墙典故[我想知道几个关于墙的故事]

　　墙典故[我想知道几个关于墙的故事]

　　 1.我想知道几个关于墙的故事

　　1、祸起萧墙 这个不用说 2、红军墙的故事 “北上去抗日，红军路过咱们村，不住店不住宅，只在弄堂打地铺……”这是在淳安县白马镇[2006年合并到枫树岭镇]大桥头村附近村民中流传的红军故事。

　　而在村东头的一堵墙上，还能见到当年红军用毛笔书写的北上抗日宣传标语，这是证明红军曾经到过这里的唯一痕迹，这堵墙被当地人称为红军墙。 刘春发今年70岁，从小就听母亲讲红军的战斗故事，现在他又将这些故事说给下一代听。

　　那是1934年4月的一天，老百姓只知道有一支方志敏领导的部队从江西那边过来[后来知道那是红十军北上抗日的先遣队]。起初，村民们还很害怕，不敢与红军接触。

　　刘春发听母亲说，那些战士看起来和他们自己的孩子差不多，个个和蔼可亲，他们头戴箬帽，脚穿着草鞋，除了背上背着一把大刀以外，一切看起来都和当地百姓差不多。村民们很快就明白这是自己的部队。

　　于是他们争相把战士们往家里请，可是红军纪律严明，只肯在弄堂里打地铺。母亲将家里养了半年多的一头猪杀了给红军吃，战士们走时还专门留下了三块大洋。

　　 红军来了，敌人就逃了。到了11月份第二批红军来时，敌人纠集两个团的兵力来围剿，没想到红军在当地百姓的支援下，在山中与敌人周旋，以少胜多，竟把敌人打得找不着北，不仅消灭了几十个敌人，还缴获几把机枪。

　　但是红军也牺牲6名战士，另外还有一名战士负了重伤。乡亲们将烈士埋在山里他们战斗过的地方，让负伤战士留在村子里养伤。

　　但最终因山区缺医少药，受伤的战士也牺牲了。于是山中就有了7座烈士墓，解放后，当地政府专门在山顶上建起了纪念碑，缅怀革命先烈。

　　 据老人们回忆，当年红军先遣队在桥头村驻扎时，曾经做了不少宣传工作，主要是要大家团结抗战，并告诉百姓红军经过这里也是为了北上抗日。红军在村子里的土墙上书写了几百条的宣传标语。

　　等红军走了后，敌人回来，用白石灰将所有标语都给涂抹了。解放后，由于日晒雨淋，土墙外的白灰脱落了，人们惊奇地发现一些旧房子的墙头上露出了过去红军留下的宣传标语。

　　几十年过去，大部分的老房子都倒了，只有村东头一座村民用来祭祖的厅堂还保留下一堵老墙头，仍可见完整的红军标语。当地小学校长项新明，在村干部的支持下将红军墙上的笔迹进行了拓描，在重修围墙时又将标语按原样恢复在墙上。

　　村里还出钱在红军墙外架起了铁栅栏，对红军墙进行保护。 现在，淳安白马成了爱国主义教育基地，每逢节假日，当地及其他地区的干部群众和学生都会来这里缅怀先烈。

　　年长的村民会给每一位参观者讲红军的故事，村子里的孩子们更是对红军墙的来历耳熟能详，当他们长大后，又会将这些故事传给下一代，红军来过白马的故事还会这样一代一代地传下去 3、德国柏林墙的故事 4、红杏出墙 民国初年，一位上海报人与一名媛结为夫妇，二人以诗为媒，传达爱慕。在新婚之夜，夫欲行事，新娘阻止道： “我们既然因诗相识，今晚你要作言诗，才可为夫妻。”

　　新郎性急，便随口吟出： “急忙哪得有诗来， 且把唐诗借作材； 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。” 新娘一听就笑了，也对诗一首： “急性哪得有诗来， 也把唐诗借作材； 花径不曾缘客扫 篷门今始为君开。”

　　 成语词典中有好多关于墙的故事 成语[点击查看详解] 解释 挖墙脚 逾墙窥隙 〖解释〗指男女偷情。 墙有耳 〖解释〗比喻秘密易于外泄。

　　同“隔墙有耳”。 峻宇雕墙 〖解释〗高大的屋宇和彩绘的墙壁。

　　形容居处豪华奢侈。 丰墙峭址 〖解释〗墙高大而地基陡直。

　　比喻根基不牢。址，同“址”。

　　 东向而望，不见西墙 〖解释〗比喻主观片面，顾此失彼。 钻隙逾墙 同“钻穴逾墙”。

　　 逾墙钻蠙 见“逾墙钻穴”。 逾墙钻穴 亦作“逾墙钻蠙”。

　　亦作“逾墙窥蠙”。语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴蠙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”

