关键在于实事求是

　　“实事求是实事求是的名言，不尚空谈”，是同志在延安任中央党校校长时为中央党校题写的校训，同时也是中国90年取得成功的经验总结。中国之所以能够从小到大从弱到强，是因为无论是革命与建设，还是改革与发展，无论是一帆风顺，还是困难重重，中国人都能始终做到实事求是、不尚空谈。

　　实事求是就能成功

　　“实事求是”最早出现于《汉书·河间献王刘德传》中的“修学好古，实事求是”。从上下文看，“修学”指“修礼乐”、“学举六艺”，“好古”指“所得书皆古先秦旧书”。“实事求是”， 颜师古注曰“务得事实，每求真是也”。也就是说实事求是的名言，“实事求是”的本义是考证古书时求其真本，讲的是实证的治学态度和方法。同志在中国革命的实践中，为了反对主观主义，尤其是反对教条主义，把马克思主义的普遍真理与中国革命具体实践相结合，重新解释了实事求是。同志说：“‘实事’就是客观存在着的一切事物，‘是’就是客观事物的内部联系，即规律性，‘求’就是我们去研究。”这就把实事求是从一个考据学命题改造成一个哲学命题，并确立了实事求是的思想路线。90年来的实践证明，实事求是是思想的灵魂，也是中国成功的秘诀。什么时候坚持了实事求是，什么时候就能成功；相反，就会遇到挫折。五次反围剿就是最好的案例，前四次因为坚持了实事求是而打败了蒋介石的疯狂围攻，第五次则因为背离了实事求是，最后不得不进行战略转移。

　　崇尚空谈必然失败

　　所谓空谈，就是坐而论道，并不实行，就是纸上谈兵，做表面文章，这是实事求是的大敌。当时提出不尚空谈是很有针对性的。针对什么？就是针对主观主义。主观主义的根本思想特征就是主观与客观相分裂、认识与实践相脱离。把它讥讽为“闭着眼睛捉麻雀”、“瞎子摸鱼”，并给党内那些不注重研究现状、不注重研究历史、不注重研究马克思主义的应用，徒有虚名而无实学的人，画了一幅惟妙惟肖的像：墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。在看来，空谈这种坏作风是的大敌，是民族的大弊，是党性不纯的一种表现。大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。实践证明，无论是革命还是建设，都要立足实际，一切从实际出发，任何空谈都是无济于事或于事无补的，都是会误党误国的。

　　空谈误国，实干兴邦

　　实事求是，不尚空谈，二者具有根本的一致性。从“实事” 找到出发点，到实践过程中去“求”，以“是”来指导我们的“行”。这是知与行的统一，是思想方法、认识方法和工作方法的有机统合。离开实事求是，必然陷于空谈；崇尚空谈，必然背离实事求是。列宁有一句名言：“一步实际运动比一打纲领更重要”。站在新的历史起点之上，推进实现社会主义现代化，必须着眼于实事求是、不尚空谈，必须坚持以科学发展观为指导，大胆改革创新，着力解决实际问题，努力在实现经济社会又好又快发展上见行动、见成效。

　　一是要坚持发展是第一要务。当前中国社会的主要矛盾，仍然是人民群众日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。发展是硬道理，是解决我国所有问题的关键。我们应该紧紧抓住发展不放松，争取实现经济社会又好又快的发展。

　　二是要坚持以人为本。要尊重人的主体地位，在一切社会实践活动中要始终把人放在最主要、最突出、最根本的位置，保证发展成果由全体群众享受；要发挥人的主体性作用，充分调动人民群众建设社会主义的积极性、主动性和创造性，不断推动经济社会全面协调可持续发展；要满足人的利益要求，利益是人类的根本动力，满足人的各种利益要求，就必须建立健全各种利益机制，最大限度地实现和满足人们日益增长的经济、政治、文化利益；要促进人的全面发展，只有不断满足人们群众日益增长的物质文化生活需要，不断提高人的文化素质、技术技能、创造才能、道德水平和文明程度，才能不断促进人的自由、全面、和谐发展。

　　三是要敢于实践、勇于创新。创新不仅是一个国家兴旺发达的不竭动力和源泉，也是推进和实现经济与社会跨越式发展的关键所在。要进行观念创新，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来；要进行体制创新，适应经济全球化和知识经济发展的新要求，不断完善社会主义市场经济体制、政治体制和文化体制；要进行科技创新，不断提高人的创新、研发、转换能力，努力构建有利于科技创新的社会环境；要充分发挥政府在推动科技创新中的服务作用，引导企业走产学研相结合的道路。

　　中国90年的历史就是实事求是、不尚空谈的历史。当前，我国正处于社会发展的重要战略时期，同时，国内矛盾凸显，国际局势复杂多变。在这种背景下，中国人必须发扬实事求是、不尚空谈的精神，以求真务实的态度去解决改革发展中遇到的问题，只有这样，才能形成科学发展、社会和谐的生动局面。（作者单位：湖南省委党校）

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