六言古诗阅读

　　王维 柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。 三十年前此地，父兄持我东西。今日重来白首，欲寻陈迹都迷。 元佑年间，苏东坡来太一宫祭祀，在墙上看到了王安石的两首诗，注目良久，叹道“此老乃野狐精也（这个老先生真是个怪才，奇才）” ，于是也提笔和诗两首：“秋早川原净丽，雨余风日晴酣。从此归耕剑外，何人送我池南！ 但有樽中若下，何须墓上征西？闻道乌衣巷口，而今烟草凄迷！” 黄庭坚听说后，也和诗两首：“风急啼乌未了，雨来战蚁方酣。真是真非安在？人间北看成南。 晚风池莲香度，晓日宫槐影西。白下长干梦到，青门紫曲成迷。” 唐·王维《田园乐七首·其三》 采菱渡头风急，策杖林西日斜。 杏树坛边渔父，桃花源里人家。 唐·王维《田园乐七首·其四》 萋萋春草秋绿，落落长松夏寒。 牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。 唐·王维《田园乐七首·其六》 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 唐·李白《春景》 门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。 谁解幽人幽意六言古诗大全，惯看山鸟山花。 唐·李白《夏景》 竹簟高人睡觉，水亭野客狂登。 帘外熏风燕语，庭前绿树蝉鸣。 唐·李白《秋景》 昨夜西风忽转，惊看雁度平林。

　　诗兴正当幽寂，推敲韵落寒帧。 唐·李白《冬景》 冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。 醉看墨花月白，恍疑雪落前村。 唐·王建《江南》 青草池边草色，飞猿岭上猿声。 万里湘江客到，有风有雨人行。 唐·杜牧《山行》 家住白云山北，路迷碧水桥东。 短发潇潇暮雨，长襟落落秋风。 唐·张仲素《山寺秋斋》 水落溪流浅浅，寺秋山霭苍苍。 树色尤含残雨，钟声远带斜阳。 唐·岑参《村居》 夹岸人家临镜，孤村灯火悬星。 乔木千枝鹭下，深潭百尺龙吟。 唐五代·李煜《开元乐》 心事数径白发，生涯一片青山。 空山有雪相待，野路无人自还。 宋·苏轼《惠崇芦雁》 惠崇烟雨芦雁，坐我潇湘洞庭。 欲买扁舟归去，故人云是丹青。 宋·苏轼《题王晋卿山水》 老去君空见画，梦中我亦曾游。 桃花纵落谁见？水到人间伏流。 宋·朱熹《铅山立春》 行尽风林雪径，依然水馆山村。 却是春风有脚，今朝先到柴门。 宋·彭汝砺《拟田园乐》 买田何须近郭，作屋却要依山。 青松共我纵始，白鸟随人去还。 宋·杨简《无题》 净几横琴晓寒，梅花落在弦间。 我欲清吟无句，转烦门外青山。 宋·朱继芳《溪村》 雨洗山光绿净，波涵天影请空。 草际自浮鹅鸭，柳阴分坐儿童。

　　明·憨山大师《山居诗之一》 松下数椽茅屋，眼前四面青山。 日月升沉不住，白云来去常闲。 明·憨山大师《山居诗之二》 门前青山朵朵，窗前黄叶萧萧。 独坐了无言说，四看妄念全消。 六言绝句是绝句的一种，属近体诗的范畴。根据每句字数，绝句分为五言绝句、六言绝句、七言绝句。 当前所言近体诗一般很少涉及四、六言。和五言绝句、七言绝句相比，六言绝句比较少见，从唐诗看，有四绝、六绝，唐宋及以后诸代，六言绝句不乏名篇。 《归山作》 【唐】顾况 心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相待，古道无人独还。 作者回到山中，有一样一番景象：空空的山林有雪似乎在等待着，小道旁只有我一人归来。雪似乎在等着你，多么自然而惬意呀。 《春景》 【唐】李白 门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。 谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。 有点像《独坐敬亭山》！美不胜收之极，只是读过李白传之后，他所有的幽意都不可信了。 《春眠》 【唐】王维 桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。 花落家童未扫，莺啼山客尤眠。 懒人出好诗！而且符合“春困秋乏”的自然规律，桃红、柳绿、花落、莺啼，可以想象辋川是多么好的隐居之地，必须去看一看。 《山行》 【唐】杜牧 家住白云山北，路迷碧水桥东。