　　后以“逾墙钻穴”指男女偷情。 逾墙钻隙 越墙、钻洞。

　　指对女子作挑逗行为，借指男女偷情。 逾墙越舍 指翻墙越舍很快就走了。

　　 逾墙窥蠙 见“逾墙钻穴”。 引水入墙 比喻自招灾祸。

　　 兄弟阋墙 阋：争斗。兄弟之间的纠纷，也比喻内部争斗。

　　 衅发萧墙 衅：缝隙，引申为争端，事端。萧墙：古代宫室内当门的小墙，引申为内部。

　　比喻事端或灾祸发生在内部。 阋墙谇帚 “阋”念xì。

　　谓家庭内部争吵不和。谇帚，指妇女吵骂。

　　 桃李门墙 谓生徒众多的师门。 宋玉东墙 喻指貌美多情的女子。

　　 事在萧墙 谓祸乱出自内部。事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。

　　语出《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。” 墙面而立 面对墙壁对立。

　　形容目光短浅。亦作“面墙而立”。

　　 墙花路柳 喻娼妓。 墙花路草 见“墙花路柳”。

　　 墙高基下 喻名位虽高而才德低下。 邻女窥墙 战国时宋玉邻家有美女倾心于他，三年间常爬上墙头偷窥，但宋玉从未动心。

　　后形容女子对男子的倾慕。 连墙接栋 形容房屋连片。

　　 峻宇雕墙 高大的屋宇和彩绘的墙壁。形容居处豪华奢侈。

　　 见羹见墙 相传尧去世后，舜仰慕三年，坐则见尧之幻影于墙，食则见尧之幻影于羹。见《后汉书·李固传》。

　　后用以谓对圣贤的思慕。 丰墙峭址 墙。

　　 2.墙的历史故事

　　不知道祸起萧墙算不算 出自《季氏将伐颛臾》

　　季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”

　　冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”

　　冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

　　 3.问个似乎与墙有关的典故

　　出自桐城六尺巷的典故

　　据《桐城县志》记载，清代[康熙年间]文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来就是一笔糊涂账。想占便宜的人是不怕算糊涂账的，他们往往过分相信自己的铁算盘。两家的争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。诗曰：“千里传书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。后来一合计，确实也只有“让”这惟一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。他家宰相肚里能撑船，咱们也不能太落后。宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。六尺巷由此而来。

　　 4.关于墙的故事,最好是有记载的,越多越好

　　祸起萧墙“三心墙”的故事：千里修书只为墙，让他三尺又何妨。

　　万里长城今犹在，不见当年秦始皇。红军墙的故事“北上去抗日，红军路过咱们村，不住店不住宅，只在弄堂打地铺……”这是在淳安县白马镇[2006年合并到枫树岭镇]大桥头村附近村民中流传的红军故事。

　　而在村东头的一堵墙上，还能见到当年红军用毛笔书写的北上抗日宣传标语，这是证明红军曾经到过这里的唯一痕迹，这堵墙被当地人称为红军墙。刘春发今年70岁，从小就听母亲讲红军的战斗故事，现在他又将这些故事说给下一代听。

　　那是1934年4月的一天，老百姓只知道有一支方志敏领导的部队从江西那边过来[后来知道那是红十军北上抗日的先遣队]。起初，村民们还很害怕，不敢与红军接触。

　　刘春发听母亲说，那些战士看起来和他们自己的孩子差不多，个个和蔼可亲，他们头戴箬帽，脚穿着草鞋，除了背上背着一把大刀以外，一切看起来都和当地百姓差不多。村民们很快就明白这是自己的部队。

　　于是他们争相把战士们往家里请，可是红军纪律严明，只肯在弄堂里打地铺。母亲将家里养了半年多的一头猪杀了给红军吃，战士们走时还专门留下了三块大洋。

　　红军来了，敌人就逃了。到了11月份第二批红军来时，敌人纠集两个团的兵力来围剿，没想到红军在当地百姓的支援下，在山中与敌人周旋，以少胜多，竟把敌人打得找不着北，不仅消灭了几十个敌人，还缴获几把机枪。

