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日期:2022/11/26 03:40作者:小编人气:
1. 赞美医生的古诗词有哪些
1、人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。——唐·孙思邈《备急千金要方》
译文:人的生命非常重,无价可比拟,一己之力救人,一定要有道德。
2、古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。 ——《医人》唐代:苏拯
译文:古人的医术在于心,内心正直药自然就真。现在人的医术在于手,技术不好药还没有效果。我愿意化身为天地炉,多一些扁鹊这样的医生。四处寻找好的药材,先从治好过分的寒冷与饥饿做起。
3、非其人勿教.非其真勿授,是谓得道。——先秦《黄帝内经》
译文:不是学医的料子不能教,不是真的知识不能传授,这就是医德。
4、九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。争似布衣狂醉客,不教性命属乾坤。——《赠李德成(德成善医)》唐代:吕岩(吕洞宾)
译文:高坐在九重宫殿上的天子,和那些诸侯们,都是天底下最尊贵的人了,但又怎比得上那个身穿布衣,能够日日坦然喝酒,不求名利的平民呢?因为他已经放弃了人间的执著,得到了大自在,他的命和运,都不受这个人世间所限制了。
5、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也:非廉洁淳良,不可信也。 ——晋·杨泉《物理论》
译文:凡是医生,不是有仁德的人不可以托付,不是十分聪明不明白道理的,不能信任,不是十分廉洁淳朴的,不能够相信。
6、药物辨真伪,方书通古今。有时能起虢,一剂直千金。——《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之》宋代:戴复古
译文:辨别药物的真假,专门记载方剂的书籍就可以知晓古今。有时候医术高明,能起死回生,一剂药方值千金。
7、不可过取重索,但当听其所酬。如病家赤贫,一毫不取,尤见其仁且廉也。 ——明·李梃《医学入门》
译文:去救人不能够过多的索取报酬,人家有多少给多少,如果病人家里贫寒额不收取报酬,这是有仁爱的医者。
2. 歌颂医生的古诗词
1、盖医之为道,所以续斯人之命,而与天地生生之德不可一朝泯也。——元·王好古《此事难知·序》
释义:学医就是一种修道,要救人的命,而修自己的德。
2、医道微也,非绝欲无私,通神于微妙之乡。——清·王士雄《潜斋医话·医鉴》
释义:医德并不难,只要摒弃自己的私欲,就可以学习到什么是医德。
3、起死回生,恩同天地;如此明医,芳垂万世。——明·龚信《古今医鉴》
释义:救人一命,将人救活,这个恩德就如同天地一般,这样的医生,才应该流芳百世,为世人知晓。
4、人必有天赋之才而读破万卷,庶可以为医矣。——明·倪士奇《两都医案北案》
释义:人必须有学医的天赋,然后读许多的书,才可以做医生,救死扶伤。
5、盖医学通乎性命,知医则知立命。——清·吴其浚《植物名实图考贯众》
释义:原来医学与性命相通,懂得医学的人才能懂得生命的可贵。
6、夫医者,非仁爱之士,不可托也;非聪明理达,不可任也:非廉洁淳良,不可信也。——晋·杨泉《物理论》
释义:凡是医生,不是有仁德的人不可以托付,不是十分聪明不明白道理的,不能信任,不是十分廉洁淳朴的,不能够相信。
3. 歌颂医生的古诗句
仁义礼信圣人行,
者乎焉哉儒家经。
无仕杏坛称国手,
敌疾黄齑消百病。
神奇宏论龙廷惊,
医术超群世人敬。
谢却功名身外物,
云间诗酒剑侠影。
————题半仙《仁者无敌之神医谢云》
悬壶济世医苍生,
妙手回春解疾疼。
沿用至今四疗法,
望闻问切好传承。
————神医扁鹊
病入膏肓气息咽,五湖四海访名贤;岳阳楼下遇神医,沉疴顿愈享晚年。
4. 赞美医生的诗词有哪些
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原发布者:
赞美医生人民需要自己的医生。俗话说,“吃了五谷生杂病”。人类自古以来就离不开医生,无论是谁都不能保证不生病,都离不开医生。包括医生自己也一样。人们需要医生都是在身体遭受痛苦和折磨的时候,甚至是在生命垂危的时刻。难上好救人,人民从来就非常尊重医生这个职业的。“黄金有价药无价”,“白衣天使”,“救人一命胜造七级浮屠”,这些都是人们对医生职业和行为崇敬和赞美。 医生更离不开人民。医生这个职业的产生和发展都是以人民为土壤为源泉的,任何一个地方的医生,都是以当地广大人民群众为“衣食父母”的。任何一个医生,如果没有人民群众的认可,就将无立足之地;如果没有广大人民群众的认可,他就不可能在医术上有所发展,更不可能在医药行业大有作为。华佗、扁鹊这些医药界鼻祖大师们,首先是人民的医生,才得到人民的尊重、崇拜和千百年的传诵。白求恩这样一个外国的医生,不自己的毕生精力献给了中国人民的解放事业,他牺牲后,得到了一代伟人**的高度评价,中国人民至今还念念不忘他的伟大!在非典袭来的时候,一大批“人民医生”挺身而出,谱写了一曲曲“人民医生爱人民”,“人民医生人民爱”的和谐动人的颂歌,将永远留在人民心中。 做“人民医生”,首先要有好的人品。做一个“人民医生”,必须要有科学的世界观、人生观和价值观,要有为人民多做奉献的思想意识。要视人民群众为父母为兄弟姐妹,“己所不欲,勿施于人”。那些拿正在遭受痛苦折磨的病人,
5. 赞美医生的诗词
参天大树挺拔耸立;
靠的是深扎大地的跟默默支撑;
凌云高楼气势撼人;
靠的是厚重坚硬的基石无语的支撑;
那么,人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢?