　　短发潇潇暮雨，长襟落落秋风。 有人说这首《山行》好过那首《山行》。尤其是落落秋风吹长襟，极富画面感，遗世独立的孤独感扑面而来。 《寻张逸人山居》 【唐】刘长卿 危石才通鸟道，空山更有人家。 桃源定在深处，涧水浮来落花。 “涧水浮来落花” ，循着落花的踪迹寻找桃源，没有预约，想去就去，这样的访客情景只能令我们羡慕了。 《答乐天临都驿见赠》 【唐】刘禹锡 北固山边波浪，东都城里风尘。 世事不同心事，新人何似故人。 想起刘禹锡，我就想起这只鱼的眼睛，那是说话不饶人的主。终归是“波浪” “风尘”之后，才能体会到“故人”情深，或者说“故剑情深” 。 《剡山夜月》 【唐】朱放 月在沃洲山上，人归剡县溪边。 漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船。 山中夜月，令人向往，有点像《鸟鸣涧》，白鹭不时地惊动了船只，好一幅静谧的场景。 开元乐 五代·李煜 心事数茎白发，生涯一片青山。 空林有雪相待，野路无人自还。 《过山农家》 【唐】顾况 板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。 莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 这是一首访问山农的纪行六言绝句。六言绝句一体，整个唐代作者寥寥，作品很少。顾况的这首六言绝句质朴清淡、萧散自然，写出了地道的农家本色。

　　《小江怀灵一上人》 【唐】皇甫冉 江上年年春早，津头日日人行。 借问山阴远近，犹闻薄暮钟声。 江上年年的春早，渡头每天都有许多人，想借问目的地还有多远，只听到一阵日暮的钟声。 《客中春思》 【唐】李中 又听黄鸟绵蛮，目断家乡未还。 春水引将客梦，悠悠绕遍关山。 《诗经》里的黄鸟是很重要的鸟，《小雅·黄鸟》则是怀乡之作，“言旋言归，复我邦族” ，在这首诗里，远行的人在梦中思念家乡，悠悠之情绕遍关山。 与五言、七言绝句相比，六言绝句对格律的要求更加严格，因而也比较少见，比较冷门。自唐宋以来，六言绝句不乏意境绝美的名篇，其中尤以王维《田园乐·其六》为绝唱。 桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 桃红柳绿本就是春之美景，一“含”一“更”更添雨后春晨湿润朦胧之美。“花落” “莺啼”本是伤春之景，客却“犹眠” ，该扫而“未扫” ，该不眠却“犹眠” ，非随性淡然而不可为。 【唐】朱放《剡山夜月》：月在沃洲山上，人归剡县溪边。漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船。 诗人未说从何处而归，但不管他从何而来，只着一“归”字便将他拉回到溪边。这里有王维“漠漠水田飞白鹭”和“月出惊山鸟”般闲适的生活，让诗人的身与心都归于大自然中。

　　【唐】顾况《过山农家》：板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。 “过”意为拜访，如孟浩然诗《过故人庄》。此诗写山里人家，诗中虽无一山字，然泉必有山出。泉声之大，亦可知道雨后不久，茶叶因雨受潮，故需烘干方可饮用。“莫嗔” 、“却喜”写出了农人的淳朴与爽朗，全诗清新朴素，自然和谐。 【宋】王安石《题西太一宫壁》：柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。 王安石所见荷花“酣红”之样，或许让他想到白居易诗中杭州西湖“映日荷花”的“别样红” ，进而让他想到江南，那个曾经写下“春风又绿江南岸”的自己。 【唐】刘长卿《寻张逸人山居》：危石才通鸟道，空山更有人家。桃源定在深处，涧水浮来落花。 “空山”即是隐者所期望的“桃花源” ，然“有人家”还不够“空” ，隐者并没有在这里，隐者到底在哪？或许就如贾岛《寻隐者不遇》诗中“云深不知处”吧！涧水飘来的落花，或许循着涧水便能找到隐者吧！ 【唐】张继《归山》：心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相待，古道无人独还。 空林和雪两相待，古道有诗人，诗人却不愿与之相待，这条路或许太难太难，诗人宁愿归隐山田。 【唐】刘禹锡《答乐天临都驿见赠》：北固山边波浪，东都城里风尘。