　　但是红军也牺牲6名战士，另外还有一名战士负了重伤。乡亲们将烈士埋在山里他们战斗过的地方，让负伤战士留在村子里养伤。

　　但最终因山区缺医少药，受伤的战士也牺牲了。于是山中就留下一堵老墙头，仍可见完整的红军标语。

　　当地小学校长项新明，在村干部的支持下将红军墙上的笔迹进行了拓描，在重修围墙时又将标语按原样恢复在墙上。村里还出钱在红军墙外架起了铁栅栏，对红军墙进行保护。

　　现在，淳安白马成了爱国主义教育基地，每逢节假日，当地及其他地区的干部群众和学生都会来这里缅怀先烈。年长的村民会给每一位参观者讲红军的故事，村子里的孩子们更是对红军墙的来历耳熟能详，当他们长大后，又会将这些故事传给下一代，红军来过白马的故事还会这样一代一代地传下去德国柏林墙的故事红杏出墙：民国初年，一位上海报人与一名媛结为夫妇，二人以诗为媒，传达爱慕。

　　在新婚之夜，夫欲行事，新娘阻止道：“我们既然因诗相识，今晚你要作言诗，才可为夫妻。”新郎性急，便随口吟出：“急忙哪得有诗来，且把唐诗借作材；春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

　　新娘一听就笑了，也对诗一首：“急性哪得有诗来，也把唐诗借作材；花径不曾缘客扫篷门今始为君开。”0成语词典中有好多关于墙的故事成语00挖墙脚00逾墙窥隙 〖解释〗指男女偷情。

　　00隔墙有耳 〖解释〗比喻秘密易于外泄。同“隔墙有耳”。

　　00峻宇雕墙 〖解释〗高大的屋宇和彩绘的墙壁。形容居处豪华奢侈。

　　00丰墙峭址 〖解释〗墙高大而地基陡直。比喻根基不牢。

　　址，同“址”。00东向而望，不见西墙 〖解释〗比喻主观片面，顾此失彼。

　　00钻隙逾墙 同“钻穴逾墙”。00逾墙钻蠙 见“逾墙钻穴”。

　　00逾墙钻穴 亦作“逾墙钻蠙”。亦作“逾墙窥蠙”。

　　语本《孟子·滕文公下》：“不待父母之命，媒妁之言，钻穴蠙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之。”后以“逾墙钻穴”指男女偷情。

　　00逾墙钻隙 越墙、钻洞。指对女子作挑逗行为，借指男女偷情。

　　00逾墙越舍 指翻墙越舍很快就走了。00逾墙窥蠙 见“逾墙钻穴”。

　　00引水入墙 比喻自招灾祸。00兄弟阋墙 阋：争斗。

　　兄弟之间的纠纷，也比喻内部争斗。00衅发萧墙 衅：缝隙，引申为争端，事端。

　　萧墙：古代宫室内当门的小墙，引申为内部。比喻事端或灾祸发生在内部。

　　00阋墙谇帚 “阋”念xì。谓家庭内部争吵不和。

　　谇帚，指妇女吵骂。00桃李门墙 谓生徒众多的师门。

　　00宋玉东墙 喻指貌美多情的女子。00事在萧墙 谓祸乱出自内部。

　　事，变故；萧墙，宫室内当门的小墙。语出《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

　　00墙面而立 面对墙壁对立。形容目光短浅。

　　亦作“面墙而立”。00墙花路柳 喻娼妓。

　　00墙花路草 见“墙花路柳”。00。

　　 5.关于墙的故事

　　某一个晚上月朗星稀，一酒鬼，醉饮晚归，到响墙弄时，忽然听到墙头上有人叫他，抬头时，只见一个精灵鬼坐在墙头，也是酒壮鸟人胆，那人看到精灵鬼并不害怕，问曰；何事？那鬼不答，只是折下半个砖头扔下.他捡起砖头，回家倒床便睡.次日醒来，看昨晚捡的竟是半块金砖.狂喜之下，也想起还在墙上的另半块金砖！入夜他便拿着半快金砖，到墙头上逐个去比对，好不容易，找到吻合的半块砖.这时，那堵墙轰然倒下.不用说，酒鬼成了真鬼！此后也无人把墙砌回去！后人也不曾找到那块金砖！！只有夜夜有谁在翻那断墙的声音，不用猜大家都知道，是谁在翻找那块金砖！！！ 也许某一天你能找的到！！。

　　 6.问个似乎与墙有关的典故

　　出自桐城六尺巷的典故 据《桐城县志》记载，清代[康熙年间]文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基的问题上发生了争执，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来就是一笔糊涂账。

　　想占便宜的人是不怕算糊涂账的，他们往往过分相信自己的铁算盘。两家的争执顿起，公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。

