耕典故[渔樵耕读图的典故]

　　耕典故[渔樵耕读图的典故]

　　 1.渔樵耕读图的典故

　　典故的原形代表是：

　　渔夫是东汉严子陵，才高八斗，但一生不愿为官，多次拒绝曾经是同学的汉光武帝刘秀[公元前6~公元57，东汉王朝的开国皇帝]的邀请，隐居于浙江桐庐，垂钓终老。

　　樵夫则是汉武帝时的大臣朱买臣，班固《汉书》记载朱买臣原出身贫寒，以上山砍柴为生，热爱读书。妻子不堪贫穷改嫁他人，他仍自强不息，不断学习。后由严助推荐，当了汉武帝的中大夫、文学侍臣。

　　耕所指的是舜耕历山的典故，舜耕历山的记载最早见于《墨子·尚贤下》：昔者，舜耕于历山，陶于河濒，渔于雷泽，灰于常阳，尧得之服泽之阳，立为天子。相传有象为之耕，有鸟为之耘，瓷器上常见的访贤图，其中舜的身边都有一头大象。

　　 2.耦耕的典故出自哪里

　　当时因工具和技术较为落后﹐许多生产活动均非一人所能独立完成。清代学者程瑶田以为：“言耕者必言耦﹐以非耦不能善其耕也。耦之为言并也﹐共事并行﹐不可相无之谓耦。”这一说法符合于战国以前的实际状况﹐但两人如何具体协作﹐目前因有关材料太少而难以弄清﹐故在学术界对此一直有争论。

　　古书中早有关于耦耕的明确记载﹐如《诗经》中有西周时往往“千耦其耘”﹐“十千维耦”。《左传》记春秋初年郑刚迁到东方时﹐即“庸次比耦﹐以艾杀此地”。《国语.吴语》说：“譬如农夫作耦﹐以刈杀四方之蓬蒿。”这些记载说明耦耕在农田劳动中的重要性。《论语.微子》：“长沮﹑桀溺耦而耕”﹐这是春秋末年尚保留有耦耕的一条确证。

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　　 3.耦耕的典故出自哪里

　　当时因工具和技术较为落后﹐许多生产活动均非一人所能独立完成。

　　清代学者程瑶田以为：“言耕者必言耦﹐以非耦不能善其耕也。耦之为言并也﹐共事并行﹐不可相无之谓耦。”

　　这一说法符合于战国以前的实际状况﹐但两人如何具体协作﹐目前因有关材料太少而难以弄清﹐故在学术界对此一直有争论。 古书中早有关于耦耕的明确记载﹐如《诗经》中有西周时往往“千耦其耘”﹐“十千维耦”。

　　《左传》记春秋初年郑刚迁到东方时﹐即“庸次比耦﹐以艾杀此地”。《国语.吴语》说：“譬如农夫作耦﹐以刈杀四方之蓬蒿。”

　　这些记载说明耦耕在农田劳动中的重要性。《论语.微子》：“长沮﹑桀溺耦而耕”﹐这是春秋末年尚保留有耦耕的一条确证。

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　　 4.渔樵耕读图的典故

　　典故的原形代表是：

　　渔夫是东汉严子陵，才高八斗，但一生不愿为官，多次拒绝曾经是同学的汉光武帝刘秀[公元前6~公元57，东汉王朝的开国皇帝]的邀请，隐居于浙江桐庐，垂钓终老。

　　樵夫则是汉武帝时的大臣朱买臣，班固《汉书》记载朱买臣原出身贫寒，以上山砍柴为生，热爱读书。妻子不堪贫穷改嫁他人，他仍自强不息，不断学习。后由严助推荐，当了汉武帝的中大夫、文学侍臣。

　　耕所指的是舜耕历山的典故，舜耕历山的记载最早见于《墨子·尚贤下》：昔者，舜耕于历山，陶于河濒，渔于雷泽，灰于常阳，尧得之服泽之阳，立为天子。相传有象为之耕，有鸟为之耘，瓷器上常见的访贤图，其中舜的身边都有一头大象。

　　 5.“荆树有花兄弟乐 砚田无税子孙耕”这句对子的典故

　　荆树有花兄弟乐：

　　据南朝梁吴均《续吴谐记》载：汉代田真、田庆、田广三兄弟分家，决定把院中的紫荆树也分三段，各家一份。第二天砍树时，紫荆已枯死。田真见此情景，对两个弟弟说，树听说分为三段，自己枯死，我们真不如树呵，说完悲不自胜。三个决定不再分家，而紫荆树居然又复活了。故后人以“紫荆”比喻兄弟骨肉同气相连。”荆树有花兄弟乐”就是说兄弟和睦，家业才兴旺。

　　砚田无税子孙耕：

　　笔耕砚田：比喻从事脑力劳动，以读写为业。

　　出自：汉·许慎《说文解字》：“庶有达者理而董之”句下段玉裁注：“每诵先王父诗句云：‘不种砚田无乐事，不撑铁骨莫支贫。’”《文选·任昉·为萧扬州荐士表》：“既笔耕为养，亦佣书成学。”

　　其实就是说“万般皆下品，唯有读书高”，要读书明理，勤奋治学，出人头地后，子孙就就不用面朝黄土背朝天了。

　　 6.带经耕锄的故事出自哪里

　　带经耕锄的故事出自《汉书》卷58《儿宽传》2628页：“儿宽，千乘人也。治《尚书》，事欧阳生。以郡国选诣博士，受业孔安国。贫无资用，尝为弟子都养。时行赁作，带经而鉏[锄]休息辄读诵，其精如此。”

　　译文：

　　在田地耕作时，带着经书，随时阅读。儿[ní尼]宽[？-前103]千乘[今山东高青北]人。家境贫寒，年轻时研读《尚书》，在孔安国处受业时，因生活无着，就常为同学们烹炊做饭，有时还要去做雇工谋生。

　　给人家打短工时，他就带着经书去锄田耕地，休息时就在田头诵读诗书，十分勤奋。后来儿宽任御史大夫。后以此典称誉贫家子弟勤奋苦读的精神。

　　扩展资料：

　　带经耕锄最早出自《汉书》，但作为一句完整的成语典故则出自于《三国志》。说的是常林年少的时候生活孤苦贫穷，纵然很穷，倘若不是自己亲手劳作所得[不会拿]，不从别人那里索取[东西]。

　　天性爱好学习，汉末时成为诸生，[经常]携带经书去耕种锄田。他的妻子常常亲自担着饭菜去送给他吃。常林虽然是农民，但夫妻两人一直相敬如宾。后人多把带经耕锄用来比喻勤奋好学。

　　参考资料来源：搜狗百科-公孙弘卜式儿宽传耕典故[渔樵耕读图的典故]