1. 有哪些形容品德高尚的君子的文言文

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　　1. 有哪些形容品德高尚的君子的文言文

　　君子坦荡荡，小人长戚戚。

　　——《论语•述而》君子成人之美，不成人之恶。——《论语•颜渊》富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　——《孟子•滕文公下》静以修身，俭以养德。——三国蜀•诸葛亮《诫子书》德不孤，必有邻。

　　——《论语•里仁》丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。——北齐•刘昼《刘子•大质》见义不为，无勇也。

　　——《论语•为政》石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋•季冬纪》人而无信，不知其可也。

　　——《论语•为政》 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子•滕文公下》 乐以天下，忧以天下。

　　——《孟子•梁惠王下》 人不可以 *** 。——《孟子•尽心上》 有德不可敌。

　　——《左传•僖公二十八年》 从善如流。——《左传•成公八年》 私仇不及公。

　　——《左传•哀公五年》 从善如登，从恶如崩。——《国语•周语》 贵人而贱己，先人而后己。

　　——《礼记•坊记》 不食嗟来之食。——《礼记•檀弓下》 先国家之急而后私仇也。

　　——汉•司马迁《史记•廉颇蔺相如列传》 至诚则金石为开。——汉•刘歆《西京杂记》卷五 疾风知劲草。

　　——南朝宋•范晔《后汉书•王霸传》 救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——晋•陈寿《三国志•魏书•王昶传》 鞠躬尽瘁，死而后已。

　　——三国•诸葛亮《后出师表》 希望能帮到你，如有疑问请追问，若满意请采纳哦。

　　2. 形容“品德高尚的君子”的文言文有哪些

　　一、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　白话释义：富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志。 朝代：春秋 作者：孟子 出处：孟子•滕文公下：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　二、德不孤，必有邻 白话释义：有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。 朝代：周 作者：多人所作 出处：论语•里仁：德不孤，必有邻 三、静以修身，俭以养德。

　　白话释义：以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。 朝代：三国蜀 作者：诸葛亮 出处：•《诫子书》：静以修身，俭以养德。

　　四、丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。 白话释义：丹砂可以磨碎，却不能夺去它的赤色；兰花可以焚烧，却不能泯灭它的芳香；美玉可以击碎，却不能改变它的洁白；金子可以熔化，却不能变易它的刚坚。

　　朝代：北齐 作者：刘昼 出处：•《刘子•大质》：丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。 五、乐以天下，忧以天下。

　　白话释义：与天下人同乐，与天下人同忧。 朝代：春秋 作者：孟子 出处：孟子•梁惠王下：乐以天下，忧以天下。

　　3. 关于古代君子高尚品德的诗或文言文

　　《陋室铭》，《爱莲说》1、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花.（唐•元稹《菊花》） 倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美. 2、丹青不知老将至，富贵于我如浮云.（唐•杜甫《》） 丹青，朱红色和青色的颜料，借指绘画.这两句说，一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老，富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术，不慕名利的高尚情操. 3、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄.（宋•程颢） 不为富贵所迷惑而安于贫贱，男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义，形容志士仁人不谋名利的高尚品质. 4、桃李不言，下自成蹊.（《史记》） 蹊（xī）：小路.桃树李树虽然不会说话，但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实，却吸引人们纷纷前去欣赏采摘，以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、非淡泊无以明志，非宁静无以致远.（三国•蜀•诸葛亮《诫子书》） 没有恬淡寡欲的修养，就不能使志向清白；没有宁静的心胸，不排除外界干扰，就无法达到远大的目标.诸葛亮认为，修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚，切戒浮躁，方能成才. 6、独学而无友，则孤陋而寡闻.（《礼记•学记》） 如果孤独地学习，没有朋友相互切磋，那么就会学识浅陋，见闻不广. 7、前事不忘，后事之师.（《战国策•赵策一》） 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴. 8、却是平流无石处，时时闻说有沉沦.（唐朝•杜荀鹤《泾溪》） 告诫人们，一帆风顺时，不要自满疏忽，而要小心谨慎.沉沦：指沉船、溺人. 9、勿以恶小而为之，勿以善小而不为.（《三国志》） 坏事即使很小也绝不要干，好事即使细微也一定要做. 10、有则改之，无则加勉.（《论语》） 对待自己，每天都要自省，有错即改，无错自勉.对别人给自己提出的意见品德高尚的诗句，也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身.（宋•欧阳修《五代史•伶官传序》） 辛勤操劳，艰苦奋斗，足以成就大业；贪图安逸，放纵享乐，则必遭亡身之祸. 12、言必信，行必果.（《论语》） 说话要恪守信用，做事要果断彻底，这是做人的准则和美德. 13、泰山不让土壤，故能成其大；何海不择细流，故能就其深.（秦•李斯《谏逐客书》） 让：拒绝，舍弃.就：成就.原喻指要广纳人才，才能成就大业.也可喻指博学多闻，才有更深的造诣. 14、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香.（宋•卢梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花则不如梅花香.现可用以形容人各有所长，各有所短，应该互相学习，取长补短. 15、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.（清•林则徐《赴戍登程口占示家人》） 以：与，交付.假如对国家有利，我可以付出自己的生命.岂能因为有祸患而逃避，有幸福就争抢呢？诗句表现了林则徐以国家利益为重，不计较个人得失的高尚情怀. 16、瓜田不纳履，李下不整冠.（汉乐府古辞《君子行》） 在瓜田里不要弯身提鞋（免得别人误认为是摘瓜）.在李树下不要举手正帽（免得别人误认为偷李子）.比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎，注意检点规范自己的行为. 17、君子坦荡荡，小人常戚戚.（《论语》） 君子品德高尚的诗句，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁. 18、高山仰止，景行行止.（《诗经•小雅》） 景行（háng）：大路.止：语助词，无义.两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行为光明正大.句意为：品德像山一样崇高的人，就会有人敬仰他；行为光明正大的人，就会有人效法他. 19、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝.（苏轼《赠刘景文》） 擎（qíng）：往上托，举.擎雨盖，指荷叶，因它像撑开的雨伞.两句的意思是：荷花衰败，那高擎如伞的荷叶也随之枯萎；可菊花凋谢，却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠.诗句以荷衬菊，表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情. 20、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中.（宋•郑思肖《画菊》） 宁愿在枝头含着芳香死去，也不为凛冽的北风所吹落.诗人借菊咏怀，抒发坚守节操，矢志不渝的爱国情怀. 21、人而无信，不知其可.（《论语》） 做一个人不讲信用，真不知道怎么能行.意为人不讲信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之恶.（《论语》） 君子帮助别人成就好事，不帮助别人做坏事. 23、己所不欲，勿施于人.（《论语》） 自己不喜欢的事，不要强加在别人身上 24、人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失.（《资治通鉴》） 善于借鉴别人的经验教训来对照自己的言行，就会知道哪些是对的，哪些是错的. 25、言之者无罪，闻之者足戒.（《毛诗•序》） 提意见的人没有罪过，听意见的人，可引以为戒. 26、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也.（《荀子》） 正确地批评我的错误的人，是我的老师；恰当肯定我的优点的人，是我的朋友；一味奉承阿谀我的人，是存心要害我的贼寇.这是荀子处世做人的原则，时过千年，仍值得我们借鉴. 27、洛阳亲友如相问，一片冰心在。

　　4. 形容“品德高尚的君子”的文言文有哪些

　　一、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

　　白话释义：富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志。

　　朝代：春秋

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