烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

　　烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。出自唐代杜牧的泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。译文及注释译文浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着之曲玉树后庭花。英译注释选自冯集梧樊川文集卷四。上海古籍出版社1978年版。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。泊停泊。商女以卖唱为生的歌女。后庭花歌曲玉树后庭花的简称。南朝陈皇帝陈叔宝即陈后主溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为亡国之音。赏析唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱玉树后庭花，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家，还唱这种亡国之音其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄至如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。泊秦淮也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱后庭花曲烟笼寒水月笼沙 夜泊秦淮近酒家，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女不知亡国恨，还唱着那后庭花曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

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