　　世事不同心事，新人何似故人。 不经历“波浪”与“风尘” ，如何知道故人好？ 【唐】皇甫冉《问李二司直所居云山》：门外水流何处？天边树绕谁家？ 山色东西多少？朝朝几度云遮。 【唐】 王建《三台》：青草湖边草色，飞猿岭上猿声。万里三湘客到，有风有雨人行。 【宋】苏轼《题王晋卿山水》：老去君空见画，梦中我亦曾游。桃花纵落谁见？水到人间伏流。 烟 雨 唐·韦应物 烟雨湖光软漾，空濛山色生奇。忆自段家桥水，流连不觉遄飞。 自 适 唐·王维 山南结其蔽庐，林下返吾初服。宁为五斗折腰，何如一瓢满腹。 剡山夜月 唐·朱放 月在沃洲山上，人归剡县溪边。漠漠黄花覆水，时时白鹭惊船。六言绝句(一) 六言绝句.田园乐 桃红复含宿雨， 柳绿更带春烟。 花落家童未扫，莺啼山客犹眠。 出差过夔州 星影照云天远，夔州灯火暮过。许国向挟肝胆，神女拍涛棹歌。 观萤 风露深冱月寒，一叶于扇先捐。 来去混茫空照，流萤都瘗大原。 六言绝句(二) 心事数径白发，生涯一片青山。空山有雪相待，野路无人自还。——李煜《开元乐》 山南结其蔽庐，林下返吾初服。宁为五斗折腰，何如一瓢满腹。——王维《自适》 桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。

　　花落家童未扫，莺啼山客尤眠。——王维《春眠》 山下孤烟远村，天边独树高原。一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。——王维《幽居》 门对鹤溪流水，云连雁宕仙家。谁解幽人幽意，惯看山鸟山花。——李白《春景》 竹簟高人睡觉，水亭野客狂登。帘外熏风燕语，庭前绿树蝉鸣。——李白《夏景》 昨夜西风忽转，惊看雁度平林。诗兴正当幽寂，推敲韵落寒帧。——李白《秋景》 冻笔新诗懒写，寒炉美酒时温。醉看墨花月白，恍疑雪落前村。——李白《冬景》 白云千里万里，明月前溪后溪。惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。——刘长卿《感怀》 青草池边草色，飞猿岭上猿声。万里湘江客到，有风有雨人行。——王建《江南》 家住白云山北，路迷碧水桥东。短发潇潇暮雨，长襟落落秋风。——杜牧《山行》 听月楼高太清，南山对户分明。昨夜姮娥现影，嫣然笑里传声。——王昌龄《望月》 水落溪流浅浅，寺秋山霭苍苍。树色尤含残雨，钟声远带斜阳。——张仲素《山寺秋斋》 夹岸人家临镜，孤村灯火悬星。乔木千枝鹭下，深潭百尺龙吟。——岑参《村居》 烟雨湖光软漾，空濛山色生奇。忆自段家桥水，流连不觉遄飞。——韦应物《烟雨》 惠崇烟雨芦雁，坐我潇湘洞庭。