那就是-----诚信!
诚信是一朵馨香的花朵;
让他人快乐,使自己陶醉;
诚信是一首古老的诗歌;
让他人品味,使自己高尚;
面容上有自尊;
眼睛里有自信;
行动中有把握;
生活中有朋友;
一个人可以没有财富,只要他活得坦荡;
一个人可以没有名望,只要他问心无愧;
但一个人不能没有诚信,否则一无所有;
学习,因为诚信而进步;
工作,因为诚信而成功;
人生,因为诚信而精彩;
社会,因为诚信而和谐;
莘莘学子,诚信为本;
言而无信,不和其可;
诚自心,信自行,心行合一;
让我们用心灵呼唤诚信;
让我们的人生以诚信为基石;
让我们的风采以诚信为旗帜;
让诚信成为你寒冷时身边红红的炉火;
让诚信成为烈日下你同顶的一片绿荫;
身沐一片灿烂;
心系一份执着;
带着诚信上路;
踏着一路风光;
我们呼唤诚信,拥抱诚信,坚守诚信!(2)
诚信的人呀就在我心中。
在学校,他爱老师,他刻苦学习很用功。
他爱公物,他爱劳动,他处处帮助小同学。
他乐为集体争光荣。
诚信早已播种在心中。
诚信如同一团火!
诚信如同一棵松!
诚信如同一面镜!
诚信如同一盏灯!
诚信的人,有力量。
有了诚信事竟成。
有了诚信成英雄。
我有诚信事事通。
让我们从诚信走向明天!
6. 有哪些赞美“医生”的诗句
尊容幸晤礼彬彬,拜读华章沁客心。
弄墨佳珠文苑秀,回春妙手杏林珍。
粗言意浅惭濡帛赞美医生的诗句,雅句情长贵比金。
老凤山深鸣更暖,声声唱彻主旋音
唐代医学家孙思邈著有《大医精诚》,说:“凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普求含灵之苦……勿避险希、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳,一心赴救,无作功夫形迹之心。如此可为苍生大医。”
常被用来赞誉医术高超、医德高尚的医生。 相传三国时,名医董奉隐居庐山。他为人看病从不收诊金,只要被治愈的病人种植杏树。几年以后,被治愈者无数,而杏树也有了十余万株,蔚然成林。每当杏熟的时候,董奉便贴出告示,凡是到此买杏者,不收银钱,得用稻谷来换杏。然后董奉又将收到的稻谷,悉数用于救济穷苦百姓。乡民们敬佩董奉的人品和医德,便写了杏林春暖的条幅挂在他家门口。从这以后赞美医生的诗句,杏林春暖一词逐渐流传开来,沿用至今。
7. 赞扬医生的词语、诗句有哪些
枯骨生肉、仁心仁术、妙手回春、悬壶济世、救死扶伤一、枯骨生肉白话释义:形容医术高明。
也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。朝代:现代作者:魏征出处:《隋书·于仲文传》:“伏愿垂泣辜之恩,降云雨之施,追草昧之始,录涓滴之功,则寒灰更然,枯骨生肉。”
翻译:希望哭泣罪的恩典,降雨施舍,追初创的开始,记录点滴之功,那么寒灰再这样,枯骨长肉。”二、仁心仁术白话释义:心地仁慈,医术高明。
朝代:春秋作者:孟子出处:《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻,而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也。”翻译:现在有仁心仁听到,而人民不受到他的恩泽,不可法在后世的人,不实行先王的道理三、妙手回春白话释义:称赞医生医道高明,能把垂危的病人治好。
也说着(zhuó)手成春。朝代:清作者:李宝嘉出处:清·李宝嘉《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外,足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’,什么‘扁鹊复生’,什么‘妙手回春’……”翻译:但是药铺门里门外,足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’,什么‘扁鹊复生’,什么‘称赞医生医道高明,能把垂危的病人治好’……”四、悬壶济世白话释义:医者仁心,以医技普济众生,世人称之,便有悬壶济世之说朝代:南宋作者:范晔出处:出自《后汉书-方术列传-费长房》:医者仁心,以医技普济众生,世人称之,便有悬壶济世之说翻译:医者仁心,以医技普济众生,世人称之,便有悬壶济世之说五、救死扶伤白话释义:抢救生命垂危的人,照顾受伤的人朝代:汉作者:司马迁出处:汉·司马迁《报任安书》:“且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日;所杀过当;虏救死扶伤不给。”
翻译:且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日;所杀过当;虏抢救生命垂危的人,照顾受伤的人不给。”。
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