　　由于牵涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。

　　张英大人阅过来信，只是释然一笑，旁边的人面面相觑，莫名其妙。只见张大人挥起大笔，一首诗一挥而就。

　　诗曰：“千里传书只为墙，让人三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

　　交给来人，命快速带回老家。家里人一见书信回来，喜不自禁，以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，败兴得很。

　　后来一合计，确实也只有“让”这惟一的办法，房地产是很可贵的家产，但争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺，大家交口称赞张英和他家人的旷达态度。

　　他家宰相肚里能撑船，咱们也不能太落后。宰相一家的忍让行为，感动得邻居一家人热泪盈眶，全家一致同意也把围墙向后退三尺。

　　两家人的争端很快平息了，两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半，这条几十丈长的巷子虽短，留给人们的思索却很长。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。

　　六尺巷由此而来。

　　 7.关于“墙”的故事

　　1、祸起萧墙这个不用说2、红军墙的故事“北上去抗日，红军路过咱们村，不住店不住宅，只在弄堂打地铺……”这是在淳安县白马镇[2006年合并到枫树岭镇]大桥头村附近村民中流传的红军故事。

　　而在村东头的一堵墙上，还能见到当年红军用毛笔书写的北上抗日宣传标语，这是证明红军曾经到过这里的唯一痕迹，这堵墙被当地人称为红军墙。刘春发今年70岁，从小就听母亲讲红军的战斗故事，现在他又将这些故事说给下一代听。

　　那是1934年4月的一天，老百姓只知道有一支方志敏领导的部队从江西那边过来[后来知道那是红十军北上抗日的先遣队]。起初，村民们还很害怕，不敢与红军接触。

　　刘春发听母亲说，那些战士看起来和他们自己的孩子差不多，个个和蔼可亲，他们头戴箬帽，脚穿着草鞋，除了背上背着一把大刀以外，一切看起来都和当地百姓差不多。村民们很快就明白这是自己的部队。

　　于是他们争相把战士们往家里请，可是红军纪律严明，只肯在弄堂里打地铺。母亲将家里养了半年多的一头猪杀了给红军吃，战士们走时还专门留下了三块大洋。

　　红军来了，敌人就逃了。到了11月份第二批红军来时，敌人纠集两个团的兵力来围剿，没想到红军在当地百姓的支援下，在山中与敌人周旋，以少胜多，竟把敌人打得找不着北，不仅消灭了几十个敌人，还缴获几把机枪。

　　但是红军也牺牲6名战士，另外还有一名战士负了重伤。乡亲们将烈士埋在山里他们战斗过的地方，让负伤战士留在村子里养伤。

　　但最终因山区缺医少药，受伤的战士也牺牲了。于是山中就有了7座烈士墓，解放后，当地政府专门在山顶上建起了纪念碑，缅怀革命先烈。

　　据老人们回忆，当年红军先遣队在桥头村驻扎时，曾经做了不少宣传工作，主要是要大家团结抗战，并告诉百姓红军经过这里也是为了北上抗日。红军在村子里的土墙上书写了几百条的宣传标语。

　　等红军走了后，敌人回来，用白石灰将所有标语都给涂抹了。解放后，由于日晒雨淋，土墙外的白灰脱落了，人们惊奇地发现一些旧房子的墙头上露出了过去红军留下的宣传标语。

　　几十年过去，大部分的老房子都倒了，只有村东头一座村民用来祭祖的厅堂还保留下一堵老墙头，仍可见完整的红军标语。当地小学校长项新明，在村干部的支持下将红军墙上的笔迹进行了拓描，在重修围墙时又将标语按原样恢复在墙上。

　　村里还出钱在红军墙外架起了铁栅栏，对红军墙进行保护。现在，淳安白马成了爱国主义教育基地，每逢节假日，当地及其他地区的干部群众和学生都会来这里缅怀先烈。

　　年长的村民会给每一位参观者讲红军的故事，村子里的孩子们更是对红军墙的来历耳熟能详，当他们长大后，又会将这些故事传给下一代，红军来过白马的故事还会这样一代一代地传下去 3、德国柏林墙的故事4、红杏出墙民国初年，一位上海报人与一名媛结为夫妇，二人以诗为媒，传达爱慕。在新婚之夜，夫欲行事，新娘阻止道： “我们既然因诗相识，今晚你要作言诗，才可为夫妻。”

　　新郎性急，便随口吟出： “急忙哪得有诗来， 且把唐诗借作材； 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。” 新娘一听就笑了，也对诗一首： “急性哪得有诗来， 也把唐诗借作材； 花径不曾缘客扫 篷门今始为君开。”墙典故[我想知道几个关于墙的故事]