和凄清的环境中，使他们能更好地理解诗歌内容。

　　2、创设情景，感受诗美。欣赏是诗歌理解的进一步深化。在这个环节中，让学生通过多种形式的读(教师要精心指导学生注意节奏、声调、停顿、强弱、长短的错综变化与节拍音乐的美感;要读出字词句与诗人的情怀。

　　如朗读《初春》，要满怀喜悦，读出诗人对万物复苏，生机盎然的春天的热爱之情。这首诗通过植物生长、动物活动、人的活动来展现春天的美丽，读时要把握这些情景变化和欣喜情怀的不变。朗读要形式多样，如范读、齐读、分角色读、开火车读等;要灵活运用录音、幻灯片等多媒体教学手段加深学生印象，让学生乐于读，善于读。读，不应该是简单的重复，每一次读都应该有不同的目的和要求，要通过教师的点拨、启发达到由读通顺到读懂、读出感情的目的。)多媒体的感性刺激以及情景的创设，使学生感受、并体验诗歌的内涵。

　　3、古诗很讲究语言文字的推敲。在教学中引导学生加强对诗的语言文字的探讨，王安石的“春风又绿江南岸”启发学生对“绿”字进行探讨。因为探讨的过程，本身也是一个寻求最佳最美境界的过程，即用最美的语言文字表达最美好的思想感情。让学生在品析字词中，潜移默化地感知语言美，这样在教学中，不仅帮助学生发掘了诗句中的语言美，引起他们学习古诗的兴趣;还能培养学生在写作时遣词造句的能力，在语言表达上仔细推敲，选用最恰当的字来表达自己的情感，发展了他们的语言能力。

　　二、用“美”的画面，帮助学生想象

　　教学古诗，还应该图文结合，驰骋想象，加深对诗意的理解。“诗中有画，画中有诗。”古诗本身就是书画结合的艺术品。如杜甫的《绝句》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”短短两句诗中，“黄”、“翠”、“白”、“青”四种鲜明的色彩，织成了一幅瑰丽的图景。教学时，我经常运用画简笔画的方法，帮助学生理解诗意，体会诗中有画的形象美，想象诗的画面。小学生是凭借形象而引发想象的，让学生通过视觉去感受图画中的美，与诗相互印证，以此获得美感的愉悦，进而欣赏画面美。为了充分发挥学生的想象能力，课外，我让学生根据诗的意境，通过想象绘成彩色图画，只有对审美客体进行联想和想象，才能产生强烈的美感。这样不仅使学生对学习古诗的兴趣增浓，而且还培养了学生的观察能力、想象能力，以及他们对色彩的喜爱。

　　有时也会根据诗歌的需要做成动画、或多媒体课件帮助学生感受诗歌的图画美，加深对诗歌的理解。

　　三、用优美的“意境”，唤起学生的美感

　　意境，是指诗里所描绘的生活图景和所表达的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。引导学生揣摩意境，就是既要把握诗人抒发的感情，又要理解这种感情是通过什么事物来表现的。诗歌是通过形象反映生活，表达感情。形象是诗的本质。而诗歌的形象不同于造型艺术和表演艺术中的形象，直接作用于欣赏者(学生们)的感官，而只能借助于语言作媒介，由学生自己运用丰富的联想和想象，去感受和再现诗歌中所描绘的形象。同时由于它具有间接造型的特点，能从更多的侧面来揭示形象的丰富内涵，给学生提供想象和再创造的广阔天地。

　　如教学王之涣的《凉州词》，就要让学生运用联想和想象，体会在悠悠黄河、万仞孤城的广阔背景下戍关将士吹奏思念家乡笛子的画面，领会诗人抒发对朝廷不关心戍关将士生活的无限感慨之情。又如教学《独坐敬亭山》，要通过学生探讨明白：“众鸟高飞尽”说明只留下李白孤独一人;“孤云独去闲”说明云也飘走了，只剩下诗人和敬亭山了，“相看两不厌，只有敬亭山”说明诗人孤寂到只有把山当朋友来倾诉心中的孤独。在这个教学过程中要特别注意避免教师盲目灌输，学生被动接受。有的诗歌学生可能不能完全懂，只能领略大意，教师也不要过于苛求。因为“阅读是学生个性化的行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”，只要学生能够“理解主要内容，体会和推敲重要词句在语言环境中的意义和作用”就行。

　　古诗中的“美”随处可见，俯拾即是。教学中从语言美到情感美，从悦目到悦耳再到悦心，从而达到了情感共鸣的意境。这样，才能使学生真正得到美的感受和熏陶。

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