清廉

　　翠绿荷叶丛中亭亭玉立的荷花，如一位位披着轻纱的仙女，清香阵阵，沁人心脾。古往今来，荷花被誉为清廉之花，不仅象征着坚贞，还象征高洁质朴，宋代诗人周敦颐所作的《爱莲说》盛赞莲花:“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不莫不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”其意是说，出淤泥而不染，可谓清廉。

　　一品，为旧时官阶最高等级，恰一品官服补子图案为莲。民间取一枝莲花盛开组成祥瑞纹样，吉语谓之“一品清廉”。常以此言作祝辞清廉诗词，赞其官居高位廉洁奉公，为人清正廉洁。

　　古代有一则抵制诱惑的小故事，讲的是春秋时，宋国司城子空清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说:“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢?”的确，当一个人把不贪当宝贝，那还有什么样的诱惑会抵挡不住呢?故事中的献宝人不正是荷花下的污泥吗?他们绞尽脑汁地巴结讨好，献礼给钱，使劲想让自己从清官上得到好处，却不知道反贪反腐的大网在身后，要将其一网打尽。

　　我们生活在新时代，生活越来越幸福，面临的诱惑也越来越多。要让每一个干部牢记“手莫伸，伸手必被捉”的道理。“见善如不及，见不善如探汤。”要心存敬畏，不要心存廉洁不仅仅是对十部的要求，真买母一个人对士利益的追求一定要符合止当性的要求。《论语·述而》中说“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“不可求”之事，也就是不义之举。“不义而富且贵，于我如浮云。”违背义的事情清廉诗词，即使再有利也不应当做。“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”追求富与贵，无可非议，但不能因为追求富贵而伤害仁义。所以，志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。我们有崇高精神追求就是拍道行义，就是倡反腐，主张正义。

　　东汉著名学者王逸曾说:“不受日廉，不受日洁”，但这对人来说可能?

　　人一生为什么要活，因为他们要实现自己的欲望，人不可能失去欲望，即使是那些到处说自己已经看破欲望一样，他们也有让别人欣赏他们这一欲望，如果人真的什么欲望都没有，也就是说他连生的欲望都没有，那他的一生又有什么意义?

　　但为什么世上还有廉洁的人呢?因为人不是什么控制不住欲望的动物，他们有对社会，对人类的高度责任感，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以自己的正义感，责任感去压制欲望，正如晋代的吴隐先生，“不惧饮贪泉”，饮后还是一生廉洁自律，当然贪泉只是没有科学依据的传说，但这也说明有贪念不可以廉洁一生。如果说贪污是黑，这是世间必然的，是的，我们无法让所有的人都廉洁起来，

　　我们不是圣人，但每个人的廉洁就如夜路上的一盏灯，而夜路上的路灯，当然每一盏都有着让一个地方，或大或小的地方明亮起来。

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