　　欲买扁舟归去，故人云是丹青。——苏轼《惠崇芦雁》 老去君空见画，梦中我亦曾游。桃花纵落谁见?水到人间伏流。——苏轼《题王晋卿山水》 行尽风林雪径，依然水馆山村。却是春风有脚，今朝先到柴门。——朱熹《铅山立春》 山路只通樵客，江村半是渔家。秋水矶边落雁，夕阳影里飞鸦。——徐有贞 门外青山朵朵，窗前黄叶萧萧。独坐了无言说，回看妄想全消。——憨山大师 雪里梅花初放，暗香深夜飞来，正对寒灯独坐，忽将鼻孔冲开。——憨山大师 云散长空雨过，雪消寒谷春生。但觉身如水洗，不知心似冰清。——永明智觉禅师 空谷诸尘尽谢，止留一片闲云。伴我松根挥尘，堪多麋鹿成群。——永明智觉禅师 文字眼中幻翳，禅那心中浮尘。内外一齐拈却，大千世界全身。——永明智觉禅师 静夜钟声不住，石床梦想俱空。开眼不知何处，但听满耳松风。——永明智觉禅师 清净涵空宝镜六言古诗大全，春来水满澎湖。照彻庐山面目，月如额上明珠。——永明智觉禅师 世界光如水月，身心皎若琉璃。但见冰消涧底，不知春上花枝。——永明智觉禅师 入夜吟秋细雨，初晨忆夏和风。惶惶不辨时日，醉酒羞花戏虫。——木文(现代) 六言诗 编辑 六言诗是古代中国诗歌体裁的一种，属于旧诗。

　　全诗都是六个字一句，不太流行。在《诗经》中已有萌芽。其后诗人也偶尔写过六言四句的短诗，如王维的《田园乐》：“桃红复含宿雨，柳线更带朝烟。花落家僮未扫，鸟啼山客犹眠。” 中文名 六言诗 地 区 中国 特 色 六字一句 类 型 诗歌 目录 1 简介 2 起源 3 诗体 ▪ 滥觞 ▪ 成熟 ▪ 形成 4 格律 ▪ 平声韵 ▪ 仄声韵简介 编辑 历代诗人也不乏写六言诗的，汉魏以来的六言诗多为四句一首，如张衡《归田赋》 [1] 。 起源 编辑 关于六言诗的起源，较有影响者有以下三种： 1．起源于《诗经》说。最早提出这种说法的是东晋挚虞。他说：“六言者，我姑酌彼金?’之属是也。乐府亦用之。”①“我姑酌彼金?”句，出自《诗经·周南·卷耳》。刘勰《文心雕龙·明诗》论及六言诗的缘起，承袭了挚虞的说法，以为“三六杂言，则出自篇什”。②很显然，刘勰论六言诗起源，也最早追溯到《诗经》。清人赵翼论六言诗缘起，亦袭挚虞之说。他说：“按《毛诗》谓尔迁于王都’、曰予未有室家’等句，已开其端。”③ 2．起源于西汉谷永说。这种说法最早是由南朝梁任昉提出的。他在《文章缘起》中说：“六言诗汉大司农谷永作。

　　”宋严羽《沧浪诗话》论及六言诗歌时，接受了任昉的观点。他说：“五言起于李陵、苏武，七言起于汉武《柏梁》，四言起于汉楚王傅韦孟，六言起于汉司农谷永，三言起于晋夏侯湛，九言起于高贵乡公。”④ 3．始于东方朔说。唐朝李善为《文选》中左思《咏史诗》作注，以为六言诗始于西汉东方朔。东方朔的六言诗，仅见于《文选》李善注引，且仅有两句，一句是《文选》卷二十一左思《咏史诗》注引东方朔《六言诗》“计策捐弃不收”；另一句是《文选》卷四左思《蜀都赋》注引“合樽促席相娱”。 在上述各说中，挚虞之说是追溯六言诗的起源，因而从《诗经》中的六言诗句说起；而起源于谷永说和东方朔说，则都把六言诗的起源时间限定在西汉。考察一下现有的文献资料可以发现，后两种说法有三点值得怀疑：一是谷永和东方朔皆不见有诗流传；二是司马迁《史记》和班固《汉书》中均未有二人能诗的记载；三是东晋挚虞《文章流别论》论诗歌体式时曾说到六言诗体，只是说《诗经》中已经有六言诗句，而没有说明六言诗形成于何时，刘勰《文心雕龙》论六言诗缘起，也只是说“三六杂言，则出自篇什” ，二人都没有提及谷...

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